二月二十八日，台灣各地正在哀悼『二二八』這個歷史的傷痛時，居然在高雄市和平紀念會場出現了一個奇特的陳情抗議活動。多名建國黨員在會場陳情抗議，並聲援總統府資政許文龍。
同一天在南韓，南韓外交部長李廷彬召見日本駐漢城大使寺田時，當面抗議日本擬出版的新歷史教科書中，未提及強徵慰安婦和侵略亞洲國家，試圖粉飾日本在二次大戰的惡跡。南韓群眾也在漢城舉行示威活動，凸顯南韓及其他在二次大戰期間被日本佔領的國家，對於日本粉飾大戰暴行的憤怒。示威群眾中包括二次大戰被日軍充為「慰安婦」的南韓婦女。南韓國民大會也通過一項決議案，要求政府暫停開放日本文化產品的市場。
看看人家韓國人吧！他們對於日本人至今仍然不認錯而義憤填膺，反觀台灣竟然還有人會為日本軍國主義辯護，更還有人為此類『台奸』聲援。台灣真的瘋了！
這些人口口聲聲說『台灣人不怕死』、『台灣人第一勇』，表現卻是如此。我們實在不能理解他們所高喊的，所信仰的台灣獨立理念是否有問題？也不能相信如果中共真的打來，這群『勇敢的台灣人』是會留下保衛這塊土地，還是會逃回日本做皇民呢？
如今許文龍已經公開道歉了，但是我們不能因為道歉就原諒他。更何況，許文龍的道歉並不足夠，他不但沒有承認錯誤，更沒有任何的悔意。而且，錯誤已經造成了，傷害已經造成了，難道這樣就可以彌補錯誤，撫平傷痛了嗎？
日前呂秀蓮公開為許文龍說話，甚至直言批判當下的哈日風潮。老實說，哈日風氣的確應當重視，台灣應該反省何以當下的年輕人會哈日成性，為了一隻凱蒂貓而瘋狂，為了日本的影歌星可以三天三夜不眠不休，這是我們應該反省的地方。然而，哈日不等同於媚日。哈日風潮事實上是一種文化競爭下的結果，而媚日卻是數典忘祖、傷害國家、也傷害那些為了反抗日本殖民統治而犧牲的人的行為。就連日本官方都已承認戰爭期間實施的軍中性奴隸制度是種錯誤，國內這群媚日者竟然還說的出這一類的話。
現在許多人討論許文龍的『賣女論』都開始模糊焦點。為了生活『賣兒鬻女』是時代的悲劇，但是這樣就可以讓日本對慰安婦的行為合理化了嗎？那些逼良為娼的流氓對你這麼說，如果沒有人把自己的女兒賣給我，我也開不成妓院﹔如果沒有這些嫖客，我也開不成妓院。這樣說，可以嗎？
再說到軍中樂園一事。這樣是時代的悲劇，然而我們可以因為國民黨曾經有這樣的措施，我們就該原諒日本對慰安婦的行為嗎？這完全是兩件事，我們應該要一件一件的算帳，對於軍中樂園之事，我們固然要追究，但對慰安婦一事，我們也絕對不該放過。
看看人家韓國人吧！同樣受日本殖民統治，同樣有慰安婦問題，但是人家敢對日本抗議。他們求的是公理，要的是正義。許文龍說，日本對台灣很重要，我們不應該為了以前的事破壞兩國的關係。難道日本對韓國就不重要嗎？現在破壞兩國關係的不是我們，而是日本自己。他們竄改歷史教科書，否認二次世界大戰的錯誤，難道就不是在破壞兩國的關係了嗎？
文章定位：
