治安紅燈何時能熄滅
王孝聖
過去威權戒嚴的時代，只要發生持刀搶劫的事件，我們總會以「治安亮起紅燈」來突顯在治安問題上的嚴重。然而近年來，台灣的重大治安事件，不但「量」不斷增加，而且事件本身的暴力、危害性指數也不斷飆高。倘若今天還有人以「治安亮起紅燈」來形容持刀搶劫，只怕會讓人覺得大驚小怪了。
治安的敗壞，決不是單一層面的問題。每次只要發生重大刑案，幾乎大家都把注意焦點放在何時破案，或是哪個警政高層該負責下臺。而且事件被注目的持續性，也會隨著被害者角色和社會當時脈動而有不同。譬如這次議員光天化日之下被槍殺，加上立法委員即將選舉，相信這個話題能被政治人物、新聞媒體炒作一陣子。然而，一條生命的代價就僅此而已嗎？如果今天被害者只是一般老百姓，是否被激起關注的時間將會更少？社會對治安的問題的關注，倘若都是如此短暫，也就無怪乎治安的紅燈會一直高高掛了。
亡羊補牢，將重大刑案的犯罪者繩之以法，固然是一種必要的。然而防範於未然，才是讓治安狀況回到能讓民眾安居樂業的根本。所謂「小患不醫必成大疾」，社會治安的紅燈若要熄滅，幾個重點必須要受到重視：
一、錯誤的教育政策：過去的打罵教育，雖然不合教育的理想，但是就心理學上的制約理論來說，胡蘿蔔和鞭子教育，卻是最低層次而且有效的行為矯正方式。學生不管是基於基本的了解與尊重，或是基於免於受罰的恐懼，至少都還能養成對師長、學校規範的遵守觀念。然而現今教育過度強調「不得體罰」，但又缺乏其他輔助性的規範輔導措施，導致觀念、行為偏差的學生在校園中，根本蔑視校規、師長的存在，不但對其他同學勒索逞兇、打架鬧事，而黑社會更利用青少年保護法的漏洞進入校園吸收黨羽、販毒、逼良為娼。教師就算有心想管教學生，也不免要提防自身的安全問題，更何況現行禁止打罵的政策規定，教師似乎也只能自我養性修身，眼不見為淨。這些學生在校時視學校規範於無物，崇尚逞兇鬥狠的黑社會價值觀，長大後自然成為破壞社會治安的毒瘤。所以管教問題的矛盾不改善，社會治安將永無安定之日。
二、黑白勢力的糾纏不清：過去國民黨威權時代的黑金問題，一直是黑社會得以壯大的基本因素，也唯有良知的一般國民所唾棄。然而政黨輪替之後，黑白兩道互相糾纏的狀況，除了換上一批人以外，其實和前朝政權一般，不曾稍解。警方為求破案績效、政治人物為了壯大勢力，幾乎都無法與黑道勢力劃清界限。就以幾次的黑道老大的葬禮場面來說，不管是哪一個政黨的高層，都有人親自前往致祭，甚至警方還為了出殯排場的順利而動員警力進行交通管制。倘若警政高官、政治人物都無法擺脫對黑道的依賴，那又如何期待掃蕩黑道勢力，還百姓一個安居樂業的環境呢？
三、司法正義的威信蕩然：所謂的「上行下效」，身為政府首長，不但不恪守「依法行政」的基本原則，反而知法犯法、玩法亂紀，濫用人民賦予的權力而行一己之私，視法律於無物。法律的威信被破壞殆盡之後，又如何讓人民對司法產生信任。再者，上位者既然目中無法，身為執法者的基層警政人員，自然對維護法律的尊嚴與公平產生懈怠。少了維護司法正義的力量，作姦犯科者豈有不趁機壯大之理。
四、品德教育與社會風氣的敗壞：過去社會所講究的庭訓、家教，在西方文化的入侵之後，越來越見式微。學生過去藉由課程中常見的論語、孟子……等中國文學可以間接的受到中國傳統道德觀的薰陶，建立起良好的品德基礎和道德價值觀。然而在「去中國化」的政策之下，這些最後的品德薰陶教育也被排除。加上電視連續劇的暴力化、綜藝節目的低級化、網路資訊的過度氾濫，新聞人物的錯誤行為示範、族群問題的過度分化對立………，這些都無時無刻不在潛移默化中讓人的道德價值觀錯亂，人們自我節制的道德防線崩解，原始的動物本能顯現，為了滿足慾望和權力而為所欲為，肉弱強食的結果，社會治安豈能不亂？
綜合以上四點可知，重建安和樂利的社會，決不是只有抓到幾個重大刑案的罪犯，或是破獲多少毒品、槍械的績效，更不是以民眾報案率的減少為指標。學校教育的是否健全？品德教育的規劃執行是否落實？政府官員從上到下是否恪守司法份際？警政司法人員是否有絕對的決心與道德良知捍衛司法尊嚴和社會正義？社會大眾是否能產生共識，一同唾棄鄙視與黑道掛勾的政治人物？對於傳達負面教材或族群仇恨的電視節目或新聞，是否能有決心拒看、拒聽？………倘若我們無法從根本開始做起，那社會治安的紅燈，恐怕永遠都將會高掛。
學之行者：王孝聖
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