高雄市登山攝影協會 人間版無痕山林

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當宗教也必須行銷時
當宗教也必須流行時
當宗教也要求偶像時
當宗教也成為皇后的貞操時
那就是信仰崩潰之時

一個出世之人或團體
如何使用公眾"供養"之利於私身
是應該被批判的
當時尚與奢華成為傳道之外的福利時
試問被顛覆的除了信眾的信仰交易之外
亙古的教條是否也已失卻時代意涵
應當全篇"現代化"
抑或抽離俗世的價值
只有超凡的信仰得以有超凡的肚量

在一個佛法高於國法的島嶼上
這種光怪陸離或許應該被歸納於
信仰的次文化
或是物慾的正當化
如果宗教可以任意使用國土
以行土木闢塔納骨
深林秘境大路直達宏偉廟宇
沿路生靈盡皆披靡
廟比大比豔
教堂比高比規模
俗眾的階級以供養的多寡論定
用世俗的大(貴/重/奢)來對比心靈的偉
我想其實映照的是一種虛空

我想
龍發堂還比較正常

宗教如何惡化臺灣
值得宗教家從自身反思起
如不得
信徒是否有一套清明的標準去匡正
自己的信仰
愚信不如不信啊