八十年前的中國，是一個內戰頻仍，外患不絕的時代．袁世凱死後，北洋軍失去了一個可以平衡各方勢力的領導者，因此中國呈現南北分治的局面，北方的北洋政府與南方的護法政府一方面互別苗頭，另一方面也暗自合作．
在軍閥割據的北方，皖、直、奉三大勢力彼此制衡，而自稱正義一方的南方也不惶多讓，桂系的陸榮廷與滇系的唐繼堯則是時而合作，時而對抗．唯一不同的是，政軍分離的護法政府，空有政治名號而無軍事實力，因此只能倚靠粵、滇、桂三省軍閥來維持自己苟安的局面．
正因為中國各省軍閥互不相讓，全中國幾乎成為各省獨立運作的局面，因此有識之士便主張『聯省自治』，以『省憲』代替約法，藉由數省的合作自治，進而成為類似美國的聯邦式政體，其中主張最力的實力派代表人物便是當時的廣東省長陳炯明．然而中國數千年來的專制集權思想，影響所及，就連當時受西方民主思想最深，同時也最倚賴陳炯明的孫文也無法接受這種形同分治的統一架構，兩人也因此而漸行漸遠．孫陳的翻臉，無疑證明了中國專制集權思想的牢不可破，同時也讓毫無軍事實力的孫文從理想主義走向了現實主義，黃埔軍校因此而成立，孫文也因此從反軍閥，成為了軍閥的同路人．
眾所皆知，黃埔軍校的首任校長是蔣介石，而黃埔軍校也成為了蔣介石的政治資本，憑藉著黃埔軍校，一個藉藉無名的『瑞元無賴』，成為國民政府軍事委員會的委員；一個連日本士官學校都沒讀上的見習生，一躍而成為軍校校長．正因為如此，蔣介石對於黃埔軍人有一種特殊的感情，而黃埔軍人也的確夠爭氣，幫蔣介石打走了陳炯明，讓南方護法政府正式在廣東站穩了腳步，同時也讓護法政府開始有資本與桂、滇軍頭談判合作，進而北伐，中華民國第二共和於焉成立．
正因為蔣介石對於黃埔軍人的特殊感情，加上中國專制集權的思想作祟，蔣介石對於非黃埔的軍人充滿了不信任，所以黃埔出身的嫡系軍團往往是裝備最新，戰力最強，最受蔣介石所倚重，反觀非嫡系的軍團，如李宗仁、白崇禧部，則是裝備零散的雜牌軍．然而嫡系與非嫡系的戰功卻與裝備的優良成反比，主要原因在於蔣介石過於愛護這批嫡系子弟兵，往往不肯放手讓軍團將領指揮作戰，在指揮作戰上處處制肘．抗戰後的嫡系軍團在徐蚌會戰中一敗塗地，當時最精良的黃維、黃伯韜等部全數殲滅，國民政府自此欲振乏力．
經過國共內戰後的國民政府軍，已經沒有所謂的嫡系與非嫡系之分了，所有的非嫡系部隊幾乎全數被共軍收編，民國三十九年黃埔軍校隨即在高雄鳳山復校後，轉進來台的黃埔軍人幾乎已經成為國軍的代名詞，仍然受到蔣介石的倚重，成為維護台海安全的主力．古寧頭大戰、八二三炮戰，雖然說共軍對於收台行動並不積極，但是若非這群外省老芋頭在金門前線拼死作戰，台澎安全勢必也是岌岌可危．
今年是黃埔軍校八十年校慶，然而部份民進黨人士嘲笑黃埔精神只剩黃埔大內褲的時候，似乎也忘記了他所嘲笑的不只是黃埔軍人，同時也嘲笑了整個維護台灣安全的國軍．當民進黨責備國軍不支持民進黨的同時，是否也應該反躬自省一下，自己是否對於這些軍人有足夠的尊重？
或許來台的黃埔軍人士大戰過後的殘兵敗將，但是這群殘兵敗將所延續的黃埔精神仍是維護台灣安全的信念，這群軍人對於三軍統帥忘生效死，並不僅僅是因為總統為三軍統帥的憲法條文，而是基於軍人對國家的尊重與愛護．作為一個民選的執政黨，單單憑藉著數百萬張選票，是無法說服軍人為你拋頭顱灑熱血．孟子曾對齊宣王說：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」民進黨這般的辱蔑黃埔精神，當有一天需要國軍忘生效死的時候，不是靠那些政治正確，或是擁有血統證明書就能升官的馬屁將領去前線衝鋒陷陣，最終還是要靠那些穿著黃埔大內褲的軍校將領．沒有了他們，就算擁有刀槍不入的鮪魚肚，又能擋的了什麼呢？
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