上座佛教聯合 這是mahametta的新聞台，希望你會喜歡~

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這是我最常被問的問題之一，而這個問題的背後有幾種意義，1.宗教靈驗的功利性，2.個人對現世未來的極不確定&恐懼，3.沒有大腦。

我對這三個意義不作太多的解釋，因為它們之間有些關聯性存在，解釋太多也沒有意義，我在這將直接披露宇宙的奧秘，神奇的真諦。
也許你已接觸過多種宗教佩帶過諸多的護身聖物，譬如﹕天珠、水晶、玉器、符令、香火袋、咒輪、御守、佛牌、擦擦等等(如果加上各分類的細項名稱，大概會佔掉這篇文章的百分之九九，所以就此打住)，就好像小學生這次流行養蠶寶寶，下次換海猴子，只是我們再加上個「聽說這個很靈」; 所以很多人養成了這個習慣，「這個靈不靈?」「A跟B比，哪個比較靈?」，有個客戶每次找我買牌，至少問「這個寺院開光過了?法師加持過了?」這句話不下10次，累計至目前為止，我想應該有超過200次了! 我，非常的佩服他……

總之，上一段只是個人作生意時的心情小怨嘆而已，有些師兄或客人，對「氣」非常的敏銳，所以他們憑感覺挑牌，我不介意，反正客人高興就好，(P.S﹕從挑牌的姿勢就可以分出是泰國人還是台灣人)氣感是因人而異的，什麼聖物最靈，各人有各人的排行榜，所以我要講的也不是這套。

有些人問我，西藏跟台灣、日本還有泰國、緬甸的佛教有什麼不同，佛教跟道教、基督宗教和其他宗教有什麼不同，也許他們之間的文化、教義或有相似或南轅北轍，但有一點，在我接觸過許許多多大師之間，他們真誠的表達，展示出一個獨一無二的護身聖物。

任何的有形物質都不應該也不可能成為全然的神聖，信仰、善良以及戒律才會使我們獲得全然的保護，對身心靈全然的保護，有形物質的神聖化，就像一件物品被光明照射，有光，就會有黑暗，人心會貪求這個物質、會搶奪這個物質、會買賣這個物質，因為我們在乎神聖化的物質其神聖性已經轉化成一種價值，物質本身沒有過失，神聖本身沒有過失，價值本身也沒有過失，但合在一起，不論是世俗性的或神聖性的，它就容易變成了過失。

因此，也不過是老調重彈，我們都知道正常的生活，充實的精神，正向的態度，可以讓我們獲得一切美好的事物，但我們常常得屈服於現實，做一些傷害自己的事，工作過累、心放不下，加上一些我們無法掌握的突發狀況，親友意外、事業不順，所以要是有個可靠的，那該有多好，當然，越簡單越好。

改運、轉運這個詞現在算是最當紅的宗教用語吧，這也正表示出現代社會裡的心靈文化只是一片空洞，欲求而求不得，而修行者們其實只是在提醒我們，不求自得。

附﹕電影邪降最後一段那個阿贊說的話，其實很值得速食主義的現代人多想想、多用用大腦，食品速食造成了肥胖、疾病，宗教速食又會有什麼好結果? ; 這個東西，你一但做了，它就會永遠跟著妳……到死。