論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：「你們不可與她們往來相通，因為她們必誘惑你們的心去隨從她們的神。」所羅門卻戀愛這些女子。＜列王紀上第十一章第二節＞
「戀愛」這兩字，想不到在聖經裡也出現過，而且是從上帝的口中說出。祂提醒以色列人不可以跟不同種族、不同信仰的人通婚。因為那些對象都不適合；不適合的原因只有一個：他們會把人帶離上帝的面。
可是有個君王卻不這麼認為──他愛上那樣的人了。
戀愛的對象真的會與上帝相抵觸嗎？那麼要為上帝捨棄自己所愛的人，哪豈不是沒有自由，更無人權了！？
你淒涼的時候要怎樣行呢？你雖穿上朱紅衣服，佩戴黃金裝飾，用顏料修飾眼目，這樣標緻是枉然的！戀愛你的藐視你，並且尋索你的性命。＜耶利米書第四章第三十節＞
話說在舊約時代有位先知－耶利米。他預先知道耶路撒冷城受外敵入侵的光景。我們都知道這城非常繁華，有許多國的人都在這裡進出，民間交流十分廣泛；不過當這城遭遇毀滅時，卻讓住在其中的人民吃盡了苦頭，甚至家破人亡，無一倖免。這背後的原因也和人民離棄上帝有關。
其中經句的末兩句也提醒跟「戀愛」相關的描述。雖是不同時代的歷史事件，但都跟人有所牽扯：君王心繫外邦女子、大城容讓背離上帝的事物存在。無論戀愛的對象是什麼，都會引來祝福或者禍端，卻是不爭的事實。
容我再把主題縮小至「兩個姐妹」身上，她們到底發生了何事？姐妹倆小時候就在埃及這地方當妓女與人行淫維生。
她們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她們都歸於我，生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒馬利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。＜以西結書第二十三章第四節＞
她們的人生相當戲劇化，遇見上帝之後，原本以為會痛改前非，不再做惹上帝發怒之事，沒想到──
阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的人，就是她的鄰邦亞述人。這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人。阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，她因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己。＜以西結書第二十三章第五至七節＞
姐姐重操舊業，離開了上帝。與上帝之間的約定，並不能使她改變舊習， 她愛慕的對象促使她做了這樣的決定。這故事我先說到這裡──在人的世界裡，不能沒有情感的依歸。只要是人，都會像戀愛中男女一樣去欣賞滿足自己的人事物──不管那是什麼！
你們這些淫亂的人（原文是淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與 神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與 神為敵了。＜雅各書第四章第四節＞
這話說的可嚴重了。專心愛慕有什麼不對？為什麼上帝要求人只能對祂產生情感，以外的人事物皆不能擁有同等的地位？淫亂者是心有不滿，或者另有所圖。見一個愛一個，短暫的愛戀只會讓人迷失其中，而無法真正地滿足；這比喻若用在男女間的愛情是如此，其他事物更不用說了。
上帝祂是個獨裁者嗎？祂絕對不是。只是我們在取捨間，能否立下心志以祂的心意作為原則，勢必能省下不少麻煩，這也是為什麼上帝要人以祂為生命的中心。
你們想經上所說是徒然的嗎？ 神所賜、住在我們裏面的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？＜雅各書第四章第五節＞
神所賜的靈，在聖經中的解釋為：「聖靈」祂乃神三位一體中的一位。祂透過我們的心說話：這樣的感應強烈到不能否認祂的存在──但祂帶給人的是平安與喜樂，絕非什麼怪力亂神使人心慌。「上帝安置在我們裡面的靈有強烈的慾望」或譯「上帝強烈地戀慕他安置在我們裡面的靈」。這意思簡單說：祂並不是沒事做，而是將聖靈的啟示讓人明白。重點在於讓人更愛神、更瞭解神的作為與存在，沒有時空的限制。
聖靈的渴望人能進一步親近神，這是讓人不受外界干擾而無端惹禍上身的辦法；若不繼續蒙福，便要受虧損了。祝福是持續不斷。是何事讓這福份終止了呢？
但他賜更多的恩典，所以經上說： 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。＜雅各書第四章第六節＞
「恩典是神的工作。」同樣對人的生命產生極大的影響，涉及人生活的各層面：情緒、思想、感情、方向、需要……等等，不一而足。
唯獨攔阻這工作的進行只有驕傲。這驕傲讓人視神如憤，不願承認祂的存在。上帝有人稱祂為天父，是我們身生父親的另一位。祂住在天上，同時也住在人間。祂愛人如同愛自己的兒女，當然希望兒女也能以愛回應祂；可是我們不肯承認祂時，祂也無法再把愛帶來──這愛我們拒絕在先，祂只好離去。耐心等待我們回頭。
自認無父無母的人，你想他的人生會如何？
故此，你們要順服 神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。＜雅各書第四章第七節＞
順服神，並不是專制，而是保護。這保護很多時候，做兒女的一時不察， 是很難了解體會的──除非我們與神溝通、交談，才能化解中間的誤會。
誤會就像迷霧般，看不見眼前，又要如何再走下一步？愛神比愛人簡單多了。祂不會誤解我們，也願意接納我們，而人就沒有這等寬容。神是以家長的心態來愛自己的兒女，可人對人，就不是這樣了。這愛也因而有所缺陷，導致人不斷地尋找，也同樣不斷受挫。
你們親近 神， 神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！＜雅各書第四章第八節＞
清潔我們的心思，是繼續與神維繫正常關係的途徑。人都難免犯錯，不經一事不長一智。所以，適時地打掃我們的心房，可以讓心思更加明朗──愛情裡是容不下一粒沙子，同樣罪也會阻斷我們愛神的能力。
上帝在我們的心中的優先次序是擺在哪一個位置呢？愛神可以受祂的保護，祂會以豐富的經歷來幫助我們做決定──也許此刻，你正被俗事所擾，可以想像與神的關係正面臨考驗。
那就從除罪開始吧。怎麼做？
先把對神的敵意排除掉，自然就知道怎麼做了。
朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。＜箴言第二十七章第六節＞
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