洛卡其地區公共論壇 廢止

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[台長按] "有愛"一說恐怕很多人不能接受. "以直抱怨"是王興中文之主調吧.
張文談的則更"策略"一些. 包文文如其人, 總是"有愛".

推展民主 心中有愛
包淳亮 2005.04.21　 中國時報

在過去兩天，張登及與王興中兩位學者都論及連戰訪中所應該談論的一大主題，應當是中國的「政治文明」，或者民主化的推展。從多個角度來說，連戰確實應該談論大陸的民主化。

首先，國民黨在台灣的民主化過程中，雖然並非沒有貢獻，但並非其中的積極角色，這已經是國民黨在歷史定位上的一大挫敗，並且是國民黨在當今台灣政治形勢上處於下風的主要原因。國民黨若能痛定思痛，重拾「興中會」建立共和的真精神，以在整個中國推廣民主為己任，至少能給人耳目一新之感。

其次，台灣的前途，只有從割地自保的「獨立」，與改革中國的「民主」兩條路線中做出選擇。前者已經被陳總統宣布「做不到」了，倘若後者也未能開展，台灣前途豈非僅能處於動彈不得、進退失據的處境當中？台灣於今之計，只有先改變中國，促進大陸的民主化，才能在新的形勢中尋求寬廣的未來。因此連戰推動大陸民主，也是為台灣開創明天。

其三，台灣若不能干涉中國內政，則只有獨立才是正途。而要合法干涉中國內政，只有推動中國的民主化。大陸果真能實現民主，台灣屆時可以藉由在大陸捐輸「政治獻金」，部分地替代向美國購買軍火，以從中「買」得安心，因此中共要避免「防民之口甚於防川」需要民主；大陸希望台灣人民甩掉對大陸「苛政猛於虎」的印象以及「義不侍帝秦」的態度，也需要民主。因此連戰應要求大陸放棄「井水不犯河水」的思維，藉由民主，促使大陸內部、也促使兩岸「水乳交融」。

其四，民主雖是一種普世價值，但在熊彼得的民主意涵中並非高不可攀的神秘字眼，而僅是一種選擇政治領導人的程序而已。因此連戰可以建言中共操作民主的方式，甚至可以提出與大陸的花瓶政黨「中國國民黨革命委員會」合作的計畫，藉由輔導、推動花瓶政黨的競選，促使大陸按部就班的民主化。於是國民黨在大陸當前政治運作中仍然存在的特殊聯繫，可以成為孵化中國民主的特殊工具。

最後必須強調，推廣民主，需心中有愛。台灣許多侈言民主者似乎用「東方主義」的形式把「不民主」的中國大陸給刻板化、乃至於妖魔化，於是「民主」二字成了區隔兩岸藉口。這種推廣民主的態度，不是「民之所欲、長在我心」的民胞物與情懷，而是冷戰的藉口，因此只能加深對抗猜忌，無助於中國的民主、更無益於兩岸的和平。

連戰既然是胸懷中國的台灣世家子弟，當能避免冷戰思維，以兩岸民眾福祉為念，以正當的心境期許中共推動民主。