一個門徒問猶太教拉比施密克(Rabbi Shmelke):『上帝要我愛鄰居像愛自己一樣, 如果我的鄰居對我不義, 我怎麼能夠愛他們呢?』
拉比回答:『你必須了解這些話真正的意思. 把鄰居當作是你自己來愛他們, 因為所有的靈魂都是一體的. 每個人都是原初靈魂的一個火花, 而且所有的靈魂天生就具足這個靈魂, 正如你的靈魂存在你身體每部分一樣. 如果你的手錯打了你, 你會用棍子回打它, 增加自己的痛苦嗎? 這跟對待鄰居的道理是一樣的. 懲罰他, 只是在傷害自己罷了.』
門徒繼續問道: 『可是, 如果我看到一個在上帝面前邪惡不正的人, 怎麼能夠愛他呢?』
『你難道不知道,』施密克牧師說:『這個原初的靈魂就是上帝的本質, 每個人類的靈魂都是上帝的一部分嗎? 當你看到他神聖的火花己經迷失, 幾乎快熄滅時, 你難道不會憐憫他嗎?』
---- 馬丁‧布伯 (Martin Buber)
<<哈西迪派的故事>> (Tales of the Hassidim)
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以上文字是在『佛性的遊戲』(舒亞‧達斯喇嘛著, 橡樹林文化)的第十章 —“愛己所不喜”開始的第一頁所看到的. 其中最令我感動的有二段話:
『每個人都是原初靈魂的一個火花…………懲罰他, 只是在傷害自己罷了.』
『當你看到他神聖的火花己經迷失, 幾乎快熄滅時, 你難道不會憐憫他嗎?』
最近又重讀這本書, 覺得還是有收獲. 這類的心靈叢書和專業書籍不一樣之處在於每隔一段時間閱讀, 都像是重新下載一次“心靈軟體”般, 重新提醒自己, 重新觀照自己.
與各位分享該書233 ~ 234頁的一些話:
『我們的敵人是我們最偉大的老師. 我們的敵人教導我們忍辱、捨和愛, 也藉此讓我們學會寬恕和接納.』(寂天菩薩)
『我們可以厭惡某人的行為, 而不厭惡這個人, 我們可以痛恨罪行, 而不痛恨罪人.』
『別人不管做什麼, 都是他們必須面對的業; 但是, 我們如果超過兩天緊抓著憤怒不放, 那麼它就會變成我們的業, 讓自己變成受害者. 』
與各位朋友共享. 願諸佛菩薩庇佑我們, 讓我們擁有智慧去面對自己的生命, 喜悅地生活.
祝 平安順心
MAY BUDDHA BE WITH YOU !
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