你不知道你為何而來？當然像「我思故我在」的那種真實感受必定成為困擾你最大的疑惑。並不是你要大哉問，只是在這個世上活得越久，你就越感到心中長了一塊大石頭！如果生命走到了盡頭呢？我的思將會在那裡？如果我將不再有思考，那麼我難道就這麼不見了嗎？你常常想這個問題，但你總是得不到答案…
你覺得也許你適合出家？佛教「空」的境界似乎更接近真理。但是這世界真的如夢幻泡影嗎？那為什麼世界還要存在？空到底是什麼？你來這世界究竟為何？
是故實踐成為你追求答案的手段，你以為經歷得越多越充實，經驗是一種用身體和體驗獲得的智慧，你在和時間賽跑，看看能不能在生命結束之前奪標！也許等你經驗充足了，你就得到了你想要的答案？
所以生老病死喜怒哀樂酒色財氣都是功課，都是不能放棄的必修科！
你知道你是人，而你也是獸；你是獸，但你也是神！多麼複雜的生物呀！最自以為是的靈魂。
你知道明暗是一種對比的狀態，沒有對比就分不清黑白。你知道多少是一種比較，加在一起就沒有差別。你知道善不一定是善，惡也不一定是惡，端看衡量的角度。你知道萬物只是利用厚生？或者生物是來消耗萬物？或者沒所謂利用或消耗，只是一種循環的過程？或者，循環不是真的循環，其實是單向的作用…或者這世界根本是個屁！或者根本沒有或者…
只是你沒有勇氣去測試生命的彈性，更準確的說是你不夠自私，你在意那些環遶和依靠你的心，你在意它們的溫度和狀態…
所以你空不了！
你思，但不只有你思，還包括你「執」。而且這世界斷無法只因你的自思而存在著，因為你的思是起始於四週圍「思的作用力」？所以絶對自思和自私都是永遠達不到的境界…因為不管是抽象的或是具象的，色界或是慾界？永遠包括了別人在內。
你漸年長，似乎更能明白一些什麼？你掌握了生命自然的道理，所以你想脫俗想不爭不求…這並不代表你真的可以脫俗或離開或標新立異？你雖然不時用整個世界的宏觀視角去看待萬事萬物和自己的生命。但是你還是俗不可耐地用和他們同樣的卑微方式去生活著，你同樣必須可笑地被世俗奴隸著！你脫了不這泥淖，因為這是宿命和實證。
你在寫些什麼？你要寫出什麼？你為什麼要寫？你真的要寫麼？你寫了有什麼用？
其實這些都只是符號，都只是糞便…代表一個既不真實又不虛無的「存在」，你只是正在向其世界證明它確實存在…
但是它為什為要證明它的存在呢？
這又是個大哉問的問題了…
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●大哉問！ 寫於 12/4/06 11:58:53 pm
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