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2006-06-29 23:10:58| 人氣432| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

寒山僧蹤【與君饗禪風】

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　　　　　　　　　　夜客訪禪登巒峰，山間只一片霧朦朧

　　　　　　　　　　水月鏡花，心念浮動

　　　　　　　　　　空不異色，色不異空

　　　　　　　　　　回眸處靈犀不過一點通

　　　　　　　　　　天地有醍醐在其中

　　　　　　　　　　『寒山』鳴鐘，聲聲苦樂皆隨風，君莫要逐雲追夢

　　　　　　　　　　『拾得』落紅，葉葉來去都從容，君何須尋覓僧蹤？



http://www.nanputuo.com/sq/music/01.mp3

　【寒山僧蹤『唱誦版』】[22分49秒]

　　這檔案較大，音樂總長[22分49秒]，也許下載時間需較長喔！這網我可是放了三年多之久，因為很少PO所以還完好如初！^++++^


http://www.5125.cn/bbs/uploadfile/2005-8/2005828215711216.wma

http://kunqu.net/kmusic/hssc.mp3

http://www.fjdh.com/media/UploadFiles_2005/zhuanji/gequyanchanghuilei/foquxinshiji/06.mp3

　寒山僧蹤(古琴、蕭合奏){ 演奏：古琴/龔一、簫/羅守誠}

　【風潮-國音樂館 – 夸父音樂系列『雲水吟』專輯】[風潮1980/1/1發行]





　　　　　　　　瀲影很喜歡《寒山僧蹤》這首禪樂，並且時常聆聽。

　　　　　　　　人問寒山路，寒山路不通。夏天冰未釋，月出霧朦朧。

　　　　　　　　似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中。

　　　　　　　　現與君共饗《寒山僧蹤》。




　　傳說中《寒山》是文殊菩薩，《拾得》是普賢菩薩。由此可知，《寒山拾得》亦禪亦仙的風骨，不僅對釋儒道三教有著深遠的影響；也改觀了全世界文學，哲學的面貌。



　　　　　　　　--- 感興趣的朋友可以繼續往下閱讀 ---




　　　　　　　　寒山（文殊）與豐干（彌陀）、拾得（普賢）合稱「三聖」。



　　寒山，唐代詩僧，曾隱居浙江天臺寒岩，自號“寒山子”，擅於作詩，有《寒山子詩集》流傳於世。


　　拾得，原是孤兒，被天臺國清寺高僧豐干在赤誠山道拾得收養，故名拾得。
　　寒山與拾得以友善齊名。因二人分別手持荷花與淨瓶，所以民間稱他們為“和合二仙”。



寒山與拾得有一段對話很值得我們品味：


　　寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處置乎？

　　拾得曰：你且忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你再看他。



　　『寒山』早年習儒，飽讀詩書，爾後煉丹修道，繼之受豐干禪師點化，至國清寺潛修佛法，並與拾得結為至交。


　　『寒山』生性灑脫，不為世俗所羈，常以近似癡狂的遊戲行徑來點化世人。其詩清奇雅緻，展現出心靈世界的寬廣與自在。寒山，又稱『寒山子』，是唐代著名的白話詩人和隱逸詩僧，亦為禪宗一代高僧。他不只聞名中國，在日本、美國也享有極高的聲譽。


　　『寒山』的身世和所處的年代，眾說紛紜，莫衷一是。但有一點是可以肯定的：他主要活動在唐玄宗天寶年間，且足足活了一百多歲，因其在一首自敘詩裏說：「老病殘年百有餘，面黃頭白好山居」，可見他寫這首詩時已滿一百歲。


　　作為一代詩僧，『寒山』寫的詩自然以弘揚佛法的詩為最多。他勸人要「早覺悟」、「修行在今日」，儆戒那些「五逆十惡輩，三妻以為親。一死入地獄，長如鎮庫銀。」雖然他這些「輪迴報應」的詩被正統認為是「偈」，不能算是詩，不予認同，但老百姓還是認為講出了人生的哲理而爭相傳誦。

　　

　　　　　　　　
　　除宣揚佛家教義外，寒山詩中還有很大一部份是勸世警俗的。這類詩蘊藏哲理性，如同人生格言。像提倡孝親教子的，如「養子不經師，不及都亭鼠。」、「不報父母恩，方寸底模樣。」；教人謹慎地擇居交友的，如「卜居須自審」、「他賢君即與，不賢君莫與。」；教人為人處世的，如「不須攻人惡，何用伐己善。」等等，不勝枚舉。

　　
　　
　　『寒山』玄遠美妙的詩境正如縹緲的寒石山上永遠迴響著木魚清磬，那樣飄逸，又那樣空靈，一聲聲飄落在人們心田，雋永且又耐人尋味。我們可從這永恒的白髮皤皤的詩僧身上，領悟人生的真諦。你彷佛能看到他嶙峋的雙顴，深陷的眼眶，如千年古潭映泛著青幽的光。他那如炬的目光，彷佛望穿一切世間真相。於是，生死、時空，一下子都沒有了距離和差異，展現在人們面前的只有靈光，只有菩提，只有一個吉光燦爛的大千世界，一種亙古不朽的精神。

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台長： ＊～晨霂瀲影～＊
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水城之意
寒山僧蹤

梵音唱
祝魚音
寒山飄邈水月蹤
拾得天地雲水容
風橋月泊
辰鼓暮鐘
2006-07-02 17:49:56
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