牧養神的羣羊

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 活在基督獨一的元首權柄下
 並活在獨一的神聖交通中

 第五週　獨一的神聖交通

週　三　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

參　獨一的神聖交通乃是使徒的交通—徒二42：

一　交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交— 約壹一3，腓一5，二1，四14～15。

二　使徒的交通就是基督身體的交通， 就是眾信徒與三一神之間神聖的交通—徒二42，林後十三14， 約壹一3。

三　使徒的交通在時間和空間上是宇宙的， 這個交通包括地球上每一部分，也包括一切的世代。

四　使徒的交通是基於使徒的教訓—徒二42：

1　教訓產生交通，交通是從教訓來的；交通總是在教訓之後— 林前四17，一9，十16。

2　使徒的教訓乃是使徒之交通的元素和範圍—徒二42：

ａ　獨一的交通是由獨一的教訓，就是使徒的教訓所產生的—42節。

經　文

徒二42　『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。』

多一9　『堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人， 又能使那些反對的人知罪自責。』

晨興餧養

〔在行傳二章四十二節〕我們看見，在五旬節那天， 使徒傳講並供應基督，所產生的頭一批信徒，堅定持續在四件事裏： 教訓、交通、擘 餅和禱告。 教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸； 交通是信徒在與父神並子基督的共享相交中彼此共享相交。（ 使徒行傳生命 讀經，一○一頁。）

信息選讀

既然基督的身體在宇宙中是獨一的， 基督身體的交通在宇宙中也是獨一的。

基督身體的交通就是使徒的交通—眾信徒與三一神之間神聖的交通。 『使徒的交通』這辭用於行傳二章四十二節…。然後， 約壹一章三節 告訴我們，使徒的交通不僅是與我們信徒的交通， 也是與父和子的交通。這裏約翰沒有直接題起那靈， 因為他是在那靈裏說話。那靈已經在那 裏了。 使徒的交通就是基督身體的交通， 就是眾信徒與三一神之間神聖的交通。

每一地方召會對於其他的地方召會也許都有一些意見。 所有這些意見都需要丟棄。如何纔能丟棄？藉著循環，藉著交通， 就能丟棄。倘若 我們物質身體裏的廢物不是規律的排除出去， 我們就會死亡。我們身體裏面的血液循環好像河流， 總是帶走我們這人裏面的廢物，使其能排 除。同樣， 基督身體裏的交通也帶走一切消極的事物。

有些弟兄也許害怕別人來探訪他們。 但今天我們在眾召會中間所需要的，乃是更多神聖的循環， 更多的交通。…〔眾召會中間缺少交 通，〕這是我們缺點的所在， 這也是我們軟弱的原因。循環幫助我們，也幫助別人， 它幫助基督身體裏的每個人。我們需要交通。 這 交通就是使徒的交通，就是今天這恢復的交通。 今天我們中間的交通，就是恢復的使徒的交通。

全球所有的召會都是主這一個恢復的一個部分。 眾召會中間不該有任何隔離的界限。已往， 有些同工的確覺得某一地區是他們的地盤。但 我們需要看見， 任何人有為著自己工作的界限，在主的恢復裏並不是健康或有益的。 惟一的界限乃是恢復的界限。我們不該說，『那是我的召 會。 那是在我地盤裏的工作。』我們只有一個工作。 那工作就是基於使徒教訓之恢復的工作。 對眾召會中間所謂界限和地盤之難處 的救治乃是交通。 我們不該以為別人來到我們的地方，會攪擾我們的工作。 我們不需要防衛我們的工作。我們的工作就是主的工作， 就 是這恢復的工作。在各國所有的召會中間，我們需要充分的交通， 我們也需要對使徒的教訓和使徒的交通有清楚的異象。

使徒的交通是基於使徒的教訓。交通總是在教訓之後。若沒有教訓， 就沒有交通的元素或範圍。事實上，教訓就是交通的元素和範圍。 因 著主的憐憫，今天在主的恢復裏，我們是在使徒的教訓之下， 並在使徒的交通裏。（主恢復的簡說，四○、四五至四六、四一頁。 ）

參讀：主恢復的簡說，補充的話；使徒行傳生命讀經，第十二篇。