人間有情 風月無關 三界無安，猶如火宅《妙法蓮華經》

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【3】 看家庭的缺陷在小說中如何體現

這個問題，其實應該是每一隻屬於這群新公園鳥兒們心深處的痛。家庭缺陷是他們放逐的原因，是他們之所以到新公園的原因。小說中的情節構成，是以這群孩子們週遭發生的一切為主要情節發展，小說中的主角們如老鼠、阿青、吳敏、小玉也都是如此，更遑論其他新公園中那些「在幽冥的夜色裡，……，一雙雙睜得老大，閃著慾念的眼睛」的同路人了！尤其是小玉的「櫻花夢」，更可完全看出這個問題在小說中的體現，我在這裡，用兩方面來看小玉一直想完成的櫻花夢：

首先，我看到了他母親告知他的身世問題。小玉的母親也是以「妓」為職業，而他父親則是一個或許知道名字，卻已不知去向的日本人。這樣的家庭組成，的確十分特殊。小玉終他一生都要找到父親，都想到日本去查出自己的身世。這種堅決，是把日本翻過來找一遍也可以的。他成了小玉一生的問題與生命重心，也成了小說重點之一。其次，便是看到他的個性擅於交際，八面玲瓏。尤其是用在那些能助他完成櫻花夢的客人身上。

這樣的個性，其實是給大環境塑造出來的。此外，之所以有這樣善交際的性格，也與為了在新公園生存，為了能順利、愉快地飛翔有關。雖說他總靠著乾爹們的幫助過活，生活過得浪浪蕩蕩的，但他心中仍不是沒有目標的。他終其一生的追求，可說是要解答這個來自家庭的疑惑。


這疑惑來自何處？來自家庭的缺陷，來自那份人們都想要求取的親情溫暖，他似乎在最該受到呵護的家中，無法取得。小玉跟母親雖親，但似乎也改變不了這個狀況。而他的櫻花夢，也就是為了一圓這個連母親也無能為力的缺憾。小說中新公園裡的青春鳥兒們，無論是父親賭博、單親家庭、被家庭拒於千里之外，「家庭破碎」幾乎都是他們被放逐、飄零不已的原因。不過，這群青春鳥兒在台北城流浪著、找尋著，卻也漸漸的在迷失著。

另外，從吳敏身上我看到另一個問題。吳敏對張哥執著、堅定的愛，可能連在異性戀中都十分罕見，而這份愛建構於何處？金錢嗎？肉慾嗎？依賴嗎？其實，這群青春鳥兒即使為了金錢而找尋顧客的匆促背影與慾望眼神，卻也仍不時的找尋他們現實中已然破碎的「家」。尋找家的溫暖，是他們為生計而穿梭墮落肉慾之中最大的願望。但反過頭來，當他們遇到真正的愛，卻又無法真的讓自己敞開心懷去接受。因為他們總是發現自己的職業是如何不堪，自己的身體與價值已受到污染，已成了最骯髒的一副軀殼，因此逼著自己不敢去接受那份最潔凈無暇的關懷，這點從阿青拒絕了教英文的俞老師，便看的出來。


【4】那個屬於貧窮的悲涼、看那個年代的憂思

這裡要談的，是阿青父親的問題。李父是個打過硬仗、受過功勳的軍人，但我們看到他來到台灣，卻落得如此的後半輩子。作者在整部＜台北人＞之中一直強調著鄉愁，一直強調著主角們對彼岸故鄉的想望、沉迷，對舊時代的懷有舊夢，戀戀不捨。而在＜孽子＞中透露的訊息便明顯的少了許多，但李父角色的態度看的出一些。從當時的歷史時空，我先看到的是，物質匱乏是當時的一個共相，這迫使所有人致力於謀生，卻也顯現出一片因窮困而呈現的灰暗。但這一層面底下，又是另一個共相。這個共相似乎迥然不同於＜台北人＞中的留戀對岸故土。這共相，是新一代開始承認「異域」的台北城，這共相普遍存在於當時環境下長大的阿青、小玉等人。他們熟悉了台北這個環境，新公園也好，龍江街也罷，都顯然與李父，與上一代無法拋開過去的態度不同。李父所代表的，是隨國民政府來台的這群父母、親族們。他們從對岸帶來了飄零愁緒到這塊新的土地上來。他們有鄉愁，有抑制不了卻無以言喻的土地相思，更有對時代動盪產生的不安。從小說開頭對李父的描述，我們更見到不甘於平凡，卻不得如此的無奈。在當時環境之下，又有多少同樣的個人，多少同樣悲愴的心情在凝聚、輪替？而這樣的鄉愁，在整部＜孽子＞中呈現的雖然薄弱，卻從窮困與顛沛流離的這個面相中透露出來。另外，對於阿青、老鼠而言，在台北城的時空裡，他們這群青春、狂野不馴的鳥兒，仍要繼續扮演『孽子』的角色。