牧養神的羣羊

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 需要對主的恢復有新鮮的異象

 第六週　申言—得勝者的功用

週　四　　　　　　　　　　　　　　　　

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綱　目

柒　我們需要看見以利沙伯和馬利亞申言的榜樣：

一　以利沙伯申言的榜樣見於路加一章三十九至四十五節：

1　這七節經文的內容指明施浸者約翰的母親以利沙伯， 是活在神的面光中並在與主的交通裏，她與主有持續不斷的交通。

2　這幾節經文也給我們清楚的看見， 她對主在地上的行動有屬靈的認識和關切—參44節。

3　以利沙伯一聽到馬利亞的問安，所懷的胎就在腹裏跳動， 她就在靈裏被激動—41，44節。

4　她既在靈裏被激動，就立刻接受聖靈即時的感動，（41下，） 並藉著運用她的靈，（42上，）得以發表出來：

ａ　以利沙伯在申言時，祝福那到她這裏來的馬利亞—42，45節上。

ｂ　藉著運用靈，以利沙伯就能認出主的作為—43節。

ｃ　藉著運用靈，以利沙伯就有發表， 豫言在路加一章三十至三十七節天使對馬利亞所說的話必要成就， 並印證這話—45節。

二　馬利亞申言的榜樣，比以利沙伯的更深更高—46～55節：

1　首先馬利亞的靈以神她的救主為樂，然後她的魂尊主為大—46～ 47節。

2　馬利亞申言的發表是根據她對聖經的認識； 她的申言都是由引自舊約的話所組成。

3　馬利亞申言的發表是根據她對神的認識和經歷—48～50節。

4　馬利亞申言的發表是根據她對神在人身上所施之對付的認識—51～ 53節。

5　馬利亞申言的發表是根據她對神向她列祖所施憐憫的認識—54～ 55節。

經　文

路一41～43　『以利沙伯一聽到馬利亞問安，…〔她就〕被聖靈充溢， 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你腹中的果子也是有福的。 我主的母親竟然到我這裏來，這事怎麼會臨到我？』

　　46～47　『馬利亞說，我魂尊主為大，我靈曾以神我的救主為樂。』

晨興餧養

以利沙伯申言的榜樣是在路加一章三十九至四十五節。 這七節經文的內容含示施浸者約翰的母親以利沙伯， 是活在神的面光中並在與主的交通裏，她與主有持續不斷的交通。 若不是活在神的面光中並在與主的交通裏，沒有人能用豫言的申言， 發出這樣的讚美，這樣的祝福。 以利沙伯是一個豫備好為主說話的人。當馬利亞來問候她的時候， 她所懷的孩子在她腹裏跳動，她就開始申言。 如果她沒有豫備好為主說話，她就必定轉到天然的談話。（ 申言的實行，一五至一六頁。）

信息選讀

以利沙伯的申言也給我們清楚的看見，她有很多屬靈的認識。 她所有的話和發表，都是非常屬靈的。 她也對主的行動有真正的關切。 她非常關心主在她那時候在地上的行動，以致她不顧自己的福樂。 當孩子在她腹裏跳動時，（路一44，） 她沒有顧到她的健康或她的懷孕。她乃是完全關心主的權益。

以利沙伯在申言時，祝福那到她這裏來的馬利亞。…〔四十二節裏〕 馬利亞腹中的果子就是基督。聖經告訴我們，基督是種子，（ 創三15，十七8，加三16—後裔，直譯，種子，）根，（ 賽十一10，五三2，啟五5，二二16，）樹，（約十五1， 啟二7，二二2，）枝子，（賽四2，耶二三5，） 但若沒有以利沙伯的祝福，我們就不會知道基督也是果子， 我們就會缺少一個描繪基督的豫表。以利沙伯的申言， 是聖經中惟一告訴我們基督是果子的一段話， 這使關於基督的豫表得以完整。

〔此外，〕沒有…在神聖光照下的看見， 以利沙伯就不能認出在馬利亞腹中的孩子是基督，是主， 是餧養人類的獨一果子。

馬利亞在路加一章四十六至五十五節的申言， 比以利沙伯的申言更深更高。…〔四十六至四十七節〕 裏所用的動詞時態，指明馬利亞的靈先以神她的救主為樂， 然後她的魂接著尊主為大。

馬利亞申言的發表首先是根據她對聖經的認識。 她全部的申言都是由引自舊約的話所構成。藉此我們能看見， 馬利亞這年輕的女子對舊約非常熟悉。

馬利亞申言的發表也是根據她對神的認識和經歷， 也就是根據神在她身上，並為著她所作的。四十八至五十節， 特別是說到神如何對待馬利亞。在四十八節，馬利亞說，『 因祂顧念祂婢女的卑微。』馬利亞自認不僅是神的女僕， 更是神的婢女。不僅如此，她自認是卑微的，因為她是貧寒的。

四十六至五十五節構成一篇完整而有意義的申言。 在馬利亞的說話中，她說到自己對神的經歷，神對人一般性的對付， 以及神向她列祖所施的憐憫。在這位年輕姊妹的申言裏， 有對聖經豐富的認識，有對神在人身上所施之對付的認識， 有對神向她列祖所施憐憫的認識。 我們看過了關於馬利亞的申言這些高超的點之後， 我們必定謙卑下來，並認識我們需要更多的學習， 使我們能像馬利亞一樣的說話。（申言的實行，一七至二三、 二五頁。）

參讀：申言的實行，第二篇。