這一篇的內容會有部分劇情洩露，不想知道的人請迴避。
電影的開頭，是個狩獵的戲碼，鏡頭快速的移動，營造出獵人與獵物之間的攻防戰是連一秒鐘都不能鬆懈。
但不知是我坐的角度問題（中間位置，再稍往靠前排一點點）？還是鏡頭移動得太快？其實有幾幕看不是很清明，那種飛閃而過的效果讓我有種不舒服的暈眩。
類似的情況在全劇中出現了兩、三次，不過，這只是小問題，並不影響這場狩獵的緊張刺激。
倒是我從頭到尾都覺得那隻山豬好假、超假，動得很糟糕。
本片中出現的動物啊，除了狗兒們很真實（我想牠們都是真狗沒問題啦），以特效製作的動物都有點糗。
扣掉山豬很假這一點，這個狩獵戲碼其實是很完美的，自以為是獵人的一方，最後卻成了被獵捕的對象。
被攻擊、被殺害、甚至被割下頭顱，然後殺人者成功脫逃，回到自家村落受到英雄般的歡迎，且得到自己已能獨當一面的成人證明－－文面。
出草的行動一氣呵成，在讓人驚呼之餘，也一步步理解了這不是普通的殺人越貨戲碼，而是當地的風俗。
這並非單純的暴力或嗜血，被殺害的人也不是因為與他個人有任何深仇大恨，只能說他不幸在錯誤的時間點，站在錯誤的地方，一連串不幸的連鎖，讓他成了一個年輕人的成年證據。
導演在這裡的處理很漂亮，不需要弄個旁白來長篇大論，幾個鏡頭便展現出一個我們既熟悉又陌生的文化面貌－－
說熟悉，是我們至少曾在電視上看過一次原住民唱歌跳舞的畫面；說陌生，有幾個人真正瞭解他們是為何唱歌跳舞？豐年祭？九大族？（現在已經列到十四族了，而且還有第十五、第十六族等著被承認）事情真有這麼單純嗎？
另一個令我印象深刻的是馬關條約之後的台灣。
電影的呈現很簡單，輕描淡寫地提出馬關條約的簽定，然後是清朝退出台灣，平地的漢人不甘就此臣服，群起戰鬥最後卻被打趴下。
看起來很單純吧，電影的畫面也是簡單到讓人差點看過即忘，但是，我卻在兩個不過短短數秒的鏡頭裡，看到了一個讓我驚喜的東西－－
藍地黃虎旗。
這是台灣民主國的國旗，在台灣的歷史上僅存活半年多的政權，雖然它到底是一個真正獨立的國家？抑或者是清朝官員在馬關條約後向天朝獻媚的一個手段？至今仍無定論。
不過，台灣民主國的存在感實在很稀薄，現在隨便去路上問人，可能沒幾個人曉得有台灣國，搞不好還會以為你在問政治問題呢。
這樣的台灣國國旗，卻出現在《賽德克巴萊》裡。
第一個鏡頭是日本人與漢人的城門攻防戰裡，當時黃虎旗僅是部分顯露，因為只看到黃色，看到的瞬間我就想說……黃虎旗？
下一個鏡頭是漢人被打敗，黃虎旗也淒慘地攤露在地面上，暗示台灣國完全敗退，日據時代開始。（還是我該照教科書說是日治時代呢？）
這是一個細節中的細節，沒看到也不算什麼損失，片中甚至也沒有任何相關說明，但是懂的人就是看到了導演的用心！
我唯一一次看到台灣國史料，是在台北市植物園。（很好，又是一個沒啥人去的地方）
植物園很不錯，地方大又有很多花草植物，去乘涼很合適，（只是離捷運有一點點距離）有興趣的人可以去看一下，感受一下都市內難得的綠意。
植物園有假日導覽可以跟，他們很用心在做，帶小孩去玩玩也很合適。
下一個亮點是本片的配樂。
不管是音樂或是演唱，甚至是與畫面的搭配，每每讓我感動不已。
當中有兩首歌是我特別喜歡的，一首是青年們在山上伐木，那是一個很辛苦的場景，眾人心中有怨，整天工作卻賺不了幾個錢，應該給他們的薪水全進了警察的口袋。
突然，有人開口唱出勇士的曲調，再搭上舞步，激勵了夥伴們，然後全體齊唱。
明明即使歌唱也無法改變現狀，但是歌聲就是有這麼神奇的力量，讓人在困境中仍能感受到正面的意志，不再一味消沉，進而得到繼續向前行的勇氣。
另一首我喜歡的歌是莫那魯道父子在瀑布前的二重唱。
在瀑布的那一幕，莫那魯道心中對於出草或許還有最後一絲遲疑，但老父亡靈的出現，告訴莫那魯道過去可能已聽過千萬次的忠告，然後，老父開口先唱，莫那魯道接著唱。
渾厚有力的二重唱、老父的忠告、瀑布下方那一道象徵著彩虹橋的七色彩虹……
莫那魯道遲疑著想伸手去觸摸老父的身體，但老父卻走向瀑布前的彩虹，並消失不見。
現在回想起這一幕，仍讓我熱淚盈眶，老父所說的，其實是莫那魯道再清楚不過的道理，但要實現它，卻得付出極大的代價。
老父的亡靈出現，到底是莫那魯道內心的想望，還是老父真的因為擔憂，而從彩虹橋的那一端過來呢？
答案其實任人想像，不過，那一幕的確深深打動了我。
