【107.04.01】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.神通只是方便法，人想真正改變，要靠自己的心性提升才能超脫，事事依賴神通祈求魔性消弭、惡習能轉，那只是緣木求魚，自欺欺人。
2.凡事盡力就好不要強求；塞翁失馬，焉知非福。
3.人沒有永遠的一帆風順，要成為成功的航海家，都要經過大風大浪的歷鍊，才會成長茁壯。
4.境絕心不絕，希望必相隨；人要認命，認命後才能再造命。
5.愈是修行，對瑣碎事的記憶力會降低，但對事物相的理解力會提升。
6.人世就是一種歷鍊，若在百折不撓中能夠再超越，勝利成功就是屬於你的。
7.修行的道路要以心「定」來行；對佛法要有「信、願、行」。
8.用清淨的心去唸佛，自然與佛菩薩能感應道交；雜思妄念若太多，則無法與其相應。
9.吃素是一回事，修行是一回事，持戒又是一回事，不要把它們混為一談。吃素不代表有在修行持戒，但不代表修行人不需要吃素持戒。這要搞清楚，用智慧去判斷。
10.處於困難中能鍊出非凡，那才是不簡單。
11.曾待過淨土的人，都是有發過願要再來渡眾的；有渡眾的話，祂們的果位能再提升，但菩薩不為提昇果位才來渡眾，而是為了利益眾生而渡眾。
12.靜坐就是靜坐，一念不生，一念不起，而唸佛持咒是一種助緣，讓心可以沉靜下來。什麼是「靜」？剛開始是安靜的「靜」，可是坐到最後卻是乾淨的「淨」，那需要時間。
13.靜坐，使攝心一致，外不攀緣謂「禪」，內心不亂謂「定」。
14.口渴才來掘井，通常是太晚了，平時有認真修行，即是最好的準備，否則等事情臨頭才要修，就已來不及。
15.人世就是無常，生老病死、成住壞空，處處可見，處處皆是。
16.凡事都要如如不動，莫隨意就被感動；修行就是要把心志修到堅定。心定，則不隨波逐流；心不定，則易隨風起舞。
17.唸大乘經典（如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》）可使正法久住。用心修，天龍護法會保佑你。
18.佛菩薩很願意幫助我們，但佛助自助者，解鈴還須繫鈴人。19.人只要活著，就會繼續考，意志要堅定，否則如沙上高塔，風一吹就東倒西歪。
20.年輕時，可多吃苦，多歷鍊，別老想著享福。
21.修行須專一，雜修靈散逸，如同武俠小說中，能練就愈簡單的招式者，成就愈不簡單。
22.修行者應備的三千萬：千萬不要有執心；千萬不要有我相；千萬別執著在感覺裡面。就這三千萬，你將富有一輩子。
23.磨難是成長的養分，人沒有經過磨難，對事物相常常離不開，放不下，心花難開；有了磨難，方能漸漸看清這人世的真相，懂得放下，到時不叫心花開，它照樣一朵朵地綻放開來；由磨難到成長，需要時間的訓練與熟成。
24.修行就是學做一個圓滿的人，不是看學歷的高低而定。人不能貢高我慢，認為自己無所不知，無所不曉，如此在人事上難圓融，對於修行是一大阻礙；術有專攻，學有專精，學歷僅代表自己在特定領域中的專業度，但不代表是所有領域的專家，在處事上仍需時時虛心求教，虛懷若谷，在自己的領域方要力求精進充實了，更何況不是自己的領域呢？
25.缺點，係自己性格的缺陷；盲點，則是自己沒注意到的缺點。要找出盲點，改正。
（業障篇）
1.解因果就是要抽絲剝繭，漸漸釐清事情真相及源頭，這樣才能改善究竟。
2.凡事係因果相循，本世好壞，是過去世造下的果報；若欲平安，要自己維護，不是仰賴他人，需好好修行，不再造新殃，方能在未來得善果。
3.種如是因，得如是緣、如是果、如是受。遇到佛法，就應念茲在茲，把過去世的業障趕快消一消，來世才能看到光明，莫累世惡性循環。
4.業障若來討，才華使不了，消業補福報，才智不得了。
5.用心誦經，前途光明。
6.唸經消業障，本身的聰明才智才能顯露，唸書方能得心應手。
7.活得長不如活得圓滿，是要從未修行，老來被業障牽著使病痛纏身、生不如死？還是無論年齡長短，活得安心自在就好？所以說，修行要到位，一切應由心出發。
8.人本來都是一張白紙，但因果牽纏，起了貪嗔癡念，白紙染上污漬，若再造新殃，也不願意好好清理，白紙日久就變成一張黑紙。
（家庭/感情篇）
1.凡事不能只看表相。家財萬貫的人未必幸福，因快樂是來自於富足的心靈，不是富裕的物質。
2.姻緣是累世牽扯下來的，非僅僅相互喜歡，就能結成。
3.成功的事業無法彌補失敗的家庭。
4.品格不好的話，學歷再高，對父母也沒有幫助。
5.有緣，才會認識；凡事應以人品、脾氣、習性做優先考量，財產或長相都是其次。
6.雖是有因果相欠而結為夫妻，但此安排的重要目的是要雙方能和冤釋結（台語），故先消相欠因果，後補善緣，能增加彼此間的吸引力，家庭方能圓滿。
7.若沒有姻緣或緣份已盡，就要把萬緣放下，好好專心修行。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.「感覺」有時是被魔所趁，被外道所干擾，故要用智慧和經驗去判斷，而不是用感覺。
2.家運不佳時，會常被沖犯，可多持誦經文或多做善事佈施，可減少沖犯。
(社會環境/其它篇)
1.雞蛋不要全放在同一個籃子裡，要分散風險。
2.人若是能做能動，就是一種福報。
3.社會是大染缸，「近朱者赤，近墨者黑」，故，人要親近善知識；若無善知識牽引，遇事時觀念易偏移，本來小偏，後來大偏。要遇到善知識也需要因緣善果，所以一切都是自作的因果。
4.人與人相處，要將心比心，尤其是對待離鄉背井的人，因文化有所差異，凡事應以了解、體諒和圓融來相處。
5.讀書要趁年輕時，錯過這個時間，以後要唸就較困難，但人是活到老學到老，莫因錯過了年輕的時間，就荒廢藉故不學習。
6.書到用時方恨少，債到還時方恨多；善事要力為，惡事莫造做。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.祖德好，子孫才能繁榮昌盛、欣欣向榮。
【107.04.08】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.雖然過去的宿業會影響本世，但影響的層次往往只有佔三分，而本世的修為佔了七分，所以還是可以靠本世精進的行善與修持來轉化前業。因果通三世，「過去」不能改變，但如果「現在」努力，一樣可以逐漸改善，千萬勿氣餒，也別放棄自己。
2.人要己立而後立人，自己要先圓滿，再量力幫助他人。
3.遇見佛法，如同在大海上盲目飄流忽見一線曙光。
4.凡遇事皆要反求諸己。
5.大多時候所遇之事都是佛菩薩的考驗，為訓練你的定力與強韌心，累積經驗後，日後方能「理事無礙、事事無礙」。
6.要以面對考驗的心去接受指派的任務。
7.人總是不斷地輪迴，除非修到萬緣放下，方能破除循環。
8.越修心會越清淨，靈會漸漸獲得輕安，才會逐步契入修行，回歸自性清淨，心識定了，才能以智慧觀照。
9.修行不是離群獨居，而是走入人群；不是儘量不和人吵架，而是不能和人吵架。和人爭吵於事無補，反增裂痕，越發難以修復。
10.修行是身忙、心不忙，每天都要做功課、靜坐並反省自己。
11.若僅是拿香跟拜，那不叫修行。
12.修行是修心，不是修相，但99的人都在著相。附佛外道也會講經說法，且講得比正法還要精采，只要100句中有1句是邪法，那就足以影響人走偏，故修行要以釋迦牟尼佛所說的大乘經典為基石，用智慧判斷。
13.不論是工作或修行，好或不好不能只看外相。
14.溫室的花朵禁不起風吹雨打，因為沒有歷鍊過。
15.人的潛力是無窮的，就看你要不要去發揮。
16.定，即是如如不動，遇事不亂。
17.凡事謀定而後動，不要衝動，不要人云亦云，要經過大腦思考，要請教他人意見。
18.別老想事事順利，那是消耗福報，什麼事都沒有發生，就什麼事都沒有訓練到。人在世上要接受磨鍊方能提升果位；若想提升，就要有面對困難的準備。
19.何謂心地法門？修心而已，且要自己修，自己吃飯別人不會飽，別人吃飯自己也不會飽；公修公得，婆修婆得，不修不得。
20.要期許自己：要健康、要有能力、要力爭上游、要充實自己、超越自己，方能戰勝自己。
21.人，遇到事情不能退縮，不能逃避問題，那是駝鳥心態；要面對問題、了解問題、解決問題，最後才能放下問題。
22.沒種稻，何來米？沒種善因，何來善果？唸佛、誦經亦同，須日積月累，積沙成塔。
（業障篇）
1.凡事皆是因果相循，所以千萬不要和人結怨，時機成熟時一定會來找。「萬法皆空，因果不空」。
2.此世若不做好，來世披毛戴角，故要及早修行，不然又要再六道輪迴。
3.人一定要了解因果，才能化解因果。
4.業障有消才容易遇到命中的貴人。
5.若事事順利，算是白來這個人世間了；有障礙才會想去突破，所謂「好戰必亡，忘戰必危」，如果沒有危機意識就會陷自己於危險之中。
6.凡事要精進，「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸」。勤消魔性與業障，切莫虛耗光陰，得過且過。
（家庭/感情篇）
1.要改變一個人不容易，路要讓小孩自己選、自己走，好壞都要自己承受，才能讓他有成長的機會。
2.小孩子最重要的是品德要好、對父母孝順，懂得感恩、飲水思源；用正法來教導，是循循善誘引導小孩要禮貌得體，不會越教脾氣越壞。
3.不是有婚姻就不用修行，有婚姻更要修行，才能讓家庭和樂圓滿，最好是和另一半一起修行組成佛化家庭。
4.地府第十殿轉輪王將相欠的兩方判結為夫妻，就是要給彼此有彌補修好的機會。
5.若沒有做就沒有果，所以歡喜做甘願受。
6.福要慢慢地修，鏡要慢慢地補，方能破鏡重圓。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.唸經使心靈較穩，每天唸經磁場會漸漸增強，較不容易被沖犯，運勢就會開展。
2.干擾是精進的動力。
3.歷事鍊心，歷鍊過後，心智就提升了。
4.有魔性的人，許多不順皆因魔性干擾，這是根本源頭，癥結所在，現在不消，更待何時？
5.人若有魔性，會把自身才華障礙住，使人懷才不遇，運難開，全部被障蔽，處處有阻礙；把魔性消完以後，智慧就會開展，才華才會展露，黑氣散去，人變光明，才能發光發熱。
(社會環境/其它篇)
1.凡事都要歷鍊，不管過去世做甚麼，今世再來一遭，都要從頭學起；熟能生巧，久煉成鋼，要對自己有信心。
2.社會大學比一般大學還要難念，風俗民情隔著一條河就差很多，待人接物方面一般學校未必有教，出了社會後就是要用心學習體驗。
3.人生就是終生學習，到一個新的地方總是由陌生開始，三人行必有我師焉，要花時間融入群體、虛心學習，久之便能適應。切莫適應不良就打退堂鼓。
4.「仙人打鼓有時錯，腳步踏差誰人無」（台語），人沒有十全十美，難免會設想不周，但「知過不諱，改過不憚」，以前做錯了，要真誠懺悔，努力修正，不要貳過。
5.盡人事，聽天命；不要不盡人事，只聽天命；人要先認命，然後再造命。
6.遇到事情不能退縮，要學地藏王菩薩的精神，「我不入地獄，誰入地獄」。
7.性改、運就改，雖說江山易改，本性難移，修行本非易事，但有堅定的意志就可以改掉習性。
8.在公司要好好虛心受教、抄筆記，每天晚上應檢討要如何做才能更圓滿，久之人事可處處順利。
9.人生旅途，該如何踏實地行，一步一腳印，步步高升，這是大家的功課。
【107.04.15】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.人生沒有事事順利，阻礙是來成就你的；沒有障礙就沒有歷鍊的經驗，成就不會高，每個人都一樣。
2.玉不磨，不成器。成就愈大者，挫折會愈多，這是在磨鍊，讓意志提升、心智更加堅韌穩定。
3.修行靜坐，係要摒除萬慮，輕安自在。剛開始會胡思亂想，坐久了，心識會逐漸穩定下來，受到外力干擾的衝擊會愈來愈少；若無歷鍊，如溫室花朵，遇事無法超越，最終就只能被綁在那裡。
4.修行，就如小孩學走路、學吃飯一樣，要有人引導，再慢慢契入，這需要時間，盡量修到完全都沒有雜念，遇干擾能如如不動。
5.修行是修那顆心，不是在表相，那沒用。
6.俗話說的好：「師父引進門，修行在個人。」
7.人生的過程，每一步無一不是歷事鍊心，要找到方向，有目標並去歷鍊，不要放棄自己，要好好努力，才能由壞變好。
8.人要認命，才能再造命；不認命，就無法造命。有在精進就會改變，千里之行，始於足下。
9.修行，干擾一定有，但愈修干擾會愈少；反之，若愈執著，則干擾愈多。故心識要定，腦識要淨，方能減少干擾。
10.其實一輩子沒有多久，如果能夠修行是最好。
11.凡事發生都自有其因緣，最重要的目的就是在學習，激發腦力、意志力，去突破和超越。處理過後，下次再遇到同樣的事情就可以輕鬆化解，才能愈來愈應對自如；若不去面對，就永遠被障蔽住，永遠沒有辦法突破。
12.解鈴還須繫鈴人，自性自渡，自業自消。
13.功德轉換是世間的方便法，切莫經都不誦，全部都用轉換的，如此心性無法提升。
（業障篇）
1.要去淨土，業障一定要消完。
2.人都有因果，但非百分百都是過去世所致，有的是本世所造下的新因，來世才會承受果。
3.業力若銷完，來世才順暢。
4.大乘經典中的《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三部經都非常重要，尤其是《金剛經》，若能誠心受持讀誦，能幫助我們明心見性；心性沒提升的話，每一世都在惡性循環。
5.佛助自助者，要先自身努力消業障、補福德。
6.關於由靈病所引起的肉體問題，吃藥是治其標，消因果是治其本，要雙管齊下，才能標本兼治。
7.以善款來行善或者轉換功德迴向，皆要量力，不能因此造成家庭困頓。
（家庭/感情篇）
1.交往期間要以禮相待，不可隨便，不可墮胎，否則「無辜的小鬼」會影響身體健康和一家人的和諧。
2.若介入人家的家庭，即使以功德化解圓滿，仍尚須靠自身的意志力去克服彼此的牽引，方不致再鑄錯。
3.若與人有因果，每個人的阿賴耶識都會記得，也會伺機討報；離婚不是解決問題的方法，閻羅王將彼此判為夫妻，就是要給彼此機會重新化解冤結，言歸於好，莫動不動就要離婚，這對自己與對下一代，都不是負責任的做法。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.要減少干擾，就要有穩定的心；帶兵帶人都相同，心若不穩，人也就不穩，這難成大事。
2.「心」跟「識」要穩定，別有一點風吹草搖，就心浮氣動。每個人都有干擾，要多靜坐，意念莫亂飄，才不會有干擾一直進來。
3.遇到干擾，不要隨著祂起舞。愈不理干擾，干擾愈不來；愈去理干擾，干擾愈要來。
4.若心識敏感又浮動，干擾會永不止息，一定要想辦法超越，才能脫離困境；有志者事竟成，無志者事難成，念茲在茲，必能突破。
5.靜坐時幻什麼境、幻什麼相，都不要執於心，如如不動，定靜安慮得，謹記：「凡所有相，皆是虛妄。」
6.魔性會產生魔靈，會導致諸事不順，障礙自身才華；若是頑強的魔靈還會干擾家人。魔性消完，智竅就會漸漸開啟。
7.誦經，身心靈有在調和、有在調理，干擾比較不會嚴重。
8.過去世有出家修行，本世身體會比較敏感。
9.若常沖犯或常受到驚嚇，可多唸經、多靜坐，收攝自心，可減少頻率。
(社會環境/其它篇)
1.「痟貪軁雞籠」（台語俗諺），就是偷雞不著蝕把米；詐騙集團都是把雞籠設好再請君入甕，不貪，才不會「雞籠」，尤其是高利息、高紅利、高回本的「好康」是他們慣用的手法，請記住，天下沒有白吃的午餐。
2.要發掘人家的優點、長處，不要專找人家的缺點。
3.人要有目標與方向，努力去發揮實踐，黑白人生就會變成彩色的。
4.人生的價值，是在於經驗之傳承。
5.人要多做、多學習，等到歷鍊足了，機緣一到，就能有所發揮。
6.能忍辱方能負重，千萬不要和人起衝突，靜坐常思己過，閒談莫論人非，然後還要多讚美人、親近人。
【107.04.22】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修行即是修正行為，愈修要愈圓滿，這樣人生才能充滿光采，不是愈修愈孤僻、愈孤單，要努力修掉過去世的習性。
2.所有的人都是菩薩，佛云：「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能証得；若離妄想，一切智、自然智，即得現前。」
3.改變不了別人，就先改變自己；自己改變了，對方也會跟著改變。
4.平時就要努力修行，若自身不好相處、心高氣傲，就更要修行；若不修行，會很難與人相處，且眾生無法親近你，所以先從利益眾生、持善佈施著手，圓融自性，進而渡眾。
5.自性自渡、佛助自助者，要自己修，靈性才會提升，不是靠別人給。遇難事，但知求人不如求己，困境中能渡你的，唯有你自己。你吃飯別人不會飽，別人吃飯你也是不會飽。
6.唸經不是只有口誦就好，要多唸，還要了解經義，智慧才會慢慢提升。
7.佛法是世間最殊勝的妙法。
8.人來投胎轉世就是要來修行和消累世業障；修行則要修到自性清淨、放空一切、看淡一切。
9.肉體會滅，但靈識是不滅的；緣滅亦是另一個緣起。
10.口才是可以訓練的，可從唸經開始訓練起。經越唸，被塵障蔽塞住的腦竅，會漸漸開啟，心識思維會漸轉靈敏。
11.每個人都有過去世的因果和習性，若無修行，會變成本世的習性負擔，故要修行，將心高氣傲及不良的習性修掉。
（業障篇）
1.今生所遇的人、事、物，都是過去世造下的因緣；有善緣、有惡緣、有助緣、有牽制緣。因果若解開（消完），很多事會迎刃而解，故要去突破，勤奮地誦經消業。
（福報/補功德/祖德篇）
1.做生意或創業，要有福報才能雇到得力助手，而福是修來的，不是求來的，許多大企業家，都是過去世做了很多善事所致。
2.每個人都有一本無形的儲金簿，誦經、行善、佈施等，就像把錢寄在銀行，累積無形財富。平時有積蓄，用時不用愁；平日無積蓄，用時就發愁；這本儲金簿，生生世世跟你走。
3.祖德不佳者，難出孝子賢孫，且兄弟常鬩牆，家道會中落。
4.嫖賭淫不要做，會敗祖德，天理難容。
（家庭/感情篇）
1.人會出生無非是因討債、還債、報恩、報仇，這就是「一合相」。
2.離婚並不能解決問題，反而會製造更多的問題；事出必有因，有許多是過去世的因果及習性牽引，故本世因果相循。夫妻彼此都要修行，修掉不好的個性，讓彼此有機會化解因果冤結，重新締造新善緣。
3.經營家庭跟經營公司一樣，公司經營不好會倒，家庭經營不好也會支離破碎、分崩離析，故都要用心經營。
4.家家都有本難唸的經，每個家庭都有每個家庭要唸的經，所以每個人都要圓融自家的這本經。
5.學歷高和德行好，是兩回事，選另外一半需要找品性好的，不要只看學歷和身家背景。
6.每個人都有良知，夫妻雙方若另一半會往外發展，是因彼此有相欠債、傷害過對方，造成對方潛意識地想向外發展。
7.人要走大運之前，上天會考驗，大部分會考財和色，選擇財則無色，選擇色則財不來，不會兩樣均得。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.熱鬧的地方，人最多、靈也最多，體質敏感者儘量避免到人多的地方。
(社會環境/其它篇)
1.凡事都要摸著自己的良心，上天都看得一清二楚。
2.所有的事業，都要靠自己；就算有貴人，也是要靠自己。凡事要靠自己，不要冀望有貴人，別人能幫得不多。
3.儘量不要做日夜顛倒的工作，年紀輕輕把身體搞壞，年紀大了要補回來不容易。
4.不管是讀普通高中，還是職業學校，都要有一技之長。
5.找工作，先求有，有空再學一技之長；累積實力後，找到好的工作，才能承擔得住。
6.人因執著而困擾，只要心神不定就容易招來干擾；意念要純、不要雜、不要亂想，網路不要亂看，尤其是情色網站千萬不能碰，不然只會徒增煩惱。
7.凡事若坐這山望那山，到老來還是一事無成。
8.當天時、地利、人和都不對時，一動不如一靜，靜觀其變。
9.溝通時要透過技巧，兩個硬物相撞容易兩敗俱傷。
10.心性不轉，換個地方換個工作也不一定會更好，是須先調整心性，這才是根本之道。
11.過去若耗時與人溝通，均成效不彰時，可透過佛法補善緣後，再去與人溝通，或許能有意想不到的改善。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.只要有一位嬰靈干擾，家裡就會雞犬不寧，會影響身體健康，子女工作、運途和婚姻。
【107.04.29】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.帶天命者，有分先天帶旨，以及後天有精進修行而被選中者，不論是先天或後天，都要好好修，並應博覽群書，增加知識與見聞。
2.該是你的，時間到時，自然會來；若執著妄想，很容易被利用、牽著走而不自知。
3.「經」係在導正思想、行為、靈識，自己去修、自己去唸的效果最好最大，若由別人幫忙唸僅是一種幫助作用而已，影響程度有限。唸經則以大乘經典為主，尤其是唸誦《金剛經》，能提升智慧，愈唸頭腦愈清淨，心思愈靈巧，處事更能得心應手。
4.「因緣」是一合相，緣起而聚，緣盡而離，非恆久不易。故修行要萬緣放下，不要執著，方能出離。
5.宇宙皆遵循因果法則，無一例外，佛法教人明瞭因緣生滅，不造惡因，不得苦果，苦、集、滅、道，是教化人尋求究竟解脫。
6.有修行，心性才會光明，而人活著，壽命長短不是重點，係要活得有意義，對國家有貢獻、對社會有幫助，否則人活得越久，造越多業，那有何用呢？修行人要「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，窮困時則獨善其身，顯達後須兼善天下，以匡正世道為己任。
7.人這邊生，那邊死；這邊死，那邊生。當修行真正悟到某個境界時，會看淡生死。
8.盡信書不如無書，不是所有的境都有意義，很多係幻境，要如如不動；不要聽幻相說什麼就都相信，不要活在幻境中，我思故我在，如如不動，要活在當下。
9.欲至淨土，信願行要俱足，有信、有願、還要做，要唸經、要修行、要靜坐。好好修、好好做、好好渡眾，將來機緣到了，才能蒙佛菩薩接引到淨土去。
10.靜坐不會走火入魔。有業障、有干擾、思想偏差才是大問題。可晚上睡前靜坐，使氣往下沉，思緒不活絡；靜坐初時可唸咒，唸到心定、心靜，就可停下來，建議每天三十分鐘到六十分鐘，持之以恆。
11.什麼是對的、什麼是不對的，自己心裡要有一把尺。那把尺就是天道，也就是人理。
12.修的境界愈高，考驗愈多，遇到考驗時要如如不動，是考驗也是磨鍊；考驗考得過，就是你的，苦盡甘來，柳暗花明又一村；若考不過，只會在原地打轉，無法跳脫。
13.誦經係矯正心性，將以前修偏或做錯的行為矯正回來；誦經，係讓自己染黑的心性漂白，要自己唸才有效，來世才會更好。
14.修行靠自己最好，各人吃飯各人飽。靠自己把心性轉好後，行為有因果約束，不敢造次，造業就會比較少。
15.修行，要忍耐，才會發光發熱，行有餘力亦要渡化眾生，勸人家修行、了結因果，要心心念念為眾生，上天、佛菩薩都會看在眼裡。
（業障篇）
1.因果是很可怕的，但是不知道的人就會一直犯。
2.有地府刑期者如得假釋出獄，係讓其有機會來了結因果、消業障，所以要認真修行及多行善事，才能將功折罪；否則，回地府也是要繼續受刑的。
3.因果病要用因果醫，神通抵不過業力，業障若沒有消，做什麼都沒有用。業障消了，再給醫師調理，雙管齊下就能收效。
4.相由心生，因果係要自己處理，自己誦經，慢慢才會好，業障還完後，相貌會改變。
5.業力顯現，若本世不還，下一世遇到還是要還；有在努力修行、行善佈施者，能將下輩子的命運完全改觀。
6.宇宙皆遵循因果法則。人來投胎轉世係要了結因果，這是宇宙真理。
7.過去世若曾造下謗佛和謗經的業力，會導致本世無法深入經義，智竅被封閉。唯有真誠地向佛菩薩懺悔，才能感動佛菩薩，並努力持誦《金剛經》來修正心性，才能化解並開啟智竅。
8.業障會干擾心智，如開車是一個人在控制方向盤，若被業障干擾時，就如同不只一人在操控車子，車子就會不穩；所以要多誦累世業障的經文，讓自身的靈體光明。
9.不要執著，修行就是萬緣放下，若執迷不悟，等要投胎時會被執念綁住。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福是修來的，不是求來的，求來的易生依賴心；若不修，容易喪失人倫道德；若沒有人倫道德，就容易造下因果。
2.福至心就靈；福德資糧不足，做什麼都被綁著。
（家庭/感情篇）
1.若遇水土不服時（新住民或出國），大多係靈的水土不服所致，可用家鄉的水與米和當地的水與米混在一起煮，會慢慢地改善。
2.經營家庭如同經營公司，公司經營不好會倒，家庭經營不好會支離破碎，故經營家庭要同心，問題能夠解決，家庭能夠圓滿，這才是最重要的。
3.若要家庭圓滿，很多事情要處理好，其中最重要的是各種靈界的干擾，處理穩妥後，家庭才會漸漸好轉，也要多誦經，提升智慧協助解決問題，使家庭理念更趨一致。
4.對待媳婦要如同對待女兒般，要將心比心，才會同心。
5.不要動不動就談離婚，結為夫妻是因為有因果糾纏，若再去談離婚，又會再造下因果。過去世欠的，今生就了結，不要留到下一世。
6.過去世曾當人小三者，這輩子婚姻會不順。
7.人沒有十全十美，只能力求完美，但是力求完美一定還有瑕疵，所以待人要胸襟開闊，才好相處。
8.小孩要關心，但不要寵壞他，俗語云「一節仔若不雕，大來就挽毋曲」（台語），若寵壞小孩致養成惡習，長大後積習已久想改變就不容易了，父母本身也難過。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.被沖犯時，會常常發脾氣，做夢醒來就忘記。
2.有魔性者脾氣差，和人相處時易造下惡因；魔性不消，這種現象沒辦法改善，任何人都一樣。
3.消魔性消到深層最黑的時候，就像清水溝淤泥一樣，淤泥越清愈不密集，結構會慢慢鬆開，再持續誦《金剛經》（如清水），離漂白（清淨）就不遠了。
4.以前法治不如現在周延，人容易因有錢有勢而忘了自己，做越大、造業越大，進而落入魔道。
5.唸經時若有干擾，不要理會，繼續唸經就好。
6.人多的地方，靈就多，若磁場低迷時，儘量避免到人多的地方，以免遇到了會「凍條」（台語）。
7.造惡，易召感不祥；持善，則蒙天庇佑。
(社會環境/其它篇)
1.幫助別人之前，要先把自己修好。各人有各人的因果，幫人處理事情，係要照正法走。要知道，沒種善因就不會得善果，這是天理、正法，所以有時人會受苦是因為業障干擾、祖德不好遭天譴所致。
2.福至心靈，有福報的話，心就會光亮，處處順利。工作方面，先求有，再求好。有找到先去做，錢多錢少沒有關係，本身也要力爭上游，可邊去進修，把自己的技能領域擴大，能找的工作就會變多，之後可再慢慢找更好的工作。
3.人，生來就是要學習；去學，就能學會；不要把自己侷限在某一區塊，各方面都要開展，深度與廣度地涉獵新知識，提升自己，漸漸有經驗就能發揮所長。更甚者若大環境有障蔽時，亦較不易受影響。
4.天下沒有天長地久的事，五行一直在變，所以人要居安思危，若無危機意識，待事情發生時，就會措手不及。
5.求職要人同此心，心同此理；要先自己努力，老闆才會注意到你，才有機會拔升。
6.八字是先天命定，係過去世所造的因，但因先天約佔三、四成，後天的努力佔六、七成，若本世有在修行，命運可掌握在自己手上，要先認命再造命，好好地面對過去的錯誤，全力彌補，並認真修行造善因，如此一來八字命盤對你而言只是參考而已，不會被束縛，因命運已因你的積極而改變。
7.人生在世，要遵天道，行人理，才有風水地理；人要照天理走，不是想做什麼就做什麼。天理是善歸善，惡歸惡，善惡不能相抵。葬在好風水，若沒有相對應的福報是承受不住的。地理師若未遵天理，第一、會擔到別人的業障；第二、會消到自己的福報。
8.遇到煩事不要動不動就馬上換工作，要先將相欠的因果圓滿，再補善緣，持續接受磨鍊，不要遇到事情就退縮。愈困難，愈要堅忍，要有毅力，才能學到技巧、技術和專長。
9.歹年冬（台語），先求平安、再添福壽。投資要看天時、大環境的需求，以免血本無歸；大環境不好，凡事要忍耐。
10.若沒有一定的修行境界，不要樹葬或海葬；樹葬，被樹根纏住會執著痛苦；海葬，則溫度低，靈體會耐不住；修行到位者，則無此掛礙。
11.平日要行善佈施，量力而為，若經濟許可，可每月將部分賺的錢捐給鰥寡孤獨或印經。
12.一個國家要治理的好，重要的是法令制度。建立道場、管理公司也一樣，這樣才能欣欣向榮。
13.若有消業障、補福德資糧的話，生活就會比較順坦。
【107.05.06】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.遇到問題，不能事事依靠外緣幫忙，而是要自己去找出問題的源頭所在，才能真正地解決根本的原因。且自己也能在過程中，訓練自己，充實自己，壯大自己。
2.心性修到某個程度，會平淡地看待生死，將生死置之度外。死是一種過程，不是永遠的結束。
3.神通抵不過業力，也抵不過習性，故修行要靠自己，消業障也要靠自己。
4.不把困難當困難時，再遇到困難就不會覺得它是困難。
5.渡眾是累積福報的方法，為眾生服務是累積福報的機會，但不是為了福報而去服務眾生。
6.「笨」，要靠自己去消，博學多聞，提升智慧及能見度，累積能量，頭腦智商就會步步高升，智慧不可賜，凡事要靠自己。
7.在佛菩薩眼中沒有一個壞人，壞人只是他行為錯誤而已，改正就好。
8.修行不是多高深的學問，而是在日常生活中修正惡習、導正思想行為、唸經、靜坐提升心性。
9.凡事不要還沒做就下結論，要去嘗試，視野才會廣。
10.理由人人都有，但不能解決問題，改變現狀得靠自己，不要只停留在口中；要改變現狀，則要以恆心與毅力，努力去做，才會有力量，才會有改善的機會。
11.誦經有時會有磁場感應，雖是干擾更是考驗，不要一有風吹草動心就起伏，要如如不動。
12.人重新投胎，就要重新來過；若過去世有修行，較容易契入佛法，但本世未修或不修者，仍無法契入；若多世均未修行，要契入佛法難度更高，還要有善知識引渡指點，方不致走偏。
13.「念起即覺，覺即照破，境來便掃，掃即放過」，依現代人的說法就是轉念，自然就會改變。
14.唸經要像吃飯，天天唸；靜坐也要像吃飯，天天坐；再忙也要唸經，再忙也要靜坐。
15.修行要有善知識指引，才不會產生怠惰，凡事都會變，不要被事物相綁住，若不認真修，就到地獄去了。
16.世界上本來就沒什麼好康，只有自身的貪念。
（業障篇）
1.因果才是最究竟的，是八字算不出來的，改名字的影響也有限，如果不從根本的因果去著手，什麼結都解不開。
2.做事情不要衝動，方法要用對；有因果糾結時，彼此容易惡言相向，溝通的話也會聽不進去，所以要先解掉因果，再補善緣，方能慢慢改善。
（福報/補功德/祖德篇）
1.「打拚不一定成功，但不打拚一定不成功」（台語），若努力過但還不成功，一般都是少了福報；福報補足了，福至心就靈，再加上自己的努力，成功就不是在夢中，而是在掌中。
2.要培養自己的專業能力、加強技術。同步補工作的福德資糧，則是會讓你好找工作，增加善緣利人和，且能讓老闆看到你有能力，願意給你機會。
3.佛助自助者，福是修來的，不是求來的；工作要自己努力去找，也要補福德資糧。雙管齊下，方能快速奏功。
4.其實人連吸口氣都要有福報；當你體衰力微時，才能體會它的重要；油盡燈枯的時候，福德資糧就像荒漠中的甘泉，每一天都要當成是人生的最後一天過；天有不測之風雲，人有旦夕之禍福，你怎麼知道明天會發生什麼事。好好做、努力修，充充實實的過完這一生。
（家庭/感情篇）
1.修行是在生活中修正行為，所以有修行的家庭，會處處充滿正能量，父慈子孝，兄友弟恭，溫馨和睦。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.魔性如壞掉的水龍頭，會不停地釋出黑氣來干擾自己；要把源頭處理好，水龍頭修好，不再釋出黑氣，干擾自然會變少。
2.磁場亂、胡思亂想、八字行運低迷、元辰比較耗弱時，容易被沖犯；本身若雜思多，不要讓胡思亂想養成習慣，請多靜坐，靜思息慮。
3.自性自渡，非靠他人來渡自己，自己在家好好誦經、靜坐，在家唸經則佛菩薩會來幫忙；亂跑宮廟，智慧不但無法提升，反而招引嚴重的外靈干擾。
4.若有被人下符，心性會無法自我控制。
5.世上充滿危機，弱肉強食，靈跟人都一樣，凡事害人之心不可有，防人之心不可無，要懂得保護自己。
(社會環境/其它篇)
1.事情發生的進程都是會先經過醞釀期，逐漸地達到飽和，待機緣成熟「臨界點」後才會爆發出來。人、事、物皆然，只能說到這兒，餘～佛曰：「不可說。」
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.若祖先生前沒有修行、沒有契入佛法，一下子超拔祂們到西方淨土，會無法適應，就如國中生學識未到大學的程度，若強逼進入大學學習，會因程度差別而學習得很辛苦。故，凡事要循序漸進，學習佛法也是一樣，最好的方式是超拔祖先至佛化家庭，從基礎開始打起。
2.人要慎終追遠，即使已將祖先都超度了，還是要有掃墓的習俗，讓子孫保留慎終追遠的觀念。
3.若祖先生前沒在修，或是一心只想照顧子孫，強勢將其遷至佛寺聽經聞法，祂們會回來示現或干擾給子孫知道；若是祖先生前有在修或是本身願意，則可依其意願遷移到佛寺，聽經聞法祂會很快樂。
4.八字影響一個人，陽宅影響一個家庭，風水影響一個家族。
5.祖德好，子孫不會那麼多障礙；祖德不足，子孫大志難伸、抑鬱挫折；補祖德、多行善來庇蔭子子孫孫。讓子子孫孫都對國家、社會、百姓有貢獻。
【107.05.13】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.唸佛與唸經，殊途同歸，佛法的八萬四千種法門，依照根機不同的眾生，臨法各異，適性適度；修佛號者，若唸佛號，唸到一心清淨不亂，以唸佛功德殷勤迴向業障，臨終時可蒙佛菩薩接引，此是與佛相應，仰賴佛菩薩的願力，蒙佛垂憐；自修誦經勤消業障者，則是靠自力通解透徹，上下無礙，提升心性到可以去淨土的境界，時機到時，佛菩薩亦會接引。
2.每個淨土都是相通的，欲求生淨土，都要透過學習佛法，了解經義並提升心性。
3.修佛，要以《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》為基礎，三經各有各的妙用，是做人的基本道理；《金剛經》講「空相」、《藥師經》講「懺悔」、《地藏經》講「孝道」，把空相、懺悔、孝道融合在生活當中，就能夠得到效用，處事就不會偏頗。
4.習性要以修行去改變，自己要靠自己，平時為人處事要有親和力，這不是靠外力神通可以幫忙的。
5.皈依佛、皈依法、皈依僧，就是好好修行；修行就是修正行為，將不好的、修偏的導入正軌。
6.只要是修行人都會受到考驗；要好好修行，充實自己，才有辦法渡化眾生。
7.〈藥師灌頂真言〉，要自己唸誦，才會有免疫力。
8.過去世有修行過，今生也要好好修，不修會迷惘。
9.「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，唸經時若有干擾，不論是聞到香的、臭的，都不要理會，繼續唸就對了。
10.修行到位，愈不執著；修行不到位，愈會執著。
（業障篇）
1.人與人是一合相，男女雙方欠彼此愈多，執心愈強，因果沒還，會「做到流汗，給人嫌到流涎」（台語）。
2.人生的旅途上，許多挫折不順都是因果與自身習性造成的；遇事要解決，子女若是來討債的，要消除相欠後補善緣，子女才會比較孝順；若問題出在人身上，則要努力修正行為舉止，互相體諒容忍，相互尊重。
3.若有過錯，須懺悔；懺悔過去因為無知無明所造下的錯誤，請佛菩薩與天公給自新彌補的機會，從今以後不會再犯，也會好好修行。
（家庭/感情篇）
1.修行修得好，家庭會越修越圓滿，若越修越烏煙瘴氣，則與修行背道而馳。
2.修行，要時時矯正行為，才能夠家庭圓滿；做得不好，則家庭圓滿會有困難。
3.以前的行為偏差，要知錯能改，並向受害的對方誠心懺悔道歉，以後不要再犯，上天與佛菩薩都不會怪罪，若是懺悔後又再做錯，那就不行了。
4.修行可以矯正不好的習性行為，每天誦經，每天靜坐反省自己，每天看高僧大德的文鈔，學習他們的精神與修持方法，經過多次的修改，偏差的心性就會越來越正面。
5.修行即修正行為，子女有在修行，會比較乖巧懂事，較不會讓父母操心。
6.家家有本難唸的經，婚姻對象係自己的選擇，凡事照因果走，所以要與人結善，莫結惡。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.修偏即是心性被汙染，消魔性即是把被汙染的心性導正和漂白。
2.魔性會產生魔靈及黑氣來干擾心神；魔性要消，否則會影響家庭，有魔性的夫妻比較會吵架，因有黑氣會干擾理智且智慧無法開展。
3.小朋友若哭鬧不停，大部分是被驚嚇到，需要收驚。
4.心要清淨，方不致招感外靈干擾。
5.心不定，就要每天靜坐，搭配持誦《金剛經》，魔性方能漸漸消除；然而有魔性者卻不易靜坐，會被障礙住使心靈難以沉靜，但仍要努力每天靜坐。雙管齊下，事半功倍。
6.外靈干擾，思想會打架。
7.唸經真是冥陽兩利，可以迴向業障，又可以讓靈界眾生聽，使祂們也能親近佛法。
8.唸經不會招感惡事，認真的話佛菩薩還會來巡視；只有做壞事才會招感不祥。
9.唸經達到某個層次時，較不容易有沖犯煞。
(社會環境/其它篇)
1.這邊不好想換地方，那邊不好又想換地方，習性不改的話，到頭髮白了，還是在換地方。
2.工作是死的，人是活的；不是工作的問題，是人的問題；除了會做事以外也要懂得人情世故。
3.理論與實際通常是有差距的。
4.做老闆就是要什麼都學，危機就是轉機，把制度SOP設計好，運作才會順利；提供員工激勵制度，生產力才會高。
5.風水地理會影響我們的想法和觀念；福至心靈，遇事知道如何處理，山不轉路轉，路不轉人轉。
6.凡事要深謀遠慮，不要只考慮現在，就如買房子不是想買就好，還有後續財務的問題要考慮。
7.錢可分成三份，一份做有智慧的投資（持善佈施），第二做生活費以及自我提升的運用，第三是不能動的錢，以備不時之需。
8.借錢的時候要有危機意識，要有「借出去，就可能有去無回」的打算。
9.若是自己習氣的問題，工作調到哪裡都一樣；會做人的話，人人都好，也不會認為工作上的人事辛苦，習性要自己慢慢改，重在對自我的省思，別老是檢討別人。
10.遇到人要有親和力，在任何職場上，都要尊重同事與主管。
11.大環境不好時，能夠生活和吃飯就很好了。錢是身外物，來空空、去空空，穿得暖、吃得飽就好；若能身體健康，努力修行，時間到了就可以離開，這樣是有大福報。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.亡者的資糧要足夠，才能投胎轉世。
2.投胎轉世需要福德資糧，若把投胎比喻為坐飛機，墮胎如同將未出生孩兒的機票搶走，使其錯過投胎的機會，加上若其福德資糧不足的話，要再投胎可是百千萬劫難遭遇。所以，嬰靈必定會不斷地干擾全家人，祈求父母幫其超度投胎。
3.嬰靈干擾就是腰酸背痛、晚上睡不著、夫妻吵架、子女叛逆、生殖和泌尿系統也會出問題，會干擾整個家庭，還有左右人的心智。
【107.05.20】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修行就是棄惡揚善，壞的不要做，好的一直做。
2.靜坐要注重在安坐時訓練的過程，勿執著在表相。
3.語云：「有志不在年高，無志空長百歲。」
4.修行本來就會有考驗，有時是佛菩薩考驗，有時是外來的干擾，有考試，才能知道成績到哪裡，方知修行程度。
5.渡眾之前，要先把自己修好，「毋通自己揹金斗甕仔，閣替人看風水」（台語）。
6.有在修正法，就要用心修，不要坐這山望那山；修行遇到困難，有時係上天的考驗，考修行的堅定心。
7.在家亦能修行，並非出家才能修行；修行是修心，不是修相，不要被相給混淆；若只修相，則下輩子還要再重新來過。
8.人要清淨，不是依靠外物；若要求心清淨，可多誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，將業了盡。
9.自己修好才能渡眾，修就是要修得圓滿，與人結善緣，莫結惡緣，首先就是先圓滿自身與家庭。
10.心不隨外境起伏，才是真功夫，人沒有十全十美，但要力求完美。
（業障篇）
1.要了解因果的本質，幫人消業障是一回事，與人相欠債是另一回事，一條歸一條，理論上不會因幫了對方而抵消彼此之間的業力。
2.功德轉換是一種方便法，錢也是辛苦掙來的，要用在有意義的地方；自性自渡才是究竟法，修行要靠自己，回到自身，用心修。
3.若同時需要超度先人和了結與子女相欠債時，應先盡孝道，再了結因果。
4.若為因果所導致的精神異常，因果未消，看精神科、心理諮商效果有限。
5.古時候天高皇帝遠，法律制度不周延，不像現在到處都有派出所，因此當大官或有權有勢的員外，易成為地方霸主而造下很多因果。
6.「如是因，如是緣，如是果，如是受」，種子要發芽就需陽光、空氣、水都充足，若缺少一個因素，就無法發芽。
7.請示的目的是要解決問題，故請示後要做完功課並迴向圓滿，否則請示就沒有意義了。
8.還業障是一回事，累世業障消完，會使障礙減少，較不會跟人結怨，但之後會不會順遂，還是要看自己如何經營。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福德資糧若不足，生活運途會經常跌跌撞撞，故要認真修，認真誦經，補足福德，運才能開，才會成功。
2.有幫助人，貴人就多，就像唸經迴向法界，最後仍會回到自己身上。
3.年事已高者要趕快修行，為未來世修，現世穿得暖、吃得飽就要滿足，錢是身外之物，人要看得開，要替來生努力，事情讓年輕人去處理就好。也順便培養，訓練他們處世的能力。
4.祖德係祖先有利益眾生、持善佈施所累積的功德，如同幫子孫存錢（福德資糧）。家運不強若與祖德不佳有關，就要多持善佈施、利益眾生，靠自己打拚。
5.平日要多行善佈施，增補自身福報，福至心靈，行事方能順暢，工作才會順；沒有福報，工作易有挫折。
（家庭/感情篇）
1.修正法會使家庭越來越圓滿，家運漸漸上升，父慈子孝，兄友弟恭，家庭和樂，不會烏煙瘴氣；小孩課業沒突飛猛進，也會慢慢進步，愈來愈圓滿。
2.世界上沒有十全十美的人，每個人都有優缺點，所以要修行，將不好的行為修正。
3.魚與熊掌不可得兼，若事業與家庭有衝突時，要先以家庭為重。別夫妻一個在大陸，一個在台灣，容易出事。
4.古代的律法制度沒有現代周延，尤其是在戰亂時，人常因不守秩序而造下因果；因阿賴耶識會記載累劫累世的記憶，當機緣到時，因果討報啟動，子女（討報者）就會讓父母（受報者）操煩，故要先消彼此的因果，再補彼此的善緣，若能全家一起修行，家庭和樂方指日可待。
5.正緣係緣結最深的人，若是過去世傷害過的對象，會結為夫妻是因彼此間有磁性，漸漸發現對方的優點才會想跟對方結婚，但婚後等討報機制開始啟動，則會完全變調走樣。
6.家庭要圓滿，要用心去經營，嘴要甜，多向另一半噓寒問暖。
7.若介入別人家庭，除化解介入別人感情的業障外，自己心性也要轉，才不會重蹈覆轍。
8.要出家早就該出家了，已結婚生子者就要負起責任；修是修心，不是修表相，無論是出家還是在家修都是修那顆心。
9.晚輩孝順長輩，晚輩會有福報，無論長輩跟自己有多少誤會，畢竟是養大自己的人，還是要盡孝。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.靈在動，多為外靈干擾，可多靜坐；靜坐重點是求「淨」，不起妄念，一念不生，一念不起，故有意念或幻境起時，不要理會，不要隨之起舞，佛來佛斬，魔來魔斬。
2.魔性釋放時，會有較多黑氣溢出，如清洗染上墨汁的衣服，會染黑洗衣水，不舒服時，可多唸《金剛經》；唸《金剛經》時，可在面前放一杯水，唸滿108遍後喝掉，依此循環，可幫助淨化。
3.魔性（即貪嗔癡慢疑）未消，念念成形會產生魔靈；魔性強，心定不下來；魔性不消，家庭不會和氣。
4.沖犯到時，外靈會控制心智，使身心無法自主，而情緒暴躁。
5.經要天天誦，才不易被煞到或沖犯到。
6.抄寫經文求的是靜心[當然還有功德]，經文還是要唸出來，要唸經才能跟佛菩薩相應[又能度化無形眾生]，且比較不容易被沖犯。
7.本世修外道，是墮落的開始；修行是修心，把心念修好修正，把過去世修偏的導正。
8.被外靈干擾時，人會變相，身心不能自主，如同車子由兩人控制方向盤一樣，無法平穩；沖犯若不處理，磁場會越來越亂，洗五色符後，會使身心靈較穩定。
9.魔性消到盡頭時，定力會慢慢增強。
(社會環境/其它篇)
1.做志工很好，但生活若困頓、經濟有困難，還是要找工作做，才能維持生活基本所需；有謀生能力，遇到事情才有能力處理。
2.語云「千算萬算，毋值天一劃」（台語），世事往往不會如自己所想，故凡事隨緣。
3.退休生活要規劃，可去培養有興趣的第二專長，才不會無聊。
4.風水地理，是讓人容易產生正面想法去努力，而非直接給予；是讓當事人與眾不同，行事順利，例如他人想不到的方法，風水地理好的人卻可以想到。那是一種想法與觀念，且能創造財富與孕育人才。
5.事出必有因，遇事要處理，不要以訛傳訛；做事情不要本末倒置，要找出源頭並解決。
6.術有專攻，學有專精，三人行必有我師焉。活到老，學到老，不要覺得什麼都很簡單，而不去學習與面對，其實大小事都有學問在其中。
7.做事有能力，毋需關說；做事沒能力，才需要關說。正派主管，用人唯才，適才適所，不用旁門左道，可自我推薦自身的優點，進到職場後要好好努力表現。
8.供奉佛像要放在清淨的地方。
9.人生在世考驗很多，所以凡事不要執著，一切隨緣；遇到事情要去處理，歷事鍊心，照常唸經，將生活處理圓滿。
10.工作要換地點或單位，境隨心轉，心性要轉，並多多與人為善；若心性不轉，心隨境轉，怎麼換都一樣。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.要家庭圓滿，問題源頭要處理，若有嬰靈，請先將嬰靈超度圓滿。
2.法會超度是有功德的，但因需要的法界眾生更多，故每個人只有分到一點點，短時間無法產生作用。
3.百變不離其宗，有倒房嬰靈干擾亦要超度，祂受苦而你幫祂，則是你有慈悲心；你不幫祂，祂也是會繼續干擾下一代子孫。
4.嬰靈會干擾同輩兄弟姐妹的婚姻，若子女的業障重，嬰靈干擾會使子女更容易有走偏的行為。
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【107.05.27】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.若專注受持於一部大乘經典，加上信願行，可漸漸與佛菩薩相應，如潛心專唸《地藏菩薩本願經》唸到和地藏王菩薩感應道交，往生時可蒙地藏王菩薩接引。
2.心性要轉正，要提升，世上的事物相才看得清楚，凡事無絕對，時時都在變，修行者也時時都要接受考驗。
3.人要活得好，活得有意義；活得長若無修行的話，只在消磨福報，故應以積極樂觀、努力渡眾來面對人生。
4.對自己的期許高是人之常情，不足的地方要努力補齊，人沒十全十美，但可力求完美。
5.別人對自己的不好，要轉念，要忘掉，有時是一種成長的歷鍊，沒有這些磨鍊，他日將無法承擔重任。
6.正法是教人自立自強，要唸經，要修行，不是通通都交給佛菩薩處理。如同老師把知識教給學生，考試時則要學生自己做答，若老師還幫忙寫答案的話，那學生要做什麼呢？
7.話多不如話少，話少不如話好，修行人更應如此。
8.凡所有相皆是虛妄，要如如不動，不要看到影像或是別人說，就認為是真的，要用智慧去判斷，以免被牽著走；修行若心性不定，近朱者赤，近墨者黑，遇上外道，長期耳濡目染下，就會被拉著走。
(業障篇）
1.事情的發生不一定是因果的問題，只是因果占大部份。
2.跟不信困果的人說因果，要有耐心，別一遇到挫折就退縮，這需要時間；與佛法有緣之人說法，則較易使其契入修行，就是因為對方能夠了解並相信因果，這有時係其過去世有修行之故；渡眾，信佛法因果的要渡，不信佛法因果的，你更要渡，這如同選舉一般，拉對方的人一票，等於自己得兩票，功德更是殊勝。
3.「無債一身輕，有債不安寧」，若過去世有結惡緣，今世就要盡力化解，莫帶到來世，要多結善緣，以後才會越來越好。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福報若享用過多，災難就會跟著降臨，故要努力修行，積善修德，福報才會源源不絕，不能只是節流，更要開源。
（家庭/感情篇）
1.凡事要以家庭為重，若家庭沒顧好，錢賺再多也沒用，也是缺憾。
2.萬事隨緣就好，無嫁無娶無煩惱（台語），讓小孩自己選擇自己的婚姻，不用替他們操煩。
3.先找工作，再談婚姻，生活穩定後，才能夠照顧家庭。
4.薪水高低並不能代表一切，若面臨抉擇，還是要以盡孝優先。
5.父母可依小孩的興趣去建議學科或學系，並讓其自行決定，如此一來小孩較會對自己的選擇負責，也避免阻礙子女的適性發展。
6.父母教導小孩，除了學科弱的地方要加強，使其有全方面均衡發展之外，更重要的是要導正小孩的思想，加強因果觀念。
7.品德比成績重要，要讓小孩多去歷鍊，走過路，吃過苦，才能成長。
8.打工是出社會的前置作業，入社會的前哨站，能學習如何與形形色色的人相處，所以說工作環境是歷鍊的好場所。
9.小孩的成長期是最重要的心性雕塑期，若不及早教導，等長大了心向外飛去，要想再將其心性拉回來，就不容易了。
10.即使與父母有因果上的相欠，但因果歸因果，為人子女仍應盡孝道，那是做人的根本。
11.人與人之間的感情，要兩個人互相了解、包容缺點和欣賞優點，這樣的感情基礎才能穩固；否則，猶如沙上築高塔，不牢固。
12.感情的培養與增溫，是要慢慢來；人本平等，選人要注重人品、德行與內涵，學歷高低與否不代表人的一切。
（(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.消魔性時，若每個階段的經文數減少不多，一是心性提升較慢，二是佛菩薩的考驗；本世好好消掉魔性，來世較不會再犯；消到遇事時能虛心接受，則表示魔性消得差不多了。
2.魔性就是過去世貪、嗔、癡、慢、疑很重，若過去世是古代員外，有錢有勢，因魔性重而想做什麼就做什麼，自詡為土皇帝，就容易造業無數。
3.靈和人一樣，有佛也有魔；有魔性的人容易情緒暴衝。
(社會環境/其它篇)
1.目標是要靠自己去設定，自己去打算；什麼都不想做，這樣是不行的。要自己去製造機會，把握機會。
2.當老師將學生教好，是本分；用自己工作之外的時間付出，則是功德。做好本份之餘，也要兼顧自身家庭，把小孩子教好，做好時間分配。多唸經可提升智慧，自然知道如何去做，可漸漸地將事事都圓滿無礙。
3.每個人的認知不同，價值觀不一樣，口頭承諾不可靠，因人的感情會起變化。不論做什麼事，交情是一回事，但現實面仍要抱有最壞的打算，所以白紙黑字寫清楚，不要和稀泥，日後有爭議時，對雙方都是保障。
【107.06.03】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.世間情、世間物都是身外物，是借來用的而已，但可以成就我們的道果；過去世有修，本世也要用心修。
2.「經者徑也」，唸經即是指引人生正確的方向；自性自渡，自己若不改變，任何人都無法渡，連佛祖都沒辦法。
3.多唸經，心性才能轉，妄念方不會時時作亂。
4.心中有因果，惡事不敢做。
5.心定不下來可多靜坐，工作之餘則多唸經，養成每日定課的習慣。
6.人命僅在呼吸間，一口氣提不上來就回去了，故生命要活得有意義。
7.自性要自渡，解鈴還須繫鈴人，自己的個性要自己改善；過去世是什麼並不重要，重要的是本世要好好修。
8.人的問題，可靠修行改善。
9.每個人都有追求光明的權利。
10.過與不及都不好，適當就好。
11.世上永遠不變的真理，就是事事時時都在變。
（業障篇）
1.有業障牽引，彼此會有磁性；若有因果，容易聚在一起，放不下對方，討報就會開始啟動。
2.過去法律沒有現在周延，又遭逢戰亂，人若沒有修行，不知道因果就容易造業；食色性也，若沒有修行，很多人都會犯，獸性容易啟發。
3.除了肉體因素，業障也可引起疾病；業障若不消，生病不易好，或是難以根除，如癌症般，這裡消，那邊又生。
4.本世不還，來世同樣追討，繼續惡性循環，故要拚命消業，解鈴還須繫鈴人，還完無債一身輕。
5.幫人唸業障經文，對方的業主菩薩有可能會來干擾。
6.有相欠債的人，討報機制若一啟動，心性就會改變，行為與思想都會受影響。
7.凡走過必留下痕跡，阿賴耶識都有記憶，故人要修行，要了解因果，才不會再造業。諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福是修來的，不是求來的；人如車子，福報（油）要足才能跑得遠。透過持善佈施來增加福報，如同幫車子加油，若車子沒油，即便把它移到別的地方，它還是沒油，還是發不動；人的福報，也一樣，不因轉換個地方就能從「無」變「有」，要努力去行善積德，要積極修行，才能添增福德資糧，福報具足，加上有在努力消業，自然暢通無阻。
2.世間物就是來來去去，有佈施，未來會回到自己身上；想賺錢就要先佈施。
（家庭/感情篇）
1.若一家都是來討債的，係閻羅王將相關人等判在一起當家人，讓彼此有機會解冤釋結，雖喝孟婆湯後，人會忘記，但靈會知道。解鈴還須繫鈴人，已開示的因果業由，要儘快圓滿，才能早日無債一身輕；功德圓滿後，要繼續修行，諸惡莫作，眾善奉行。
2.世事多變化，凡事沒有不勞而穫，有智慧的父母會讓孩子多歷鍊，財產儘量不要在小孩仍在打拼的階段就給他們，才不會害到小孩。
3.要對家庭忠心，婚姻才能長久；不要冤冤相報，不然會一直輪迴，來世繼續糾纏；若這輩子婚姻不好，又不修行，不改正錯誤，不把家庭經營圓滿，習性一旦養成，下輩子婚姻也不會好到那裡去。
4.要改善與家人的關係，要對症下藥，看源頭的原因是什麼，去解決源頭問題，才能藥到病除；或可找第三方出面協助委婉勸說，盡人事去努力，才有改變的機會。
5.若要結婚，就有責任把家庭顧好，這是自己的選擇，就要好好經營。人生在世僅數十年，一輩子並不長，但把家顧好，對另一半敬愛忠誠，對兒女悉心教導，如此一來，就是個善的循環，下輩子的家庭肯定也會圓滿。
6.不能違背天理，自己對婚姻忠誠，另一半也才會忠誠。
7.家庭若不圓滿，事業再成功都沒用。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.自性清淨時，干擾才會減少；越清淨干擾就越少，人就會安穩。
2.所有的干擾都是自己召感來的，不要再胡思亂想；心性若定，干擾程度就不會那麼高，就不會被人左右。
3.心智不清大多與外靈入侵有關，亦是俗話說的「卡到陰」，如開車，多一人相爭扶方向盤，心智就受制，行車就不正。
4.佛與魔，功力都差不多，只是一個行正，一個行邪。
5.定靜安慮得，不攀緣，干擾無從來。
6.有魔性就容易亂想，大家都一樣。
(社會環境/其它篇)
1.世人常將好的當成壞的，將壞的當成好的；唸經到底有沒有幫助，自己親身去唸了就知道，不要人云亦云，要靠自己的智慧去判斷。
2.屋場若風水地理好，福至心靈，遇事較能正確地判斷，觀念也會與眾不同，能造就非凡，在學習與事業上都能有所助益。
3.興趣不一定能糊口，所以要去學能有固定收入的一技之長，例如需要時間學習並且有技術性的專長，因別人不能一下就契入，你就有職場上的優勢。可至職訓局找有興趣的科目學習，其餘興趣當休閒娛樂就好；多學一項，多一份保障。
4.少年得志不是福，容易得意忘形、不懂得珍惜，故人要居安思危，開源節流。
5.有正財旺的人大部份就不會有很旺的偏財，本身沒有偏財運，則不要買股票，更不要買六合彩；不動產則較屬正財，田宅宮若佳者，較適合投資，但也要看大環境，千萬別盲目。
6.風水地理及中草藥都可以涉獵，這都是利益眾生的知識；活到老，學到老，除了學佛還可以接觸風水地理。
7.國與家之教育要著重於人格之養成，若不注重忠孝仁愛、信義和平、慈悲心、感恩心、責任心等，這國與家便無骨、無肉、無氣、無血，將撐不久。
8.五行都會變，人生沒有永遠的一帆風順，也沒有永遠的低谷，年輕時找工作，應要挑戰自己多歷鍊，廣泛學習技能專長；到中晚年時，若體力不好，再去找輕鬆一點的工作；年輕時已習得一技之長，年老時才不會很辛苦。
【107.06.10】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.吃素，是不與眾生結惡緣，係慈悲心的表現；而真正的修行，係更加廣義的，除了要修正行為，由偏導入正，也要有慈悲心。
2.若在世時未用心修行，往生後很多人幫忙助唸，也僅是一種助緣，並不是往生淨土的方法；欲想真正投生淨土，要努力修行、渡眾，心性要與佛菩薩相契方可。
3.人本身同時俱備佛性與獸性。若大環境動盪不安，食色就會讓人失去理智，如果本身又沒在修行，獸性就會強過佛性而造下種種因果，故人要努力修行，讓佛性強過獸性，不再造惡。
4.修行，心胸會愈來愈寬廣，才能散發慈悲心；若是愈來愈狹隘，則是與修行背道而馳。
5.佛與魔僅在一線之間，魔會用各種方法干擾眾生，且私心較重，只想吃好、穿好、用好而讓徒眾供養；佛要渡眾，是會用很多方式來利益眾生，而非利益自己；要冷靜旁觀、慢慢觀察，方能看懂佛魔的差異。
6.修正法、唸佛經是很殊勝的，所以外道會來干擾，不讓人順利修正法、不讓人迅速還業障、不讓人脫離輪迴；外道一心只想讓人繼續造惡做祂們的徒子徒孫，好以壯大勢力，故唸經時，若有干擾，務必要堅持下去，不要著了外道的道。
7.修行不是聽人講，也不是靠別人的嘴，更不是靠外力加持，因為要去西方淨土是要自己修，別人無法幫忙，各人吃飯各人飽，他吃了是他飽，你也不會飽。修行要在家自己修，不要到處跑道場，不要這裡沾一點、那裡沾一點，可在家唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》。修，是要修自性清淨，自業自消，自性自渡，要靠自己，不是靠別人。
8.真正能到淨土的，需要有信願行，要相信並發願到淨土，修正自己的行為和渡化眾生，才有機會往生淨土。
9.沒有修行，容易犯因果。修行係修正行為，將不好的行為修正並深信因果，才不會生生世世惡性循環。
10.修行就是業障趕快消，行有餘力再來補福德資糧。
（業障篇）
1.若有業障干擾而尚未化解，行事都會受障礙，再怎麼打拼都不到位；要成功，需要很多因素的配合；要失敗，一項障礙因素就夠了；努力方向錯誤，事倍功半，障礙若不除，很容易白忙一場。
2.台語俗諺「無冤無家不成夫妻」，彼此之間的業力愈重，磁性愈強，有磁性就會相吸，如同致命的吸引力。當討報機制啟動後，吸引力將彼此拉在一起好讓討債者進行追討，還完後吸引力即消失，債清緣盡就不再糾葛了，若線牽著，不管在哪裡都會相應；還業障後補善緣，可讓雙方好來好去。
3.因果相循，不管跑到哪裡去，都會被找到。
4.在自然法則下，人是要自然地死亡，故自己若決定提早結束生命，不論是任何方式，皆屬自殺，往後會有自殺的業力果報累世跟隨；而人還沒死但卻因病而痛苦地活著，通常係因正在受報，可能有公報也可能是私報，若不想承受而自殺，業力在這輩子討不到，下輩子必定再次追討。
5.業障發生年代距離本世愈近，對方愈快來找；業障發生年代距離本世愈遠，對方則愈慢來找，所以說消業障要優先消距離本世愈近的。
6.過去世曾自殺過，在來世接近當時自殺的年齡時，腦中磁場會很混亂。
7.債清緣盡，就不會再累世糾纏。
（福報/補功德/祖德篇）
1.祖德補好，子孫才有出息；父母就是子女的祖德，最好的祖德就是要以身作則，修行和佈施，諸惡莫做，眾善奉行。
（家庭/感情篇）
1.家人彼此感情很好是應該的，而來討債係因對方的靈在控制，而不是人在控制，若與家人有業障關係，還是要及早償還，要誦經或以對方名義多做善事才有功德。
2.不論是誰，只要來討債時，對方就會讓自己內心操煩，事事不順。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.心定、意淨、擾自清，干擾多係自己招感而來；若干擾來時，心先定下來，再專心唸「南無觀世音菩薩」聖號。
2.有對外道發願效忠的業力，會障礙到消魔性，故要趕快消，且要先消此業力後再消魔性，不然魔性會障礙到各方面，如工作、家庭等。
3.若有干擾，不要理會，繼續唸經即可，心要如如不動。
4.若內心生出傷害人的意念，不要理會，才不會念念成形；念力愈強，魔靈愈會生出來干擾他人；若意念成形到有具體傷害人的行為，才構成因果。
5.遇干擾時，平日修習的定力就要拿出來用。
6.化解對外道發願效忠的業力是處理源頭，先將此業力迴向圓滿，再消魔性；若沒消發願效忠的業力，只是不停地迴向消除魔性，如同捨本逐末，處理成效會不彰。
(社會環境/其它篇)
1.要交女朋友不要太過計較，也不要一直講自己的話，要會聆聽，學習讚美，適時地附和對方，相處才會融洽。
2.有智慧的人是把複雜的事情簡單化，讓人一目了然；聰明但缺乏智慧的人，則會把簡單的事情複雜化，讓人如墮五里霧中，從中來謀取利益。
3.八字命盤會有起落，若沒有修行、沒有佈施，則依八字走；有修行、有佈施，才能有機會改變八字帶來的命運。
4.人還是要工作，整天在家裡容易胡思亂想。
5.子女賺錢給父母花是感念父母的養育之恩；人長大了要自立自強，要充實自己，要努力工作，而不是跟父母拿錢度日，係要自己去找工作努力賺錢，才是治本的方法，除了節流之外，開源更是重要；若沒有工作，只想靠父母或吵著要祖產，此是下下策，因祖產總有花完的一天，且來世也要再還。
6.分配祖產時，最忌分配不均，子曰「不患寡而患不均」，分配不均時，會種下爭祖產的因子。
7.若要增加智慧，可每日早上誠心持誦《金剛經》一遍，持之以恆，久之可漸漸開智慧，親身試一試便知其箇中滋味。
8.台語俗云「未註生，先註死」，閻羅王都有安排，出生時就已註定死亡，就算是佛祖來也一樣，無法改變；每人都會經過地府的審判流程，這才公平，才是天理。有行善、有佈施、有修行方能有改變的機會。
9.只要是人都有煩惱，若要無煩惱，需要很高的境界。
10.每個人都有信仰的自由，若信仰不同則要互相尊重。
11.要養成佈施的習慣，可以週或月為單位，將生意的淨利一部分拿出來佈施。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.往生者若有示現於夢中，雖然不一定是示現不好的像，但大多是回來求救的，係因其正在受苦，來向陽世親人求救祈求超拔。
2.流產與子女是來報恩、或報仇都沒關係；若子女係來報恩的，但母親本身沒把身體養好而流產，不管原本是來報恩或報仇的，都一樣會來干擾父母，因嬰靈在靈界很痛苦，好不容易有投胎的機會，卻沒有了，就會向父母求救，祈求超拔。
3.若錯過了命定的子女數，就要修行，量力多做善事，來增加子女緣。
【107.06.17】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修佛道，會有外道來干擾，阻礙修行，此時要化阻力為助力，堅持修行。體制內叫訓練，體制外叫磨鍊，玉不磨、不成器，人不磨、難出息。
2.有在認真修行，佛菩薩會在劫難發生前提醒，因為有精進修行，故會產生靈感，這是修行人才能感應得到；若不修行，不精進，劫難一來可能就過不去。
3.人生在世，要懂得修行。各人吃飯各人飽，各人業障各人了；自性要自渡，自業要自消，旁人乾著急也沒用。
(業障篇）
1.討債者的靈是很聰明的，會在毫無防備的狀態下對你好，進而成為和你親近的人，大多數人對愈熟悉的人，愈沒防備心，但最親的人卻往往變成傷害自己最深的人。
2.因果是相循的，如是因、如是緣、如是果、如是受；結下如是因，得到如是果，所以有智慧的人，絕不造惡因，就不會結惡果，是故，菩薩畏因，眾生怕果。
（家庭/感情篇）
1.一家人不是討債就是還債，不是報恩就是報仇，消完業障後補善緣，對方心性才會改變；對方心念轉變了才會改變對方對自己的印象，進而改變雙方的關係，由惡轉善，由疏離轉親密。
2.被沖犯的徵狀：胸悶、心悸、情緒不穩定、胡思亂想，對前途充滿悲觀，晚上多夢、脾氣暴躁、運不開，洗完五色符後就會漸漸改善。人被沖犯時，心性會被影響而改變，若還在求學期間，書會讀不下去。打電動、玩電玩，情緒低迷或業障來討時，最容易被沖犯，若沖犯是業主菩薩找來的，則要將業力圓滿，才能漸漸改善。
3.單單請示是沒有效果的，遇到問題還是要積極處理，才不會捨本逐末；誦經是解決問題的途徑，不斷地請示，但卻不按照開示來誦經迴向，那結果還是不會改變，問題依舊沒有解決，如同身體有病，只看醫生，而不按醫生指示服藥，病症還是難以改善。
4.學生時期不要交男女朋友，要以努力學業為優先。待心智成熟時，再找尋合適對象，這時感情會較穩定。
5.每一世的命盤格局不一樣、姻緣也不一樣，今世要好好修，有在行善修行，下輩子可遇到良善的對象，互相扶持，一起修行精進。
6.心要定，讀書才能讀得入心。
7.夫妻之間的相處要互相配合，以全家的安樂為優先。並且最好不要分隔兩地，兩人互相扶持，互相幫助，才能有更好的未來。
8.要先學功夫，有一技之長，才不用煩惱吃穿，之後才想婚姻之事。先搞定有飯吃，才找要吃飯的人。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.被外道干擾，要如如不動，外道看修行人不為所動，定力純熟、無法撼動，干擾必相對減少。
2.不論是什麼魔靈干擾或其他干擾，都要繼續虔誠地誦經。
3.神通抵不過業力；人會被沖犯，很多時候是業主菩薩找來外靈同伴干擾的。
(社會環境/其它篇)
1.起厝（台語）要按照古法下去建造，不要像歐式建築，也不要有缺角，不然住起來會不舒適。
2.人要走出去，多多認識品德好的善知識等優秀的人，不要將自己侷限住，否則會繞在自己設下的圈套之中，永遠跳不出去。
3.找工作要找自己駕輕就熟的，剛到新公司工作，老闆不了解你的實力，可能一開始薪水不會高，但若有實力對於公司有貢獻，就有被加薪的可能。佛菩薩不能給你保證你的生活肯定順遂，因為成就一個人並不容易，且許多事都是要天也要人，生活工作上遇到種種的挑戰都是歷鍊。要知道，福是修來的，不是求來的，想要工作順利，要自己造福，努力打拼。
4.每個人在巔峰時都容易迷失和造業，忘記初始時努力的過程，若又接觸財色酒氣，把福報耗盡，到最後就會一蹶不振，貴人無、財也無，最終一事無成。
5.人要居安思危，錢不可亂花，要智慧地理財，要為自己留底，才不會陷自己和家人於危險之中。
6.人要冷靜，思慮要周詳，才不會做錯誤的選擇。
7.脾氣要柔軟，工作才會更順利，要做久做穩定，一定要得人和。遇事要忍辱，不要情緒爆炸，久之會越來越順利。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.超度親人只是外力幫助，而非自性自渡，故若要去西方，還是要自己修。最好的做法就是超度到佛化家庭，讓往生者由基礎修起。
2.祖先受苦回來求救時，會障礙子孫行運，故要超度祖先，化阻力為助力。
【107.06.24】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修行係在修正行為、修清淨心，要修到一念不生、一念不起，愈修愈清淨、愈輕安自在；修到外道，會愈修愈複雜，愈修愈攀緣，腦識會很混亂、不清淨；禪宗與淨土宗，就是在修清淨。要修行，就要修正道。
2.修行就是要修忍辱。
3.渡眾生是引渡眾生從心性去轉變，不是做表面功夫將廟蓋愈大間就愈好。
(業障篇）
1.全地球幾十億人，會碰在一起，是有因果牽引著，才會相遇，故人要惜緣，導惡為善。
2.業障是不分國土的，不管你跑到那裡，祂一直都在。
3.種如是因，得如是果。要多唸佛、多唸經，人生所遇之事多係因果循環所致，要預先化解因果；若不信因果，等到業力反撲時才要來化解，到時已經太晚了。
（福報/補功德/祖德篇）
1.凡事不要用求的，用求的是在內耗，耗的可能是個人福報，也有可能是家庭成員的福報；要用外加的方式，如持善佈施或唸經等，就是補福德最好的方法，不是內耗，不會影響家運。
2.沒福報，能力再強也沒用，如果要事業一直欣欣向榮，可將事業淨利的三成拿出來佈施，要以濟貧為主。
（家庭/感情篇）
1.夫妻關係是要如企業經營一樣，經營得好，就能永續；經營得不好，就有倒閉的危機。
2.要先立業再成家，至少要有一份穩定的收入，能養家活口，才不會造成父母的困擾或負擔。
3.既然已經結婚，就要相信對方；把家裡顧好，不要跟另一半發脾氣，會導致信任感降低，要把家庭氣氛帶動起來。
4.若曾經對家庭做過不好的事，若有悔意，可努力找回家庭圓滿，回去跟對方懺悔，並要有意志力，才有機會化解冤結。
5.吃虧就是占便宜，若遇到兄弟姐妹推拖不願意孝順父母，責任落到自己身上，看似吃虧，實際是莫大的福報。
6.人出生時就要接受教育，若不教育，很容易受到塵世的染污，就會變了樣。
7.很會讀書的人是要德、智、體、群都兼備。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.唸經會不舒服，係在排除污穢，每個人都一樣，但排完就會改善。
2.在化解對外道發願效忠的業力時，過去世的記憶會浮現，此係在排毒，待毒都排出來後，就能改善。
3.慈悲心就是對治魔性的好方法。
(社會環境/其它篇)
1.職場上，別人要怎麼說由他說，把自己本份做好就好。
2.面試是考專業知識和臨場機智反應，故面試前，要多補充專業知識、訓練臨場機智反應；面試時，面帶微笑、穿著要樸素。
3.山海鎮是針對路沖化煞用；電線桿則是要用八卦凸鏡化解；地氣逸走則是要用八卦凹鏡化解。
4.大環境走下坡時，創業不是賺到錢，而是賺到操。創業還是要看天時、地利和人和；待大環境復甦後再開始。
5.活到老，學到老，每件事都要學習，嚴師才能教出高徒；老闆會嚴格、會挑剔，才是對你有幫助的；要趁年輕多歷鍊。
6.行行出狀元，要有技術在身，當運到時，才能有所發揮。
7.要助人應救急，而不是一直提供救助。要幫他自立自強，最好能有一技之長，吃飯不用愁。
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