以利沙說：「你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：明日約到這時候，在撒馬利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。」有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」＜列王紀下第七章第一至二節＞
「聽神的話」對人而言不是消極的等待，而是努力在困頓中找到一線生機那樣的迫切；面對敵人的不斷進逼以色列王幾乎絕望了。看看王身邊的寵臣們沒有一個人對神有信心，只因他們用肉眼誤判了情勢；果真如此，先知以利沙要為何要他們重拾對上帝的信任？！答案很簡單，解鈴還需繫鈴聲。真理不難懂，難瞭解的是人明明知道神的存在，卻又不肯向祂懇求，自討苦吃的下場怨不得神。
「等待」是求生的一門學問。有多少人真願意相信神並且以時間為證？有多少人在貧寒交迫之際願意相信神必為你開道路？以利沙將神拯救的計畫詳實告知以色列王，眾人的反應居然到了這種硬心的地步，無怪乎仇敵能即刻重挫該國， 發生了人吃人的慘劇。
主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。＜以賽亞書第三十章第二十節＞
沒錯，神能叫萬事效益，叫愛神的人得益處。但前提是我們是否願意捨棄自身的成見，全心全意相信？當下環境充滿苦楚，看不見方向；不過樂意面對這樣的處境，神也隨時守在身邊讓你曉得祂的陪伴。
就在危急時刻，就連生染重病之人也都認為死路一條，紛紛各自尋求保護。
在城門那裡有四個長大痲瘋的人，他們彼此說：“我們為何坐在這裡等死呢？＜列王紀下第七章第三節＞
到底情況如何？被敵人強佔的城池會有何種命運，所有剩存的人都在觀望。
我們若說，進城去吧！城裏有饑荒，必死在那裏；若在這裏坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著；若殺我們，就死了吧！」＜列王紀下第七章第四節＞
看看這四個人，雖已知自己時日無多，但仍抱著一絲希望。就算真要死也要在死前盡己之力求生，這樣的精神和毅力是連身為君王都比不上的。
他們比誰都清楚當下要如何！
黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去；到了營邊，不見一人在那裏。＜列王紀下第七章第五節＞
敵營裡不見敵人蹤影，那四人難道瞎了眼？
難道事這其中有詐？
因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音；他們就彼此說：「這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。」所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚、馬、驢，營盤照舊，只顧逃命。＜列王紀下第七章第六至七節＞
神的幫助無所不包，人所想不到的，祂都替你準備妥備，叫人毫無後顧之憂； 如果你有像那四個快要死的人的信心，神啟不為你大開信心之門。
事實上，亞蘭人的軍隊聽見的是神而非人，他們各個都為之喪膽。再回過頭 想想以利沙和以色列王兩人各自的態度為何？一個信神；另一個不信神，到底誰真能認清整個局勢？
以利沙所言不假；相反的，以色列王的信心太小，以至於看不見神，也不瞭解神的作為。
事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。＜傳道書第七章第八節＞
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