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 小申言者書結晶讀經（一）

 第二週　以色列的復興—藉著神的愛而在生命裏被變化

週　二　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

二　『他必如百合花開放』—何十四5中：

1　百合花象徵在神裏面的信心生活，就是信靠神的純潔生活； 百合花也象徵活在神看顧下的人—太六28：

ａ　基督的佳偶認識自己不過是個微小的人，在低微的地方， 過著信靠的生活—歌二1。

ｂ　基督珍賞這樣信靠的人， 她在污穢不信的人中間過著純潔信靠的生活—2節。

2　作柱子（神建造的標記）的信徒，必須負起憑信而活的見證， 就是能承擔責任，並且藉著復活的過程，彰顯生命的豐富— 王上七15～22：

ａ　我們需要看見神是，我們不是；基督是一切，我們一無所是— 來十一6，約十五5，二一3。

ｂ　我們需要經歷受神審判，成為神居所支撐力量的基督； 我們若這樣經歷基督，就會審判自己乃是墮落、無能、不彀格的， 並且一無所是—王上七15～16，啟一15，林後十二11。

ｃ　我們必須憑信神而活，不憑我們所是或所能作的而活—加二20， 林後一24，五7，四13：

（一）　我們必須是百合花，憑著神對我們的所是，不憑著我們的所是存活— 太六28，30。

（二）　不再是我，乃是基督在我裏面活著—這就是百合花—加二20。

經　文

何十四5　『…他必如百合花開放…。』

歌二1～2　『我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。我的佳偶在女子中， 好像百合花在荊棘中。』

太六28　『你們何必為衣服憂慮？你們細想野地裏的百合花，怎樣生長； 它們既不勞苦，也不紡線。』

晨興餧養

〔按照何西阿十四章五節下半，〕以色列必如百合花（ 表徵信靠神的純潔生活）開放。（何西阿書生命讀經，二○二頁。）

〔在雅歌二章一節，〕佳偶謙卑的認識自己不過是個微小的人， 一面在平常的世界裏（沙崙—意，平原）， 過著美麗卻受藐視的生活（玫瑰花），另一面在低微的地方（谷中） ，過著純潔信靠的生活（百合花—太六28）。（聖經恢復本， 歌二1第二註。）

〔在雅歌二章二節〕基督珍賞她在那些愛世界的淫婦（女子— 雅四4）中，是祂的佳偶，在污穢不信的人（荊棘）中間， 過著純潔信靠的生活（百合花—太六28）。（歌二2第一註。）

信息選讀

信心的生活彰顯神聖生命的豐富， 乃是在錯綜複雜的光景中並藉著這光景， 經歷基督之釘十字架的結果。（參林後四7～18。） 按屬靈的意義說，〔在王上七章十六至二十節裏，〕 柱頂的球乃是見證（二〔這數字〕）， 指明那些將自己置於神的審判（銅）之下，算自己一無所是的人， 能完全（十〔這數字〕）承擔責任（五〔這數字〕）， 並在錯綜複雜的光景中（裝修的格子網和擰成的鍊索）， 出自復活的過程（柱頂的底座高三肘），彰顯神聖生命的豐富（ 石榴），因為他們不憑自己活，乃憑神活（百合花）。作柱子（ 神建造的標記）的信徒，必須負起憑信而活的見證， 就是能承擔責任，並且在裝修格子網的除去和擰成鍊索的限制下， 藉著復活的過程，彰顯生命的豐富。（聖經恢復本， 王上七16第一註。）

要在這種複雜的情況裏承擔責任，我們必須在神裏面憑信而活。 十九節說，『廊子裏柱子上端的柱頂…刻著百合花。』 百合花表徵在神裏面的信心生活。首先，我們必須定罪自己， 認識我們是墮落、無能、不彀格的，並且一無所是； 然後我們必須憑信神而活，不憑我們所是或所能作的而活。 我們必須是百合花，憑著神對我們的所是，不憑著我們的所是存活。 （太六28，30。）我們今天活在地上是在於祂。 我們在錯綜複雜的召會生活中怎能承擔責任？在我們自己裏面， 我們不能作這事；但我們若是在神裏面憑信而活就能這樣作。 不再是我，乃是基督在我裏面活著—這就是百合花。 不是我承擔責任—乃是祂承擔責任。我活不是憑自己，乃是憑祂。 我盡職事，也不是憑自己，乃是憑祂。…在雅歌二章一至二節， 尋求者說，『我…是谷中的百合花。』然後主回答說，『 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘中。』

有甚麼地上的建築師會設計一個銅柱， 柱子上有刻著百合花的銅柱頂？就人而言，這沒有意義； 但就屬靈而言，這非常有意義。一面我們是被定罪、被審判的銅， 另一面我們是活的百合花。銅的意義是『不是我』， 百合花的意義是『乃是基督』。那些是百合花的人能說，『 我如今所活的生命，是我因信耶穌基督所活的。』 藉著這一切我們能看見，我們是百合花，在滿了格子網和鍊索， 錯綜複雜的情況裏，負起不可能負的責任。長老不該說，『主阿， 把這些複雜的情況挪去。』反而他們該期待更複雜的情況。 我確信你越禱告要減少複雜，複雜就越多。 所有的格子網乃是百合花長在其上的基礎，花床。（ 創世記生命讀經，一二八二至一二八四頁。）

參讀：創世記生命讀經，第八十三至八十四篇。