牧養神的羣羊

0愛的鼓勵 0訂閱站台

 主恢復的中心點

 第六週　在主恢復的中心點上真正的召會

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

---

綱　目

2　素祭的油表徵神的靈作基督的神聖元素—利二1，路一35， 三22，四18，來一9。

3　素祭中的細麵調油，表徵基督的人性與聖靈調和， 並且祂的屬人性情與神的神聖性情調和，使祂成為神人， 獨特的兼有神性和人性，並沒有產生第三性—利二4～5， 太一18，20。

4　素祭中的乳香，表徵基督在祂復活裏的馨香；乳香加在細麵上， 表徵基督的人性含有祂復活的芬芳—利二1～2，參太二11， 十一20～30，路十21：

ａ　四福音描繪基督在祂的人性裏調著祂的神性而生活， 且從祂的受苦中彰顯復活—參約十八4～8，十九26～27上。

ｂ　基督被那靈充滿，且被復活浸透的生活，對神乃是怡爽的香氣， 給神安息、平安、喜樂、享受和完全的滿足—利二2，路四1， 約十一25，太三17，十七5。

5　素祭所用以調和的鹽，表徵基督的死或基督的十字架； 鹽的功用是調味、殺菌和防腐—利二13：

ａ　主耶穌一直過一種調鹽的生活，就是在十字架下的生活—可十38， 約十二24，路十二49～50。

ｂ　甚至在祂實際被釘十字架之前，祂就已經天天過著釘十字架的生活， 否認祂的己和祂天然的生命，在復活裏活父的生命—約六38， 七6，16～18，參加二20。

ｃ　神的約基本的因素是十字架，就是基督的釘死，由鹽所表徵； 藉著十字架，神的約得蒙保守，成為永久的約—參來十三20。

經　文

利二1　『若有人獻素祭為供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香。』

　　13　『凡獻為素祭的供物都要用鹽調和， 在素祭上不可缺了你神立約的鹽；你一切的供物都要配鹽而獻。』

晨興餧養

素祭的油表徵神的靈。（路四18，來一9。）基督是人， 有卓越的人性。祂也有神聖的元素，就是神的靈。 神聖的元素是在神的靈裏，並且就是神的靈。基督是素祭， 乃是滿了油的。我們甚至可以說，祂已經『給油調勻』了。 祂已經與油調和了。這就是說，祂的人性已經與祂的神性調和了。 在素祭裏，油是澆在細麵上的。這表徵神的靈澆灌在基督身上。（ 太三16，約一32。）（利未記生命讀經，一一七至一一八頁。）

信息選讀

乳香有甜美的香味，使人有非常愉快的感覺。在豫表裏， 素祭中的乳香表徵基督在祂復活裏的馨香。乳香是加在細麵上的。 這表徵基督的人性含有祂復活的芬芳，從祂的受苦中彰顯出來。（ 參太十一20～30，路十21。）在祂人生的過程中， 基督受了很多苦，但祂復活的芬芳，從祂的受苦中彰顯出來。

在素祭裏有三種元素：細麵、油和乳香。我們若讀四福音， 就會看見基督的一生主要包括了這三種元素。 主耶穌一直在這三者裏生活行動—在祂的人性裏，調和著祂的神性， 並彰顯祂的復活。

我們讀四福音時若記住這點， 就會看見基督在地上活著時是怎樣的人。 祂乃是帶著最高且最好人性的人。這人性『給油調勻』， 因為這人性與祂的神性調和了。在祂的為人生活中， 所彰顯的不是祂的受苦，乃是復活。這復活就是宇宙中的乳香， 馨香的香氣，甜美的香味。沒有別的東西像這復活的香氣那麼甜美、 馨香。

怡爽的香氣是一種馨香的氣，是一種給人安息、平安、喜樂、享受、 完全滿足的香氣。素祭的豐富成分—基督的人性、神性和祂那超絕、 完全、被靈充滿、且被復活浸透的生活—乃是叫神安息、平安、 喜樂、享受、完全滿足的香氣。

素祭的第四種成分是鹽。在豫表中，鹽表徵基督的死或十字架。 鹽調味、殺菌並防腐。這是基督十字架的功效。…〔 利未記二章十三節〕的鹽不是普通的鹽，乃是神立約的鹽， 這約是不可朽壞、不可改變的。這鹽調味、殺菌並防腐。

到目前為止，我們在素祭裏看見了那靈（油）、基督的復活（乳香） 、以及基督的人性（細麵），但我們還沒有看見基督的死。 基督的死，就是十字架，乃是由鹽所表徵的。所以， 素祭裏的鹽是指基督的死，就是十字架。

召會中若有彀多的鹽，就會把野心和天然的感情除去。 只要十字架在這裏，鹽就在這裏；只要鹽在這裏，細菌就要死去。 只要十字架在這裏，野心和天然的感情都要被除去。 我盼望這會成為我們眾人的經歷。我們不該有野心， 也不該有天然的感情。我們只該有主的死廢除的功效。這樣， 我們就會有純淨的謙卑和純淨的愛。我們會純淨， 會活出主耶穌在地上所過的生活，就是一種沒有酵、沒有蜜， 卻滿了鹽的生活。（利未記生命讀經，一一八至一一九、一二六、 一五六、一三五頁。）

參讀：利未記生命讀經，第十二至十三篇。