隨心自由 上蒼的恩賜無須限制! 把自己的心交給自然吧! 台長的台灣旅行文章 在這塊土地上旅行 - http://mypaper.pchome.com.tw/news/mt1670/

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最後我們走過幾段街路，到一間〔毛王爺之家〕參訪，裡面的照片超級多，關於毛王爺的資料，底下放上兩種版本　－　
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１．毛王爺本名毛信孝，是少數受過日本教育的邵族人。民國三十八（一九四九）年 蔣公來此時，毛信孝率族人在碼頭迎接，以表演歌舞來歡迎， 蔣公對邵族部落組織並不清楚，遂以「酋長」稱呼毛信孝。但邵族本無酋長制度，真正頭目也非毛信孝。積極的毛信孝後來又組織邵族歌舞團，前往前線勞軍，聲名大噪，社會上乃以「毛王爺」稱呼他。據毛信孝後人表示，「毛王爺」其實是 蔣公稱呼毛信孝的。如今，毛信孝的孫子仍居住在德化社，經營「毛王爺之家」藝品土產店。
http://taiwan.wcn.com.tw/b5/special/SunMoonLake/sun-11.shtml
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２．炮火下的勞軍團

　　 戰後，國府遷台，日月潭成了當時的總統蔣介石最愛遊賞的御花園。劉秋香記得，總統要來的前一天，憲兵會先通知，警察就吩咐打掃環境。幫他駛船的人也要把舢舨洗乾淨，粉刷得「青青青」。等時候到了，族人就穿著傳統服飾到碼頭迎接。「跳這一場，四百塊，卡早的錢真大圓，阮若分得三、四塊，就夠一家伙買一個月的油鹽了！」

　　 邵族獨特的杵音令總統十分激賞，於是隨口問問負責招待他的毛王爺（毛孝信）願不願意去勞軍？民國三十八年，那是國共戰事還在進行的尾端，毛王爺在為名就裡的情況下勉強答應，三天後軍用卡車就來載人。他只好硬著頭皮找來二十位族裡的少女，帶著木杵舂器上車。

　　 「阮根本不知道要去叨位」，當年二十三歲的劉秋香糊里糊塗地被送到機場，「第一次坐飛機，炮花就在外面隆隆叫，驚死阮這一陣查某人！」下了機，才知道目的地竟是還在炮火下的舟山群島。

　　 這支來自台灣的勞軍團深受阿兵哥歡迎，他們待了二十天，每天坐軍艦換一個島表演，「雖然累，但這些英俊兵仔的掌聲有夠響，阮跳得差點要落胎（流產），還是甘願！」當時已經懷了第二胎四個月身孕的劉秋香說。

　　 這次勞軍，雖沒賞金，但每個人揹回一大袋的魚脯、魷魚乾作「擔路」（禮物），也夠光采返鄉了。往後，這支邵族美少女杵音團便成了勞軍的熱門團體，她們全台灣島內島外走透透，雖然沒錢賺，但也沒怨言。個性豪爽的劉秋香笑著說，大家都知道阿兵哥窮，生活艱苦，他們也很期待有人去表演，所以每次掌聲都特別多，「光是聽到他們這種掌聲，我們跳得再累，也爽！」
觀光鼎盛之時

　　 邵族的杵音與歌舞隨著總統與勞軍的口碑，逐漸打響知名度，也成為日月潭觀光事業的招牌之作。當時最風光的就屬「毛王爺」一家，他組團表演、設「王爺花園」、開特產店，生意多得作不完。由於「王爺」之名與老總統關係密切，所以當時外國元首每到台灣必遊日月潭，而來日月潭又必看邵族舞蹈，必去王爺之家與高大英挺的毛王爺拍個照，「這些國王，一出手就是塞給一疊美金，你看那時候的匯率，」有位族人笑著說，毛家在當時，真正是「嘩水會堅凍」。

　　 民國四、五十年代，是日月潭第一波景氣大好的時光，當時陪觀光客拍照，一次三元。今年七十一歲的石阿怨記得當年如果觀光客來得多，往往一整天，「不是跳番仔舞，就是陪照相，腳都站到發麻！」

　　 接待觀光客即使很辛苦，但是收入也很可觀，這位依娜阿怨含著笑意說，當時大家穿的「番仔衫」很寬，「阮一賺到紙鈔就揉成一團往胸口塞，等塞得鼓鼓的，再趁空檔跑回家，將衣服抖開，讓紙鈔掉下來，家人就趕緊撿，阮再趕快跑回去繼續跳舞。」

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為了寫文章，自己不知道或者是不清楚的，就會上網去查查資料，這也算是一種新的認識跟學習吧。上面這第二個資料，是從這個網頁看到的　－　http://www.cesroc.org.tw/newland/hl05-03.htm
這篇文章，內容很深刻，真實的道出「依達邵」子民們的過去，和現在及未來要面對的問題，一個比黑面琵鷺還少的族群，要面對生計的困境，文化斷層與種族滅絕這三重危機，看完自己也有許多的感觸，套一句網頁底下最後兩行字

「依達邵」的子孫，會歸來嗎？
但願，「依達邵」的子孫，歸來吧！