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2007-10-10 16:34:28| 人氣661| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

20071010~箴言8章

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默想詩歌:全新的你
http://www.goooooooood.com/ss/39174160.htm
圖片附註:攝於日本青森的蘋果園。
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箴言~第八章

8:1智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?
8:13敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。

我們的一生,從開始到末了,都活在選擇之中,要被自己的聰明或要被智慧影響,上帝說智慧是生命中最首要也是最基本的元素,人的一生就建立在這基礎上。也在我們的決定裡,如果我們願意時時敞開我們的心,讓上帝來引導,就不致做愚昩的決定了!箴言上說:智慧在大聲呼喚,我聽到後有何種回應?可能我們會對有些罪恨之入骨,但是對有些罪卻不那麼在乎,為什麼?有一個真理是不變的,那就是人越是敬畏上帝,就越發恨惡罪。人不能既愛上帝,又愛罪,這兩者不可能共存。如果我們還是活在心中存有隱密的罪裡,就表示我們在內心裡容忍邪惡。應該要與罪惡一刀兩斷,把自己完全交託給上帝。因為早在創世之初上帝就把智慧給了我們了。

8:17愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。
8:18豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。

上帝好像有這樣的規律,把上好的福份留給勞苦探求的人為報賞,但是我們常都很早就放棄。正如最美好的景物,總是在遠離人居的地方,給尋幽探勝的人去享受。寶貴的礦藏,總是不在社區裡,而且深埋在地層深處。

聖經說上帝奧秘的至高主權:”要憐憫誰,就憐憫誰,要恩待誰,就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的上帝。”(羅馬書九:15,16)。但在另一方面,衪也說:愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。...聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。

可見上帝的恩典和預定,是十分真實的;但只賜給尋求和仰望的人,絕不勉強任何人。但你看到”懇切尋求”,”日日仰望”,那不是定意,努力是甚麼?這裡所說擬人化的”智慧”,正如約翰福音所說的”道”(Logos)相同。這道之意就是要我們去實踐上帝的規定,惟喜愛律法的這人便為有福了。

台長: 無法沉默的貓
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位子
那顏色很像法國蘋果。
2007-10-11 00:31:36
版主回應
還沒去過法國耶,所以不知道。
不過,可能與色澤與天氣、濕度都有關吧!
青森那裡是有著冷洌的空氣,
法國可能也是吧!
2007-10-11 08:42:10
Amy C
認識神,親近主,感受的愛,還要先敬畏神,是智慧的開端。

所羅門王虛心追求道,受到 神賞賜給他的智慧,並治理百姓
但他還是有人的弱點,聽到百姓們的流言稱讚大衛王,從此
智慧就失去了。

人的弱點似乎受到外界的牽引比較大.
屬靈的伙伴一起鼓勵很重要!
2007-10-11 01:04:24
版主回應
沒錯~有屬靈的同伴非常重要,
人都是軟弱的,聽到有關自己的流言心就難過,
即使被所羅門王在意的大衛也一樣,
雖然大衛是合神心意的王,
然而他的過去可是很糟的一個人,
但是,他(大衛王)不向著過去的錯誤,
回到耶和華的面前,就被神使用了。
我覺得,這更顯出了上帝的全能與偉大,
衪是不看我們過去錯誤的神,
衪喜悅的是在衪面前行誠實的人,
所以,信靠衪,我們可以從錯誤中站起來,
而屬靈的同伴更可以適時給予鼓勵,
就像你留言給我,也是一種屬靈上莫大的鼓勵是一樣的。
2007-10-11 08:42:10
Simon 香港
感謝您的分享
也很感謝神賜給所羅門王的智慧
我很喜歡「愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。」這段,因為很多人都說耶和華給不到他們想要的...
原來是因為他們不夠懇切!
2007-10-17 12:36:37
版主回應
是的~耶和華所愛的是”喜愛律法又去遵循的人”
我們不能不愛守律法又要求祝福,
那這樣上帝的公義就無法彰顯了。

所羅門是智慧之王,
直到現在的猶太人仍是很愛讀箴言,
他們是用這些律法來教導孩子的。
2007-10-17 14:06:43
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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