Andante sostenuto 試著趕流行 把東西放在部落格 不過怎樣也搞不懂 怎樣都不習慣 嘗試中....搞不好過兩天就搬回來了 http://worldofbedside.blogspot.com

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家庭諮詢與輔導中
有一篇指定閱讀的東西
是關於華人的伊底帕斯情結的
說真的
我真的看不懂
也覺得薛丁山弑父和伊底帕斯情結是兩回事 更不懂什麼太監情結 舜帝情結
寶玉情結等等 到底是什麼東西
愈看愈迷糊
也看不下去
反覆看了兩三次
只意識到作者重點並未放在如佛洛依德所強調的"性"上
而大概是把重點放在上一代與下一代的權力爭奪吧?

因為滿腦問號
加上對上課的焦慮
上遠距圖書館
找到一篇名為伊底帕斯與哪吒的文章
說實話
我對中國神話簡直是完全不懂
小時我家阿嬤也不很愛看歌仔戲
哪吒在我腦裡的形象和記憶
只不過是個腳踏風火輪的野孩子
其餘我一概不知
看了這篇文章
我不免囋嘆作者的聯想力真豐富
不過也不能這麼說
文章發表在醫學期刊
我想作者應該是精神或心理相關的專業人士吧?

佛洛依德對夢的研究很有名吧
在夢中
男女性器及性行為常以象徵物品代替本相出現
如陽具之相徵可為長形直豎的東西
如手杖,樹木,竹竿等
也可能是穿刺性或傷害性的物品
如小刀,槍矛等
而女性性器則為一切有空間性和容納的東西
如洞穴,口袋,瓶罐等等
在伊底帕斯故事中
伊底帕斯會弒父是因為兩人狹路相逢互不相讓
而精神分析學家認為此狹路指的是母親的陰道
則伊底帕斯和父親爭奪進入母親之陰道而生衝突...

而哪吒的故事套上伊底帕斯情結...

哪吒七魄三魂散後
託夢母親
請母親於翠屏山為其建哪吒行宮
內供奉哪吒金身
哪吒行宮正是代表其母性器之象形
而內供奉哪吒金身則代表了哪吒要求母親允許他進入她的性器之中
更好玩的是
故事中,百姓萬眾上山燒香膜拜哪吒的"上山"動作
分明象徵性交
所以李靖大怒
憤而打碎哪吒金身
而李靖打碎哪吒金身的武器是六陳鞭
此"鞭"顯然李靖是以成年男性之威風來向哪吒示威了
故事的最後李靖仍然獲勝
原因是燃燈道人傳授他一具玲瓏金塔
金塔大過哪吒的火尖槍
代表了李靖的大陽具戰勝了哪吒的小陽具
於是哪吒不得不屈服於這去勢恐懼(閹割焦慮)下
黯然回到乾元山去了

看到這裡我己經覺得實在太神奇
沒想到還能扯到佛洛依德人格論中的
原我 自我和超我...

講到太乙真人即是代表原我的層次
真人即真正之人性
因太乙是幫助哪吒挑戰李靖的角色
而求了李靖的廣法天尊
則是代表子不可逆父的超我角色
天尊代表天人交戰中尊貴無比的天理
以與人慾相對
而迫使哪吒最後不得不放棄伊底帕斯情結的燃燈道人
則代表著自我的化身
燃燈之名是要人點起燈來
把現實情況看個清楚

我真不知該佩服陸西星
還是佩服本文的作者

我想
學過佛洛依德性心理發展理論的人
應該無論信不信
都會覺得這篇文章很有趣吧
不過講到李靖會這麼討厭哪吒
我總覺得和戀母情結沒太大關係
那是因為在陸西星筆下
哪吒實在是個欠揍的小孩啊

雖然覺得很好玩
明天的課還是讓人焦慮
因為中國人的伊底帕斯情結
只是明天的議題中的一個
而我看的是自己找的資料
教授的指定閱讀,我還是沒看懂啊