香港在秦朝的時候併入中國，一千多年來都是幾個海邊普通小島和小漁村。中國歷朝歷代的皇帝對這樣一個又窮又小的邊遠地帶，根本就不介意，也沒有什麼天子的恩澤施捨到香港。但是，1300年前的預言家李淳風和袁天罡，卻看出這個小地方將來會非常特殊，特殊到什麼地步呢？特殊到 「君非君，臣非臣」的地步，這是李淳風和袁天罡在推背圖裡面講的。
可能您會問，為什麼李淳風和袁天罡能看到一個小漁村的特殊未來呢？因為他們有宿命通功能。這個神通，有的人是天生就帶來的，有的人是後天通過修煉打坐獲得的。其實這沒有什麼神祕的。就是他們有了這個功能之後，看到了另外空間的景象，所以就寫出來了。大家不是聽說過，有這樣一句話，叫做 「天上方一日，地上已千年」？其實就是說在「天」這個時空，看我們人間的事情，我們的千年在「天」那個空間來看，只是一天的時間而已。所以，李淳風和袁天罡用天眼在另外空間看我們人間的事情，那麼香港的變遷對他們來說，也不過就是一天多的事情，連一天半都不到。所以他們看得出來，也看得很準。
我這裡不想展開討論另外空間和神通這些問題。如果您有興趣，可以給我留言，我們可以詳細討論。
好，我們再來說香港的命運。李淳風和袁天罡在推背圖的第43象中，講了香港的命運，也講了香港與「六四」和中共政權的關係。我們來看看這一象：
那麼這個圖呢，就是一個老人和一個小孩走在一起，老人手舉過頭，好像要打小孩；小孩並不躲避，只是用手護著頭，還繼續往前走。
讖曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說
唯有外邊根樹上 三十年中子孫結
先說這個圖和讖。有人說這表示台灣和中國大陸，中國大陸是那個老人，台灣是小孩。我不這麼認為。因為中國大陸是一個主權國家，中華民國也是一個主權國家，他們沒有君臣關係。當然，中共大陸政權多年來都碎碎念，說台灣是中共政權的一部分，要解放台灣。但是那是中共的單相思。台灣有自己的政府、軍隊、貨幣和司法系統，從來不用聽命於中國大陸的中共政權，所以從天上對應的星宿來看，他們沒有任何君臣關係。而香港跟中國大陸還真是從屬關係。
從1997中共從英國人手中收回香港主權之後，香港真的成為了「臣」，但是這個「臣」和所有中共政權管轄下的地區又有非常大的不同。他是「一國兩制」，制度不同，香港有特區政府，有自己的貨幣和獨立於大陸的司法系統，香港人也有一些選舉的權利。中共政權從理論上來說，只是負責香港的外交事務和駐軍，其它的事情，中共都不應該管。所以說香港和大陸的關係，就是 「君非君，臣非臣」，一種很奇怪的關係。
我們解了「君非君 臣非臣」，現在解 「始艱危 終克定」。香港人這些年來的艱難危險，全世界都看到了。因為中共政權是一個極權政府，他根本就不想讓香港人享受真正的民主和司法獨立，它一會兒搞23條，一會兒不許一人一票選特首，一會兒搞送中。而香港人為了維護自己本來就不多的民主權利，一直冒著生命危險抗議中共。今年中共對香港人的迫害進入了最壞的階段，他們說中英聯合聲明過時了，違法搞了一個港版國安法。這個國安法不僅可以隨意迫害香港人，還可以迫害全世界所有說共產黨不好的人。香港人現在的處境真的是非常危險。
但是，「始艱危」的下一句是「終克定」，那就表示，香港人會熬過這段艱難時期，將來的結果會好的。為什麼結果會好呢？頌就解釋了原因，而這個原因還和「六四」有關。
那麼我們現在來看看 頌是怎麼說的。
頌：黑兔走入青龍穴，慾盡不盡不可說。惟有外面根樹上，三十年中子孫結。
黑兔走入青龍穴，就是兔年到龍年，2023年是兔年，2024年是龍年。您可能會問，每12年都有一個兔年和一個龍年，為什麼你選了2023年和2024年？其實在推背圖中，為了嚴謹，往往用雙重暗示法，也就是說，用兩個現象來讓你確定一件事，這樣人就不會糊猜海猜了。
「惟有外面根樹上，三十年中子孫結」可以幫我們選2023年為預言裡的兔年和2024年為龍年。
外面根樹上，很明顯了，就是香港這個地方，因為她在中國的邊緣。
那麼「子孫結」是什麼？在1989年6月4日凌晨，中共用坦克碾壓和機槍掃射，打死了成千上萬在天安門廣場的學生。當年，香港民眾積極幫助營救那些倖存下來的學生。而那些被打死的學生，有很多陸陸續續轉生到了香港。他們前生被共產黨打死，所以這一世反共非常堅決。在去年反送中時，表現得最勇敢的就是這些轉生的年輕人。而且以前香港的抗議，都沒有人敢說反對共產黨，但是去年的「反送中」，很多年輕人，大學生，甚至中學生出來抗議，這些年輕人就打出「天滅中共」的旗幟，鮮明表示反共立場。而且他們很團結，無論是和理非或者是勇武派，都明確表示不割蓆，所以說是「子孫結」。
那我們現在解「三十年中」，89年64到2024年是35年，而「三十年中」就是 三十年，加「十年」的一半，就是三十五年。所以2023作為這個預言的兔年，2024作為這個預言的龍年，他們正好和「三十年中」對應上了。
現在把這兩句的時間解決了，再看看剩下的一句 「慾盡不盡不可說」。
「慾盡不盡不可說」就是共產黨政權能不能走過兔年，進入龍年，還很難說，為什麼呢？這個解釋在我的推背圖第40象中。我會把連結放在這個視頻下面。第40像是解中共命運的。其中有兩句「若逢木子冰霜渙，生我猴者死我雕」，在解這兩句時我說了，木子代表李洪志先生創始的法輪功。如果中共迫害法輪功，法輪功就解體中共，就把中共像化冰雪一樣化掉了，中共就倒了。因為在兩位預言家推測香港問題的時候，他們看中共是不是選擇鎮壓法輪功，所以這裡說中共能否走入2024年，還是一個懸念。
但不管怎麼說吧，中共是 「慾盡不盡不可說」，盡，表示走向末路，不死也會奄奄一息。所以香港人民最終會勝利，會得到他們想要的民主。
好，我們對推背圖第43像就解到這裡。我們支持香港人民爭取自由的行動，我們也祝福香港人民有一個美好自由的未來。
金聖嘆：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在三十年後。」
（1）君非君，臣非臣，始艱危，終克定：
大陸與台灣之關係非君非臣，相互管不了。圖中有一長者偕一幼者，似非君臣，或為父子，自東向西，背負東西，還回大陸。蓋過了一世30年，幼者已長，老者率少者返回大陸探親尋根。
（2）黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說：
黑兔者癸卯，應指民國112年；青龍者甲辰，民國113年(2024)；實現兩岸合一。
註:2012台灣出真主(接天命)，2016-2018大陸發生『五胡亂華』之戰，大陸獲得勝利，但是戰後失序，需台灣真主之助，開啟兩岸統合之契機；國號為【中華明國】。
兩岸合一了，看似『已盡』，但是尚未實現【21世紀成就為中國人的世紀】，所以還未盡，未盡之使命－【以進大同】也。
（4）惟有外面根樹上，三十年中子孫結：
欲實現【世界大同】，需得【中華大道，傳諸四海】；1947年一貫道自大陸轉入台灣，數百萬修道人發心修道傳道，其功德無量，故台灣獲上天之庇護，轉危為安。1995年大道自台灣正式開荒播種於海外，傳道人皆全家移民落地生根， 30年後（2025）其子女皆已長成，其在當地語言、人際關係皆已建立；因為兩岸中國已經合一，更增崛起之雄姿，並且真主在台灣已12年，台灣一切蒸蒸日上；世界各地人士皆欲親近我們，大道進入【走馬點傳】之時；正式開啟【世界大同】之契機。（修道傳道人好好體會，對國運道運之起落應可豁然開朗）
2003.10.10日晚，師父寫下【中華蓬萊兩岸道濟合一協會】，交代我解釋給大家聽，我說：兩岸不會統一，，兩岸將走向合一，統一是霸道，是戰爭，合一是王道，是自然而然！道濟合一，意指：兩岸因為「中華文化，血濃於水」的感情促成合一，這跟「老水還潮」有關，並且，這是 道濟禪師所領的天命，道濟禪師即是 濟公活佛恩師您啊！
師父聞言大笑曰：賢徒，解釋的很好！
在此寄望，中國大陸領導人早日開放宗教自由，須知這是「知天順天」之舉，可使中華道統傳承，三綱五常，四維八德的固有道德文化，順利回傳中國大陸，如此可改變大陸人思想，氣質，行舉，兩岸才更具備『道濟合一』之條件。
並且自2012起，大陸將內亂外患不斷，國家社會動盪，經濟萎縮，此刻更需要宗教信仰以安定民心，這是社會安定的最大力量，可免於國家社會全面崩潰，希望大陸領導人認清未來，為中華民族千秋大業綢繆，莫為中共一黨之苟延殘喘私謀，即是功德無量！可功成天上，名留人間！
《推背圖》(*)第四十四象受到各方的關注與猜測已經很多年了，進入二十一世紀後，發生某些事件和局勢變化與此象圖文內容相當應合。也就是說，《推背圖》第四十四象的預言可能正在實境成真中，而你我與現今世界每個人都是親歷此境的見證人！本文將有關於兩岸的部份作簡要精闢解析。
《推背圖》 第四十四象
丁未 坎下離上 未濟
讖曰
日月麗天 羣陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰
中國而今有聖人。雖非豪傑也周成。
四夷重譯稱天子。否極泰來九國春。
「雙羽四足」對應「習馬會／馬習會」
以「羽」字為「習」字的上部，可喻指習近平；以「四足」為「馬」字的下部，可喻指馬英九。這樣的拆字解析符合《推背圖》的用字法則，例如：第三十二象的「犬嗷西方」喻指明朝末年民亂的張獻忠，「犬」字就是「獻」字的右部；而第三十九象的「鳥無足 山有月」拆合字得「島」字，喻指島國日本侵略中國。
馬英九從公元2008年5月20日到2016年5月19日為台灣總統，習近平從公元2013年3月14日起接任大陸國家主席。雙方於公元2015年11月7日在新加坡有兩岸領導人會談，即「習馬會／馬習會」。這是從公元1949年海峽兩岸分立66年後，首次的兩岸最高領導人會晤。這樣突出的歷史意義事件，符合《推背圖》的內容特質。
「雙羽四足」這句相當顯而易解，很多人都能猜測得到。而《推背圖》就是如此，幾乎每一象都會相當顯而易解的部份，又例如：第五象的「楊花飛 蜀道難」指安史之亂突起，唐玄宗避走蜀地途中，楊貴妃香消玉殞之事。第二十五象的「一兀自立」指元朝建立。第三十三象的「黃河水清 氣順則治」指滿清的順治帝入主中原。只要是稍解中國歷史的人，幾乎都不難猜得到。
這些易解的部份有很重要的定錨作用，試想《推背圖》所預言約略二千年的漫長歲月中，人物事件何其多，如果每句都晦澀難解，那麼不但準或不準難以心證，而且可能在繁複龐雜的諸多事件中被混淆誤解。此外其他部份則各有不同難度，要能完整得解並非易事。
此象圖活現了「九二共識」的不同認知
馬英九在台灣總統任期內以「九二共識」作為與中國大陸的兩岸往來基礎，台灣執政黨人士頻繁前往大陸訪會中共黨政官員，兩岸交流的密切程度前所未有。但在中國大陸對台灣「促統」的大戰略下，「九二共識」卻成了便捷通道。這樣的兩岸場景恰可維妙維肖地對應到此象圖的兩位人物：
中國大陸認定的「九二共識」是「一個中國」，以台灣為中國的一省。如同象圖中的上位者，雙手垂拱、南面而坐，儼然是上司在接見下屬的態勢。
而台灣自認的「九二共識」是「一中各表」，也就是「一個中國，各自表述」，這如同象圖中的下位者，雖是北向而立，然而昂首、直腰、雙手自然垂靠於身體兩側，尤其還背負著弓，表示自有軍事武力，顯現出自認平等地位的訪會者。
在此必須特別說明，與宋王朝結束五代十國分裂局勢而統合天下的第十六象比較，該圖中的下位者的姿勢為彎腰、拱手揖拜、俯首稱臣於上位者。此象圖則截然不同，雖然有上位下位及上坐下立的不對等地位，但下位者昂首挺身，與上位者相向平視而立，表示這兩者並非君臣從屬關係，也就是並非統合狀態。
「中國」有兩個
「中國」這個名詞可以有如下兩種意思：
一種是泛稱，從古至今的各朝各代，如宋、明、清等，也都稱「中國」。
一種是專稱，於公元1912年1月建立的「中華民國」，簡稱「中國」；國共內戰失勢後，國民政府於公元1949年（民國38年）播遷台灣，未改國號。而佔有大陸的中共政權，於公元1949年10月建立「中華人民共和國」，也簡稱「中國」。
那麼，此象頌曰的「中國」所指為何？
絕大多數的人都會以為只是泛稱，因為《推背圖》不就是在隱喻「中國」從唐朝以來各個朝代更迭遞嬗的相關事項嗎？但是其本意並非如此。這實在不得不讚嘆《推背圖》的高明神妙了，藏玄機於平凡字詞而令人不覺。
其實「中國而今有聖人」這句就已透露玄機，因為「中國」古時候就有「聖人」，怎麼會用「而今」這兩個字？果然經過研究印證後瞭解，就如同唐、明、清等都是指當代的國號一般，「中國」也是指當代的國號，也就是在此一語雙關並指兩岸的「中華民國」與「中華人民共和國」。
雙關的用字方式本就是預言要達到言簡意賅的必然作法，這在《推背圖》的內文相當平常。「中國」一詞在通篇《推背圖》中就只出現過一次，而就放在這一象也是精心安排。恰可將第三十七象創建民國以及後來中共建政的兩個國號，利用此象圖中兩個人所對應的台灣與大陸，兩者的國號皆可簡稱「中國」而一次交代不須重複，這也正顯現出《推背圖》詞語精簡且字字珠璣的玄機奧妙。
2016年起的變化
公元2016年台灣大選結果改由民進黨執政，蔡英文於5月20日就任總統後不接受「九二共識」，兩岸局勢風雲變色。中共對台灣「促統」更為強勢，在政治外交以「一中原則」進行打壓封鎖，在經濟貿易則有「窮台」等策略。面對中共的各式「促統」手段打擊，台灣的處境相當嚴峻。或許此象中尚未能對應得解的字句，就與後續局勢的發展有關。
基於對《推背圖》的證驗瞭解，非常篤定其內容皆會應驗成真。本文以此象為正在進行中而將近況時事與部份圖文作對應解析，至於是否真是《推背圖》所喻指，則有待後續發展的印證。
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