⊙文／黑幼龍（中時‧居家週報）
你看完這篇短文後，可以馬上起身去擦桌子，或洗碗；可以把報紙放一邊，閉起眼睛沈思一會；也可以把這篇短文剪下來，傳真給很多朋友。當然，我最希望你選擇最後這一項，誰知道，你可能會改變很多人的一生。
多年前我跟高雄的一位同學談話。那時他太太剛去世不久，他告訴我說，他在整理他太太的東西的時候，發現了一條絲質的圍巾，那是他們去紐約旅遊時，在一家名牌店買的，那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格標籤還掛在上面，他太太一直捨不得用，她想等一個特殊的日子才用。講到這裡，他停住了，我也沒接話，好一會後他說，再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子。
以後，每當我想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發上，抓住一些自己的時間。我會從落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著太太到外面去吃飯，不管家裡的菜飯該怎麼處理。生活應當是我們珍惜的一種經驗，而不是要捱過去的日子。我曾經將這段談話與一位女士分享，後來見面時，她告訴我她現在已不像從前那樣，把美麗的磁具放在酒櫃裡了。以前她也以為要留待特別的日子才拿出來用，後來發現那一天從未到來。「將來」，「總有一天」已經不存在她的字典裡了。如果有什麼值得高興的事，有什麼得意的事， 她現在就要聽到，就要看到。我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說「找機會」。我們常想擁抱一下已經長大的小孩，但總是等適當的時機。我們常想寫封信給另外一半，表達一下濃郁的情意，或甚至想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。其實每天早上我們睜開眼睛時，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那麼可貴。有人說：你該盡情的跳舞，好像沒有人在看你一樣。你該盡情的愛人，好像從來不會受傷害一樣。我也要盡情的跳舞，盡情的愛。 你呢？ 第一件事是不是與好朋友分享這想法？
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觀後感:
我深深地認同此文中所提的觀點: 活著的每一天都是特別的日子.
最近正在閱讀一本書: “重讀釋迦牟尼”(陳兵著, 善知識系列8, 橡樹林文化出版, 城邦文化發行). 其中第66~67頁: “人身難得, 當度生死”一文中, 佛陀提到了為何人身難得? 得人身有何殊勝? 讀後令人感動不已.
佛陀說: “我身生於人間, 長於人間, 於人間得佛.”(《增一阿含經．卷28》)、“諸佛世尊皆出人間, 非由天而得.”佛陀看重人生, 以人間為善處, 乃是從修學佛道以超越生死的諸條件著眼. 要超越生死, 一方面須要身受生死之苦的逼迫, 從而激發超越生死的希求, 另一方面須要有反思自身處境的閒暇、理性和自強自救的意志力. 六道眾生中, 惟獨人道同時具有上述兩個條件.
《長阿含經．起世經》佛陀說南瞻部洲人(註: 即我等地球人)在三大方面勝過六欲天、鬼道和其餘三大部洲人:
一者勇猛強記, 能造業行(具有很強的創
造能力和自宰力)
二者勇猛強記, 勤修梵行(具有甚強的自
律、自控能力, 能自覺按道德規範
約束自己, 自控人欲, 自己淨化自心)
三者勇猛強記, 佛出其土(佛陀出世, 為
地球人類智慧和意志力高度發達的集
中表現, 是地球人學佛修道的最重要
助緣)
勇猛強記, 就是佛陀認為南瞻部洲人所特有的稟賦, 意謂具有很強的意志力、進取力, 具有很強記憶力和理性能力.
得生人道的機率如何?《雜阿含經．卷34》佛陀作了一個譬喻, 佛陀用小指指甲從地上挑起了一點土, 問弟子指甲上的土多還是大地的土多, 待眾弟子回答後(我想這個答案很明顯, 各位也很清楚), 佛陀接著公佈一件更令人震驚的事實: 眾生在六道輪迴中得以投生人中、天上者, 少如佛指甲上土, 投生三惡道(地獄、惡鬼、畜生)者多如大地土.
上個月曾至友人家中作客, 他們夫婦兩人送我一本證嚴法師所講述的“四十二章經”. 其中第三十八章“生即有滅”, 撼人心靈, 發人深省, 謹恭錄於下, 與各位共享:
佛問沙門: 人命在幾間? 對曰: 數日間. 佛言: 子未知道.
復問一沙門: 人命在幾間? 對曰: 飯食間. 佛言: 子未知道.
復問一沙門: 人命在幾間? 對曰: 呼吸間. 佛言: 善哉! 子知道矣!
佛陀問弟子, 人的生命有多長呢? 前面兩位的答案, 佛陀認為他們仍未了解生命無常的道理, 直到第三位弟子回答: “人命在呼吸間. 當一口氣呼出去, 如果不再吸進來, 氣斷了, 生命就己結束.”佛陀才歡喜地說, 你已經了解生命無常的道理.
得生人道, 比起其他的有情眾生, 具備最優惠的條件可以學佛修道, 以求超越生死. 得生人道的機率, 就如佛指甲上土和所有大地土相比的機率. 得生人道, 最為殊勝, 因為諸佛世尊皆由人間出. 得生人道, 要好好把握生命, 因為生命無常, 生命長短只在呼吸之間.
以上就是我為何深深認同此文所要闡述的主題: 活著的每一天都是特別的日子.
雖然生命無常, 生命的長度不可度測, 但是我們可以活在當下, 好好把握生活中的每一刻; 我們無法掌握生命的長度, 但是我們可以提昇視野、格局和氣度, 活出生命的寬度, 因為我們可以運用自身所特有的稟賦.
關於文章最後所提的“盡情地去愛人”, 我覺得很好、很贊成, 應該要這麼作, 因為生命無常, 現在不盡情地去愛你所愛的人, 更待何時; 但是我有個小意見, 想將原文稍微修改一下: “盡情地用一種可以增長彼此幸福的方式去愛人”. 為何我會作這樣的修改? 讓我們來觀察一下自己和周圍的人的經驗. (註: 此處的“愛”, 個人將其視為是一種廣義的指稱, 包括各種人際關係之間對待的“愛,” 如父母親子之間, 兄弟姐妹手足之間, 男女夫妻情侶之間等.)
“愛”是一種美好的感覺, 本是美事一椿, 但是常常事與違. 我們觀察一下就會發現: 親子衝突和手足鬩牆相殘之事時有所聞, 男女之間因愛而憂鬱生恨與夫妻衝突和家庭暴力更是媒體和小說的最佳題材. 每一個世代都有其流行音樂, 以男女之間的愛情作創作題材佔大多數, 其中有描述愛情的點滴甜蜜, 但是關於愛情所帶來的負面感受亦不在少數, 還獲得不少的共鳴. 由觀察以上的現象和反省個人的生活體驗, 我不禁在想: 何以至於斯耶? 是否“愛”不得其法? “愛”不得其道? 所以我才會想, “盡情地用一種可以增長彼此幸福的方式去愛人”可能比“盡情地去愛人”好一點, 讓我們可以保有“愛”的喜悅和美好, 避免負面的情緒能量.
至於如何能夠 “盡情地用一種可以增長彼此幸福的方式去愛人”, 坦白說, 我反省到現在, 只有一個大概的輪廓, 等它成形了, 我會把它放在“天地之心”的站台, 請各位看過後, 不吝於與我分享你的想法和觀點.
最後, 在此, 我非常謝謝把這篇文章寄給我、與我分享的好友. 我想向各位說: 所有願意與我分享你的想法和觀點、或讓我有所成長和增益的人, 都是我的善知識; 我覺得能遇見善知識, 是個人最大的福份和榮幸, 真的很謝謝你們!
祝 平安順心时
MAY BUDDHA BE WITH YOU !
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