高雄世界詩歌節高手過招 文學的真實與想像碰出火花
「2005高雄世界詩歌節」系列活動中，特別安排一場國際文學大師對話：沃克特V.S葉石濤，三月廿六日下午二時在在文化中心至善廳，就「文學的真實與想像」，展開對話交流。沃克特是1992年諾貝爾文學獎得主，葉石濤為台灣國寶級作家，這兩位文學大師將在會談中碰出什麼樣的火花，備受文學界的關注與期待。
文學創作不論取材神話、歷史與現實，作家莫不賦予想像，發揮創意連結，因此，文學雖離不開人事物的書寫，在作家生花妙筆推陳出新下，各具特色的精采作品流傳當代及後世，成為世界共享的文化資產。
在眾多諾貝爾文學獎得主當中，德瑞克˙沃克特最樂意與讀者分享其創作的經驗。他來自加勒比海小安地列斯群島中溫渥德島群的聖露西亞，這個比台灣小很多的島國，人口約十六萬人，通行英語，大眾口語則是混合西非語種的法語方言葵里歐話。
詩人沃克特所面臨的文學處境，與台灣作家有許多雷同之處。聖露西亞曾被法國佔領和英國殖民過，沃克特的身上混流著非洲、荷蘭和英國人的血液，英語是他的寫作語言，從英國文學傳統汲取，養分又無時不忘自己生長的殖民地國的歷史，發展出兼顧歐非血緣及融合複雜意象、語言平易的獨特詩風。他探觸的題材廣泛多樣，包括種族問題、殖民主義之不人道、自我定位的追尋、文化政治的疏離與認同，既承襲歐非雙重文學的傳統，復受到這雙重文化的衝擊，內心萌生的矛盾掙扎，是他詩作中不斷閃現的主題，如〈沙賓人告別共合國〉一詩的告白：
如今我沒有國家只有想像力。
白人之後，黑人也不要我
當權力擺向他們那邊。
前者以鐵鍊鎖我然後道歉，「歷史」﹔
後者說我不夠黑不足以讓他們驕傲。
「沙賓」是沃克特自創的新詞，意指加勒比海群島上皮膚棕色的黑白混血人。
海洋、島嶼、自然孕育了沃克特豐饒的詩世界，值得台灣詩人學習與借鏡。
沃克特旅居美國多年，現任美國波斯頓大學客座教授。這次是二度來台，上一次在2001年9月，應邀參加台北國際詩歌節。
葉石濤這一輩子都在為台灣文學打拚，他走過台灣文學最低沉黯淡的歲月，在小說創作、評論、台灣文學史的建構及文學理論的奠基，都有卓越的貢獻。他重視台灣文學要先扎根本土，進而邁向國際化。
葉石濤曾經表示，一個自以為健全、正常心靈的人，充其量只能寫出燈火般明亮，技巧完美的作品，缺少了陰翳，就無法洞悉人類深層意識的污穢和齷齪，這些潛意識世界裡的魑魅魍魎才是決定小說深度的關鍵。他指出作家必須擁有豐沛的感情，這來自與生俱來的某一種心靈上的缺陷，即心理的創傷，透過寫作可療傷止痛及自我補償。
第一次與諾貝爾文學獎得主對話，是兩年前在台南，葉石濤跟華裔法國作家高行健，暢談作家追求創作環境的自由，他尊重高行健出走中國、投奔法國的選擇，自己寧願固守台灣，與鄉土家國同甘共苦。
今天這場難得的文學大師對話，由《文學台灣》主編彭瑞金主持，與談者尚有旅美學者詩人杜國清、奚密教授、小說家文建會副主委吳錦發、高雄市文化局長葉景雯等人。
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