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2008-05-26 16:22:23| 人氣515| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

20080526～利未記1章

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默想詩歌：耶穌恩友
http://blog.yam.com/tkcsong/article/14520189
圖片附註：攝於住家附近小公園（2008年4月）。
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利未記～第一章

1:1 耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說：
1:2 “你曉諭以色列人說：‘你們中間若有人獻供物給耶和華，要從牛群羊群中，獻牲畜為供物。
1:3 他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。

在查經班讀利未記時有人曾問：為甚麼神特別看重獻祭的事呢？舊約的神吩咐百姓要敬拜祂，是否表示神特別重視獻祭呢？那是因為在舊約時代，神為百姓預備罪得赦免的方法就是獻祭。自從創造天地以來，神清楚地說明，罪使人與祂隔絕，犯罪的必要死亡。因為“世人都犯了罪”（參考羅馬書 3：23），所以神就規定人以獻祭使罪得赦，並與祂恢復關係。神是一位慈愛憐憫的神，所以祂從起初就定意要到世上來，為所有的人死，代付贖價。到了所定的日子，神就派自己的兒子降世為人，作最後的犧牲為世人的罪而死。在此以前，神吩咐百姓殺牲畜作贖罪祭。

在舊約時代，獻祭是人能來到神面前，與祂和好的惟一方法。不同形式的獻祭有不同意義，因為每種祭祀都與特定的生活處境密切相關。不論是頌讚神、敬拜神、感謝神，固然要獻祭，而求祂赦罪、與祂相交，也一樣要獻祭。利未記中告訴我們，犧牲和獻祭可以交替使用。通常被稱作祭的是：燔祭、素祭、平安祭等。人向神獻祭，就是把祭物燒在祭壇上。本書前七章所講的是各式各樣的獻祭，以及獻上的方法。

利未記中我們知道，以牲畜獻祭有兩個目的其一：牲畜象徵性地代表罪人，因此為人的罪受刑。其二：牲畜的死表示一個生命已經獻上，可以拯救另一個生命。在整個舊約時代，一直都如此行，收到教導百姓回轉歸神的功效。在新約時代，基督的死成為最後的獻祭。祂一次就永遠地擔當了我們的罪刑，從此不再需要以牲畜來獻祭了。現在人人都可以單單靠著相信耶穌，領受祂的赦罪，免去罪的刑罰。

1:4 他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。
1:5 他要在耶和華面前宰公牛；亞倫子孫作祭司的，要奉上血，把血灑在會幕門口壇的周圍。
1:6 那人要剝去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成塊子。
1:7 祭司亞倫的子孫要把火放在壇上，把柴擺在火上。
1:8 亞倫子孫作祭司的，要把肉塊和頭並脂油，擺在壇上火的柴上。
1:9 但燔祭的臟腑與腿，要用水洗。祭司就要把一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭。

在利未記中，可以讀到不同祭的名稱，它也各有不同的意義，獻燔祭的意義何在？它能除去人的罪嗎？燔祭可說是第一項的祭。在當時犯了罪的人要牽一隻沒有殘疾的牲畜（牛、羊之類）到祭司那裡去。這牲畜是無瑕疵無殘疾的，預表聖潔的神所要求的，獻祭的人按手在牲畜的頭上，表示完全承認這牲畜代替他犧牲。他宰殺這牲畜，祭司灑這祭牲的血，獻祭者就象徵性地將自己的罪歸於牠，於是他的罪便被除去（得贖）。末後（除了牲畜的血與皮之外）便將這祭物燒在祭壇上，預表獻祭者把自己完全獻給神。

其實，神當然不僅是要人獻祭，祂想要的是人存悔改的態度。當那以後來到的真正的祭——耶穌基督——是神為我們所預備的救恩。祂的獨生子耶穌基督在道德與性情上都是完全的。救恩是神已為我們預備了，然我們仍需要外表的行動——獻祭，與內心的改變——悔改，兩者必須兼具且相輔相成。不過，我們必須切記，無論是獻祭，或是悔改，都不能真正除罪，惟獨神能赦免人的罪；這是很重要的真理。幸而赦罪是出於神慈愛的本性。我們能否來到祂面前，領受祂的赦罪呢？這是關乎我們自己的撰擇。

1:10 人的供物若以綿羊或山羊為燔祭，就要獻上沒有殘疾的公羊。
1:11 要把羊宰於壇的北邊，在耶和華面前；亞倫子孫作祭司的，要把羊血灑在壇的周圍。
1:12 要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上。
1:13 但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。
1:14 人奉給耶和華的供物，若以鳥為燔祭，就要獻斑鳩或是雛鴿為供物。
1:15 祭司要把鳥拿到壇前，揪下頭來，把鳥燒在壇上，鳥的血要流在壇的旁邊。
1:16 又要把鳥的嗉子和髒物（註：“髒物”或作“翎毛”）除掉，丟在壇的東邊倒灰的地方。
1:17 要拿著鳥的兩個翅膀，把鳥撕開，只是不可撕斷，祭司要在壇上、在火的柴上焚燒。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。

讀利未記，不禁讓我們想到其他宗教也獻祭嗎？以色列人與他們有何不同呢？我們知道，以色列人不是惟一以牲畜獻祭的民族，還有許多別的宗教也這樣做，以討他們所拜之神的喜悅。有些習俗甚至殺人為祭，但破壞人生命的事，從來都是神嚴格禁止的。不過，以色列人以牲畜獻祭的意義，與異教所做的迥然不同。他們獻上牲畜，並不僅為止息神的震怒，也因為他們罪有應得，要有刑罰的代替物。獻祭表明他們對神的信靠，顯出對祂律法的順從。最重要的是這種制度預表了神的羔羊（耶穌基督）將要來受死並一次到永遠地勝過罪惡。

在利未記中，耶和華神對於每項規定都有祂的目的。祂從一開始就教導百姓，要建立全新的生活方式。神要潔淨他們，使他們離棄在埃及沾染的諸般異教風俗，好能真心真意地敬拜祂。祂用嚴格的細則保守以色列人，以免他們故態復萌，回到舊的生活裡去。並且，每一條律例都生動地描繪出罪的惡果，也顯出神赦免罪人的極大憐憫與慈愛。

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#利未記
台長： 無法沉默的貓

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