生命總有一些驚奇、一點意外，事後回頭一看，那些驚奇意外又似乎冥冥中就是一種命定的因緣，就像我這次來到百丈山參禪一樣。
只憑著一個手機號碼，我來到這裡；進了這座山，打開這道門。
進的山是力行禪寺坐落的「百丈山」，打開的是開山暨住持和尚慧門禪師的看話禪法門。
2008年最後一天清晨五點半起床，趕到佛光大學上完這學期最後一天課，繳交二份報告，隨後匆匆搭火車直奔花蓮，一個不知道地名、不知道寺名的禪七道場。
七點鐘，花蓮市的夜色已濃，滿街是趕跨年的人潮和車潮，總說花蓮好山好水，這時卻與這一片山水無緣；如藏法師和演中法師接了我和另外兩位師兄師姐，便避開壅塞的市區往南直駛而去……
車行許久之後，如藏法師指著遠方的山頭跟我們說，那山頭上的燈就是我們要去的地方了！車子轉進一條山路，在僅容一部車行駛的產業道路上盤旋上山，車燈照得到的只有幾公尺的距離，兩旁盡是雜樹、果園、過人的長草。
如藏法師跟同車師姐聊起，以前他們行禪會走到溪谷，要摸著石頭慢慢走，有人在石頭上滑倒、扭傷，最好玩的是行禪完去泡湯的那一次，後來颱風把那地方吹壞了！現在打禪七就沒辦法泡湯了！想像中，那是一條充滿靈性、美景天成的道路，只合禪七修行的人走的路，道場還沒到，心裡先升起一個個遐想。
「這次是真的到了！」如藏法師說。車子隨即駛進一座透著昏黃燈光的建築物前，這就是這次禪七的禪堂，也是整個百丈山的主體建築；車繼續開到另一座鐵皮屋前才停下，也就是齋堂的所在；我們花了一些時間幫忙把車上的米、菜、雜糧、用具搬進廚房後，演中法師才帶著我和另一位師兄到圖書館安頓。
在昏暗的燈光中踏進圖書館，我被眼前滿滿的經書典籍深深吸引住了！除了樓下四面牆壁上都是書，連樓上我們睡的通鋪四周也都是書，簡直像一座寶山似的。這次入了寶山，說什麼也不能空手而回啊！我心中暗暗想著。可是在這七天中，除了第一天上午還沒起香，我趁機看了幾十頁的《中國禪宗的形成》外，禪堂規定，為了我們的修行能夠專一，禪七期間每位同參只能看慧門禪師的《借殼指月》第四集，其他書籍一律不能看。雖然如此，在不違反禪堂規矩的情況下，我還是忍不住要走近書櫃、看看書名，解解饞。
隔天清晨，步出圖書館後門，乍見一朵朵梅花已在枝頭綻開，多年不見梅花身影，不期竟是在這陌生的山間再見，心中一陣驚豔；鼻息之間另有濃郁撲鼻的桂花香，小小細碎的花瓣上沁人的花香絲絲縷縷襲來，讓人精神為之一振。信步走上隱在雜草間的木製階梯，小小山稜上還有一條小路，路邊更多的梅樹生長於龐雜的草樹之間，寒風中透著堅貞與高潔。這時多數的花都尚未開放，那一朵一朵的白花，是在向天地宣示著孤高的志節吧！或是百丈山看話禪的獨樹一幟。
百丈山是慧門法師傳揚看話禪的道場，而且可能是台灣目前唯一專修看話禪的道場。除了花蓮百丈山每年約四個月的禪七時間外，慧門禪師大部分時間在海外傳揚看話禪。我曾問過慧門法師，為什麼在台灣的時間比較少？他說在台灣的時間也不少了！而國外有此需要，所以花了較多時間在國外到處教禪。這次參加禪七的二十多人中，來自國外的占多數，馬來西亞、新加坡、聖地牙哥、溫哥華等，其中又以馬來西亞最多，有些人已經跟隨師父多年，這次來花蓮一待就是連續五個七。
以前禪修總是在數息上用功，「看話禪」對我而言是陌生的，剛開始的兩天，對於提話頭很不熟，維那師父如岸法師說要將話頭放在心輪上，二天後慢慢在胸膛進退間感受每一個字的起落，漸漸有個著落，但還是沒力量。第五天小參時，我請問慧門禪師，他說：你提話頭的時候，可以手握金剛拳印，提起話頭就會有力量。
「行禪」是百丈山很特別的一項功課。其他道場的行禪大多只是在禪堂繞行，但百丈山的行禪是到山間步道行禪，從三十分鐘、一小時到一個半小時都可以進行。在行進間，除了體力的消耗，更重要的是動中參禪的體驗。如何在行進中提起話頭？在上氣不接下氣時如何用功？慧門禪師說他經常把禪和子置於不明的狀況中，也就是把他們帶出去，不准帶水，到了半路上，他自己把水拿出來喝，學員說好渴，慧門禪師說：「我喝水了！我不渴啦！你渴了自己想辦法！」然後自己轉頭就跑，學員就得趕緊跟上，不跟上就要迷路，就回不了禪堂。這樣的行禪用意很深，每個人渴了都得自己喝水，要開悟，就要自己想辦法；師父可以帶路，但自己要努力跟上，跟不上就會迷路。
第一天出去行禪，我就發現禪寺左方遠處有座臥佛，是由遠近幾座山頭連立而成，翠綠的山形生動地勾勒出佛的形象，彷彿是在守護著中國禪宗的命脈；師父們早就知道這座特殊山脈的存在，並將這座山取名為「臥佛山」。
「妄念」跟「痛」依舊是這次禪七很大的問題。雖然已經很努力，仍只能看著妄念的生滅，到最後一兩天，才感覺念頭較少，話頭提起的時間較多，可惜那已經到了末端了！師父教的「射法」的確可以達到止息妄念的效果，未來可以多用此法，但在都市中使用較為不便。而「痛」在這次禪七裡，禪堂給了對治的方法，只是我用得較少，痛就痛吧！只要能把話頭提起來，看著話頭就好了！
元月7日，早板香和早四支香後，維那師父特別叮囑我們：「今天是解七，大家用完早齋後，要再回到禪堂。」
七點半，同參一個個回到禪堂，燈一暗，上了蒲團，盤腿、蓋好腳巾，手結定印，心安了下來。
這時聽得維那師父口中吐出長長的：「解──」
心中頓時有種失落的感覺，七天的精進時間結束了！似乎才剛要上手，馬上又要告別這裡行過的山、飲過的水、吹過的風、下過的雨和參過的禪，再度回到紅塵中了！也罷，就帶著話頭回到人間，像慧門禪師說的，今生不開悟，來生繼續參
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