【107.01.21】《阿伯的話－現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.方向對了，依對的方向走，即可到達目的地；對的方向，即是釋迦牟尼佛所言的佛經，請依經為師。
2.歷經苦難過後，再遇到的苦，將不再是苦。
3.對自己曾修偏的行為，曾做錯的行為要懺悔。
4.修行就是心性要提升；淨是在你的心，不是在你的相；只要方法正確，依對的方向走，持續修行終會走到終點。
5.遇逆境時，一動不如一靜，求穩定就好。
6.肉體會死但靈體不滅。
（業障篇）
1.業障還完後補善緣，之後一切隨緣。
2.家中若無佛堂也能跟業障懺悔，有沒有佛堂只是一個相。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福德資糧不足，又逢空亡期，磁場會亂沒有邏輯觀念。
2.元神若不旺壯，容易沖犯，補元神旺壯的福德資糧後，磁場提升、心性提升，較不易被干擾。
3.懷孕的媽媽每日唸《普門品》可迴向母子平安。
（家庭/感情篇）
1.教育和栽培小孩，不能事事幫忙，造成小孩的依賴，而是要訓練小孩獨立，就算是家庭富裕，也是要讓小孩從基層訓練起，人要吃過苦。
2.能孝順父母是莫大的福份。
（外靈篇/沖犯/魔性篇/被下符）
1.有干擾會產生妄想，故要保持心性如一。
2.心不安（心亂），磁場亂，易招感干擾。
3.容易引起沖犯的時機：（1）元神耗弱、不旺壯；（2）磁場低、運勢低時。洗完五色符，並迴向圓滿後就會改善。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.投胎到佛化家庭，從小開始修起、耳濡目染，可接受佛法薰陶，學習因果觀念。
【107.01.28】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.若遇逆境的人事物，係自己在消業，故要有歡喜心，而不是一直逃避對自己不好的人事物。
2.修行，不是只在深山中修就好，而是能在都市中修，才是真功夫。
3.人越磨，心性就越光亮，從稜角磨到圓潤光滑，歷事鍊心。位居高位者若沒有磨鍊過，如何帶領底下的人高瞻遠矚。
4.目中無人，會招來禍害。
5.遇到考驗時愈要堅持，考驗就是磨鍊，不要因考驗而退縮。
6.考驗愈考不過，佛菩薩愈會磨你，磨到圓潤光滑，才能知事無礙。
7.出世係修行，入世係吃飯（生活）。
8.若沒有婚姻者，可專心向佛。
9.出家只是一個相，要修的還是自己的心。
10.人要修行，不然容易犯錯，導致下輩子業障還不完。
11.修行，要從佛法開始實修，境界才會高。
12.魔性是過去世修偏所致，自己的佛性和魔性會拉扯。魔性消完，較不會亂發脾氣，與家人相處會更融洽。
13.唸經時若有干擾，不要理會。
14.緊張的意念易招感干擾，自性自渡，要多靜坐。
15.靜坐係調心，攝心一致，使心靜，有高超的理解力去處理事情。
16.人來世間就是來磨鍊的，來空空、去空空，要放下；帶得走的只有因果，所以人在世要儘量修行，若有錢再救濟貧人，會使來世較好過。
17.釋迦牟尼佛曾說過，這世界上唯一不變的真理就是「變」。人心是善變的，因為人有貪嗔癡。
18.人為什麼會痛苦？因為人會執著，放不下。
19.受菩薩戒以後就要守戒。
20.磨鍊如稻穗，愈飽滿穗愈低，故人才華越高，肚量要越寬宏，方能厚德載物。
（業障篇）
1.因果通三世，要登高望遠，不是只有眼前所看到的如此，佛菩薩看到的是很遠以後，而人只看到眼前，要將心比心，站在業主菩薩的立場想。
2.來空空、去空空，因果若未化解，則人世挫折較多，所以業障要努力消，才有光明似錦的將來。
3.人生在世，就是來酬業的，故要好好消業，好好修行。
4.因業障所引起的疾病，若業障不消，則病情易反覆。
5.過去所做的善事，來世得到報償；過去所做的惡事，來世就會被業障討報。
6.功與過不能相抵；上天至公至正，善歸善，惡歸惡，一點都不會少。
7.無間地獄，農曆初一、十五有放假，其餘二十四小時都在受刑。
8.業障會蒙蔽智慧，使思想和現實脫節。
（福報/補功德/祖德篇）
1.有做善事，未來一定會回到自己身上。
2.捐款要量力而為，不要為了捐款使生活陷入困境。
（外靈篇/沖犯/魔性篇/被下符）
1.磁場弱時易被沖犯，沖犯的徵狀：胸悶、心悸、胡思亂想、情緒不穩定、晚上多夢、悲觀（灰色思想）、不陽光、行事多滯；洗完五色符並迴向圓滿後就會改善。
2.受到驚嚇或三魂七魄有失散，人會比較膽小，容易受到驚嚇，記憶力差（台語叫沒頭神），會一直睡不飽。
3.有魔性的人有黑氣，會左右自身的思緒，並且招感外靈干擾。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.肉體會死，但靈性不滅。多做好事就投胎到好的地方，做的不好就投胎到不好的地方。
2.人來投胎轉世，不能奢望事事順利，因為人或多或少都有業，要諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
3.投胎到平民區只是待緣轉世，投胎到佛化家庭可薰陶佛法觀念。
【107.02.04】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.做事前要先規劃，先動腦想，不是等火車過了才吹哨子，這樣為時已晚。
2.在家若修不好，走入人群大概也無法修得好。
3.凡事要虛心請教，入世仍有經濟問題要面對與處理。
4.百變不離其宗，尚無法改變係因尚未找到此宗，可先以不變應萬變。
5.有干擾即是學制內的考試，考試通過才有文憑，「考試及格，將來到淨土才會知道果位」，若考不過就再學習；沒有干擾，是學制外的進修，學制外係指增廣見聞。要訓練自己如如不動，多靜坐，心要定，看事物相方能清楚。
6.人生事事都是無常，無常即是無定性，有修行才能愈修愈好。
7.人不要做壞事，要存慈悲心。
8.在世界上有很多陷阱，若遇到附佛外道的宮廟容易出問題，因此在家好好誦經修行就好。
9.解決問題係要從源頭解決，如同水龍頭壞了，是要修理水龍頭，而不是一直找水桶接水。
10.人在唸經時是有感情的，磁場易與佛菩薩相應，若只是跟著錄音機播放而唸誦，有可能跟不上速度，且跟自己親自唸誦比較起來，錄音機播放較無感情，磁場相應度也不同。
11.平安就是福，這是錢也買不到的。
12.心性要轉，人際關係才會圓融。
13.養成貢高我慢後，要改掉比較不容易，因此人要磨過才不會貢高我慢。
14.人要博大精深，有容乃大，能包容不同的人事物。
15.八字命盤從出生開始就定型了，沒有辦法更改，係心性要轉，修行就可以轉心性。
16.因害怕而不去行動，就永遠不會成功。
（業障篇）
1.業障來討報，運途會受限制，故消業障會使運途較順利。
2.人會鐵齒係因業力干擾，但業障不會因為人的鐵齒而不來討報。
3.業障討報時，會控制思想、行為、文字、情緒，使受報者心性大變、磁場亂及心智判斷產生錯誤。
4.有問題須對症下藥，若是因果引起的問題，需誦經化解；若是被沖犯，需洗五色符或是誦經來化解。
5.曾做過的壞事會在自己的阿賴耶識裡擺盪，因此人不可做壞事。
6.並不是佛菩薩不幫忙，其實祂們已經有幫忙了，但自業還是要自消。
7.把家中處理地儘量圓滿；圓滿就是把自身的業障都消弭，之後再將心性提升。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福德資糧係無形的寄金簿仔（台語），若沒修行而一直享福，只是消耗福報而已，故要多行善佈施。
2.行善很好，可累積福德資糧，但心和靈也要努力修，需認真誦經；有福報但沒智慧只是享福，也容易造業，若有智慧，才會真正受用無窮。
3.人有錢係過去世行善積德而來的，但有錢只是暫時的，錢來錢去，不要執著於錢，有福報仍要多行善積德佈施，還是要修行。
（家庭/感情篇）
1.男女朋友在一起時要對對方忠貞，勿因吵架就想找別人；兩個人要在一起，雙方個性都要忍讓。
2.結婚對象是要找有責任感的，對方原有的性格並不會因結婚而改變，所以不是單方面看因果，也要看對方本世的心性；婚姻係犧牲享受、享受犧牲，不要離婚，離婚會造下因果。
3.世事無常，沒有固定相，已結為夫妻者，在相處上要互相。
（外靈篇/沖犯/魔性篇/被下符）
1.運不足，易招無形干擾，多唸佛經可使磁場強，不易被干擾。
2.有魔性者磁場亂，且遇事易執著，會想遠離人群，待魔性消完後較能走入人群。
（社會環境篇/其它篇）
1.天地運行，係衰而盛，盛而衰，是需要研究的，天時、地利、人和，方能趨吉避凶。
2.風水地理流傳數千年必有它的道理，不可迷信亦不可不信，福人居福地，福地居福人，有德天地欽，無德鬼神欺。
3.風水之地發揮作用係指地靈之氣發揮作用，使生生不息，但本身福報要夠才能承受風水好的地方。
4.經營公司係造福人群，使人溫飽，而不是為了賺錢來利益自己；做老闆的要利益員工，公司才能穩定成長。
5.不要賺來路不明的錢，以騙、詐、賭所賺來的錢花得快，大多會以吃喝嫖賭的方式花掉；只有以辛苦流汗賺來的錢比較會珍惜，花得才心安。
6.家裡有喪事過後，要發放經書須等七七四十九天後。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.聖神仙佛也是從人間修，投胎到佛化家庭是最好的，從小薰陶佛法及學習因果觀念；知道因果觀念後不敢再犯因果，一輩子才會保持善良。
2.嬰靈干擾會使婚姻不順與困難；若孩子來報恩的，卻將孩子墮胎，會從報恩變成報仇；若孩子是來報仇的，又將孩子墮胎，會仇上加仇。
【107.02.11】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.有干擾即是考試，也是磨鍊，考試考得愈頻繁，考得過則果位較高；如同讀書也是要考試，才知道自己的程度到哪裡。
2.唸經除了消業障、還宿債，還可調理身心靈，使家庭圓滿；佛經是釋迦牟尼佛所說的，經上教人做好事，教人如何做人。
3.遇到考驗，應無所住，才能提升功力。
4.心性要轉，不要執著。世間物都是借我們使用，不要執著在世間物；人會計較係因自己被貪、嗔、癡等執著心綁住，看不清事物相，多誦《金剛經》可明心見性，多誦《藥師經》可消業與補福德資糧。
5.人生無事事順遂，遇事要有智慧去超越。
6.萬事起頭難，再做就不難，若不動手做，永遠都是難。
7.靜坐可調理習性問題。靜坐時意守玄關（兩眉中間），剛開始意在兩眉之間的表皮，慢慢練，久了會至頭內。滴水可穿石，久坐功夫現。
8.若過去世作壞，則本世要努力作好，會慢慢改變，只看自己願不願意努力作好。只要功夫深，鐵杵磨成針。
9.修行係修正行為，把不好的行為、不好的習性改掉，然後修得圓滿；修行需循序漸進，才能達到空（無礙）的境界。
10.除了唸經以外，也是要腳踏實地做事情；要改氣場就需多誦經。多誦經就能改變氣場。
11.大企業家很多原本年輕時命盤較不好，行運多頇格（智慧被障蔽致行事不周全）的人，這是因上天在磨鍊；盡信書，則不如無書（語出《孟子•心下），不要被書本（八字）牽著走，會使人昏頭，命運是掌握在自己手中，不是在紫微斗數中。
12.少年得志不是福，老年得志才幸福。
13.官門之中好修行，行事仍須謹慎小心。
14.人若有罣礙，往生時就不輕鬆，世間所有東西，僅是借用，往生後一切歸還，來空空、去空空，切勿綁在事物相中。
15.人生是來酬業的，出世即是從頭開始磨鍊起，高僧大德亦是如此。
16.人生就是磨來磨去，這齣戲演完就換下一齣，再怎麼演都是如此。
17.生老病死是人生常態，路總有盡頭處，戲終有落幕時，不重本世，亦要修來生。
（業障篇）
1.若對方來討債，則對方的心態會不一樣；過去世有欠人，需以歡喜做、甘願受的心態來面對。
2.若過去世所造的業坑太大、太深，來世會有很多的業報，因此本世要積極行善佈施修行，將坑洞補平後再補福德資糧，才不會惡性循環。
3.業障，來得愈早愈好，因還完業障後，好運就來了。
4.業障不消，自然會放不下對方，業主菩薩也會一直來找，挫折、煩惱、不順，自然就多。
5.有業力擋著的話，身體疾病會比較慢好，需要了結因果後，業主菩薩離開，吃藥才能產生藥效，因此因果不消，疾病不會完全康復，也會衍生其它病症。
6.還業障後補善緣，討報者較不會對受報者抱怨。
7.一世自殺，七世都會想自殺，若過去世有自殺過，在來世接近當初自殺的年齡點時，腦中想法及自身磁場會改變，因此千萬千萬不要自殺。
8.每個人或多或少都有業，因每一世遇到的大環境不同，若是在戰亂時期，人可能為了生存溫飽而造業。
9.唸經的時候遇到干擾需要堅持，若真的受不了，請誠心懺悔，有些是新業力，有些是已開示的，請告訴祂們若是新的會請示；不論是新舊，都要誠心地懺悔，並說你會照開示的順序誦經，以功德還給祂們。
（福報/補功德/祖德篇）
1.人的福德資糧不足，容易不順；福德如水，人如船，船若沒水則易擱淺在岸，無法前進；福德資糧補足後，運勢較順，東西南北任你走。福至心就靈，好運來不停。
2.福德資糧不足，易使腦袋空洞，讀書較難讀入腦中，智慧與記憶都會被蒙蔽。
3.福德資糧俱足，工作才能愈找愈好；有工作以後也是要多補福報，工作才能越來越順。
4.老闆的福報不足，較不易請到理想的員工。
5.福是修來的，不是求來的，行善佈施可使未來或來世經濟較穩定。
（家庭/感情篇）
1.俗話說「無冤無家，不成夫妻」「無冤無仇，結歸球」（台語），會吵架就是自我意識高、執心重，要避免吵架須降低自我意識、放下執心；修行，即是在修掉自我與執心。
2.夫妻要吵架很快，但要和好就需花很長的時間；婚姻係犧牲享受、享受犧牲，雙方會結婚係因過去世因果牽引而來，種什麼因就得什麼果，因果相循。故夫妻相處要互相忍讓，需行動而非只有嘴巴說，這輩子不圓滿，下輩子也是不圓滿，有欠對方就趕快還，還完後對方心態會改變。
3.人都要經過磨鍊，教育小孩，需從小就開始雕（磨鍊），若到長大後再雕（磨鍊），則會困難。對小孩不要溺愛，不可讓孩子要什麼就給什麼，要製造環境讓小孩努力而不是讓小孩享福；愛子不能寵子，該吃的苦還是要吃，小孩長大後才會打拚，使父母不那麼辛苦。
4.教育小孩的習性是要慢慢導正，不是用打的方式，而是要教，使家庭圓滿；小孩長大後要再導正則有困難，慢慢導正才會有效果，強制的方式不會有效果；若父母操，只會煩，家庭還是要圓滿。
5.如是因，如是緣，如是果，如是受；沒有冤仇，就不會相互糾纏；一家人即是一合相，也是因果，彼此間不是討債就是還債，不是報恩就是報仇，故了結因果，解冤釋結，因果債功德還。
6.想要家庭圓滿，就要多唸經消業障。慢慢誦經，慢慢轉心性，家裡才會愈來愈好。
（外靈篇/沖犯/魔性篇/被下符）
1.磁場會有高高低低，磁場高時火（氣場）較旺，磁場低時火（氣場）較不旺且運較差，容易招感無形干擾。
2.原地主菩薩即是地縛靈，為原本此塊土地的主人之祖先；地基主是土地公所派遣的部下，負責小區域的管理，原地主菩薩與地基主不同。原地主菩薩干擾的原因，係執著此塊土地，但在陽世間的法律來看，後代子孫已將土地轉賣，因此活人（後代子孫）賣地而死人（原地主菩薩）不賣地，需誦經迴向才能化解，使原地主菩薩回到其陽世間的子孫家中接受供養。
3.天氣冷易使血管收縮（熱脹冷縮），魔性會增強，需儘快誦《金剛經》消除魔性。
4.魔性有消，則執著心會減輕，其實一切都是空，執著沒有用，一切隨緣。
（社會環境/其它篇）
1.人要信風水形煞，但不要迷信，遇危險時，當避則避，趨吉避凶。
2.若居住地的地氣逸走，居住者易有無力感、不想打拚。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.若夢到亡者（祖先），除非是要投胎前來示現，否則大多是回來求超度。
【107.02.18】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.在唸經時可讓心識越來越澄淨，並且使自身不好的東西排出來，在這段時間，若有不適，需要忍耐。
2.肉體會死，但靈體不滅。人活得年紀愈大，器官機能會漸漸衰退。這是正常現象，所以別一直執著色身，是要努力提升心性。
3.靜坐會使意念沉澱與安定，讓氣往下沈，減緩腦波的活絡，亦能幫助入眠。
4.人本世的劇本（自己的角色）是過去世的自己所編寫的；人生不如意事，十之八九，自己若不想再演辛苦的角色，本世就要好好做、好好修，而下一世所演的戲就是自己本世所編的劇本；來世若想要順遂，本世就要好好寫自己的劇本，好好做，來世才會去比較好的地方。
5.歷事鍊心，不要好奇心重，以後遇到事情才能冷靜；做事要冷靜，不要只看眼前，遇事莫用直覺與感情判斷，而是要用智慧和理智去處理。
6.知足常樂；不知足永遠不快樂。
7.別得罪人，對方修養若好，笑笑就過；若對方修養不好，易被對方找麻煩，明刀易躲，暗箭難防。
8.修要修自己，不要放不下。人要為自己活，不要為他人活，勿執著在不合適的人身上，那是很累的事。
9.人要一個階段一個階段的歷鍊方能漸漸成熟。
10.在團體內不要搞對立，會造下因果；彼此要合作，在對方有困難時幫助他，來世對方會報答你。
11.唸經要唸到佛菩薩感動，就要日日不間斷；若無法堅持，心性不會提升。
12.釋迦牟尼佛所說的佛經，教人萬緣放下，心才會清淨。
（業障篇）
1.業障，係過去世所犯的過失，是種無形的力量，會使人心情浮躁，人、事、物和身體常出狀況（大都是從你過去世傷害過祂的部位或是你自身最脆弱的地方），故要誠心化解過去世的冤結，亦不要再造新殃。
2.人隨著年紀愈長會愈成熟、愈有智慧和理智去處理事情，但業障來時都一樣會干擾，會蒙蔽智慧與理智。如是因、如是緣、如是果、如是受，人不要造業，機緣到時就會被討報，菩薩畏因，眾生畏果，因果相循，絲毫不爽。
3.發願（誓言）是有願力（效力）的，請勿隨意發願（發誓）。
（福報/補功德/祖德篇）
1.人要惜福，不要亂花錢；福報早晚會有用完的一天，所以人要知福、惜福、再造福。
2.上天至公至正，有打拚的人才有福報，天下沒有不勞而獲的事，天下也沒有白吃的午餐。
（家庭/感情篇）
1.正緣就是欠最多的人，要成為夫妻就是彼此相欠債。結為一家人都是有因果的，若曾欠對方，有傷害過對方，對方的阿賴耶識在機緣到時會啟動討報，漸漸轉變心性，所以要誦經迴向，因果才能化解。
2.一家人即是一合相，因緣照因果走，來世要投胎也是照因果走，並非一直投胎到過去世的家族中。要想不再惡性循環，須下定決心，努力修行，積德佈施，方能跳脫。
3.讓小孩獨立是指當家裡有事情就輔導小孩做，若小孩不會做或做不好，可在旁適度引導；讓小孩住外面並非一定會獨立，而是父母要懂得適時放手，適時引導，如果不會自理，還是一樣找父母求救。
4.勿介入他人家庭，若介入他人家庭，會讓自己好幾世婚姻不順。
5.有些事情要多想想，切勿用直覺或感情去做，尤其是很敏感的問題（如婆媳問題），要有智慧和理智去判斷與處理；否則做錯事，想再彌補會有困難。
6.大環境、小環境、個人契機不同等因素皆會影響命運；所發的誓願是有效力的，因此不要亂發願。一家人即是一合相，每人每世的因緣不同，每世嫁娶的對象也不盡相同，皆看自己在本世所編的劇本如何編，因此不要亂編。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.中邪符的徵狀：胸口緊，且身如被繩束縛住；晚上睡不著，易作夢；情緒不穩定；判斷常生差錯。
2.沖犯洗完並迴向成功後，若情緒不穩定或運勢低時會容易再被沖犯，需多誦經補元辰旺壯的福德資糧。
3.被驚嚇到使三魂七魄不在身上，較會行屍走肉，行事較不定。
（社會環境/其它篇）
1.職場上遇小人，可自己先改變，臉要笑，嘴要甜，腰要軟，量要大。
2.中醫觀點：氣血足，百病不生；氣血不足，百病叢生。
【107.03.04】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修行即是修正行為，且修行係在修心，心能安住就好，應以唸經為主；唸經即以大乘經典為主，是釋迦牟尼佛所說的經；有在唸經即是修行，將不對的行為修正；修行請勿四處攀緣，心外求法，外道不遠，修是要修清淨心；修行修到一個程度，遇到非正法時，自己會排斥。
2.唸經係在改變心性，遇到事情較能放下，且融入人群，而非特立獨行、與眾不同；唸經愈唸會愈柔軟，使心地柔和、圓融，愈知道如何與人相處。
3.世間的財富、名位、事業沒有永遠的巔峰，也沒有永遠的低谷，天下的事沒有一成不變的，台語俗話說「三年一閏，好歹照輪」，不是江郎才盡，而是福德耗盡，所以除了知福、惜福之外，再造福是企業、家庭、個人最主要的課題。
4.若患了絕症，誤了治療期，也請用冷靜的心態，置之死地而後生；專心唸佛，萬緣放下，要走的時候會較安詳，因一心向佛，來世也會去較好的地方。
5.唸佛唸到一心不亂，與佛相應，往生時佛菩薩方可接引至淨土。人來來去去，這邊生、那邊死，這邊死、那邊生，勿過份悲傷，生、老、病、死，這是人世必經過程，是常態，如機器有一定的壽命，用久了之後，百病叢生，換台新的機器，重新開始。其實肉體雖會死，但靈識永遠不滅。
6.因果相循，過去世如何待人，今世別人就如何待你，所以人要修行；若過去世沒做好，本世要反其道而行來改善，除未來生活會改善外，來世亦會反饋回來。
7.《金剛經》：用來提升心性、明心見性，導心性入正軌；《藥師經》：消業障，增加福德資糧；《地藏經》：教孝道、渡眾生，亦是超度的重要經典。
8.過去世若沒有修，一下子要契入較深的佛法會有難度。每世都有每世的角色和任務，重要的是把本世的角色扮演好；凡事要圓融，不要與人結下怨隙，本身要修行，好好消業、多做善事，不要惡性循環，來世到好的地方，漸漸契入佛法。
9.在職場上與同事相處時，臉要笑、嘴要甜、腰要軟、量要大。人際關係要好，是經驗累積磨鍊而來；若在職場上遇到小人時，最好的相處方式是無我相，隨緣而來，隨緣而去。
10.人生不如意事十之八九，如果很如意，還是人生嗎？佛菩薩有時會派人來磨你、訓練你的個性，讓你的頭低得更下去，忍辱沒有修好，如何擔當重責大任？到哪裡都要磨，遇到逆境時不要逃避，要去練習突破，把自己的本分做好，再慢慢去學習超越。
11.靜係由心而生，而非外相，久煉成鋼；不靜坐，永遠坐不下來；心能靜，外境也能靜。故心安境自安，心靜境自靜。
12.要教人，需自己要修過或學習必備的知識，方能教人，如同數學老師要教人數學，也得要具備數學的知識才能教人；渡眾亦是如此，本身要修行，修到一個程度且智慧開啟方能渡人。
13.佛菩薩所說的任務係渡眾；渡眾，自己要修過才能渡人，若在過去世有渡眾的機緣，在本世亦要相續且要增進，否則沒再繼續的話，會漸漸疏遠。
（業障篇）
1.業障多者更要修行，要多唸經。
2.業障不消，到哪裡都會被干擾。
（福報/補功德/祖德篇）
1.人要一步一腳印，基礎才穩固，莫想要一步登天，此如沙中造塔，也是要過去世有行善佈施，才有足夠的福德資糧，支撐延續。
2.佈施即是把東西送到有需要的人身上。
（家庭/感情篇）
1.男女雙方會來電，是因彼此間有磁性，找對象要找品德好的較可靠，對家庭較有責任感；學位不好但品德好，與學位好但品德不好，兩者相較下前者比後者可靠。
2.要找好姻緣，也是要看自己過去世是如何寫劇本的，因本世的劇本是自己過去世就寫好的，故本世再寫已來不及；人生沒有十全十美，也沒有十全十美的人，故要修行，才不會生生世世輪迴，嚴重者惡性循環。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.人不能鐵齒，遇到事情就是要處理，若被沖犯者運勢不會開，可用五色符或誦經來化解沖犯。
2.沖、犯、煞有時會導致癌症，不能輕忽，也要把握時效。
【107.03.11】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.人生的每個階段，任務與考驗不同，對經義的體悟亦然，若能在過程中漸漸不執著事物相，心就會輕鬆。
2.學佛，就是將心放下；將心放下，方能海闊天空。
3.修行宜專修，真的要修，一部《金剛經》就能修得嚇嚇叫。
4.學佛，就是從生活的體悟和歷鍊中學習圓滿。
5.修行要把自身層次提高，別累世惡性循環。
6.人家唸你，你要反其道而行，要對對方更好，方能脫離困境。
7.學歷高但習性不好的人，容易誤導眾生。
8.自由是要在規矩內，不可跨越底線，若沒有底線，國家就大亂了。
9.修行要腳踏實地，一步一步來，不要只會空想。
（業障篇）
1.人要為自己的所作所為負責，這就是因果；要解因果，也得靠自己。
2.嗔心若不放下，來世一樣會報復，這就是冤冤相報何時了。
3.菩薩是教人改變的方法，不是幫忙擔業力；方法給你了，要自身去做，才能真正改變。凡事不會憑空而得，要有勞才有獲。
（福報/補功德/祖德篇）
1.機會是留給有毅力的人，福德資糧趕緊補好，機會來了就不會讓它白白溜走。
（家庭/感情篇）
1.人就是這樣，一相處就有摩擦，但不在一起又會想念。
2.天底下沒有十全十美的人，不是你的就不要執著。
3.結婚的日子要選好，避免沖煞。
4.結婚後就要重新學習，因為每個人家庭價值、文化都不同，要重新適應，剛開始有壓力是正常的，好好調適就好。
5.小時候沒吃過苦，長大後韌性都不太好；小時候若吃過苦，長大後比較能夠「甘來」。
6.子女對自己的人生要自己負責，父母沒辦法幫他擔，但是父母有責任要好好地輔導，養育並行。
7.業障還了，善緣未補，裂痕還在，善緣若補齊，日後大家關係會較好。
8.不要隨意墮胎，家庭會雞犬不寧。
9.不要與人計較，凡事生不帶來，死不帶去，好聚好散就好。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.胡思亂想就是在發射電波，招來干擾；干擾一來，黑氣重，靈會躁動不安、靜不下來、容易生氣。
2.過去世修偏，現在要修正法導正回來，就會容易有干擾，誤導自己再次修偏，故心要定，否則無法脫離六道輪迴。
（社會環境/其它篇）
1.做地理師要看客戶的舉止、談吐、心性、有沒有慈悲心、他的福德與祖德和這塊地是否相稱。如果對方的品德不好，容易擔到對方的業，福報也會被對方抽走。
2.有德有福者，方能得到好風水；無德無福者，即使得到好風水，也承受不了。
3.每個人都會輪到犯太歲年，若平常有做好事，就不用怕；若沒有做好事，就算不是太歲年，也容易出問題。
4.學生的工作是讀書，3C可斟酌玩，但前提是要把分內事做好、書要讀好、功課要做完，且不可以沈迷。
【107.03.18】《阿伯的話現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.真正的考驗來時，是在考定力的；定力夠，臨事不慌張，按既定方向目標前進，才是真修，否則即是定力不夠。
2.心若安，做什麼事都一樣；心不安，做什麼事都會看不順眼、會抱怨。有修行，則會安於現狀，知足常樂。
3.〈楞嚴咒〉係降伏外魔，自身魔要用《金剛經》來消。
4.修行是修正錯誤的行為，把錯誤導正回來，沒有什麼高深的學問，是在生活中體悟，是需要有正確的心態和方法。
5.修行要多靜坐，並記住一句話：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
6.佛道，修的是忍辱的柔軟心。
7.「己所不欲，勿施於人」；自己都不喜歡別人對自己發脾氣，故不該隨意發脾氣。脾氣比較好的人都較長壽。
8.考驗，是越考心會愈強韌。心性也越提升。
9.真正的修行，是在塵世中修。修行就是修正行為，把不好的地方修到圓滿；修行是在生活中體悟，要走向群眾。
10.「天下本無事，庸人自擾之」，凡事莫往壞處想，就是遭逢戰爭或瘟疫，也要堅強地活下去，切勿輕言放棄自己。
11.人來世上都是一張白紙，但漸漸被塵世汙染，修行、誦經就是淨化這些汙染。返璞歸真。
12.「讀萬卷書不如行萬里路」，年輕時就是要多歷鍊。能學以致用最好；否則，就需要再學其它的專長。
13.從淨土下來人世間的人並非是處罰，而是為了要教化眾生，所以是要努力修行，用心來渡化眾生。
（業障篇）
1.肉體會腐爛，但靈識永遠都不會滅。業障如果不處理，忍耐到往生也是這樣，問題無解決。來世一樣追討。
2.人生是來酬業的，在酬業的過程不要再造業、不要再記恨。
3.人要為自己的所作所為負責，諸惡莫作、眾善奉行。
（福報/補功德/祖德篇）
1.人像船，福報像水，福德資糧足夠才能水漲船高，福至心就靈，無福心就不寧。
（家庭/感情篇）
1.正緣就是欠最多的，離婚不能解決問題，只會製造更多的問題，會造下因果；遇到問題或困難，不是逃避問題就解決了，而是要想怎麼樣超越，要找出問題點並改善它。
2.人生是來酬業的，一家人是一合相，討債、還債、報恩、報仇的，千萬不要再造業了。因果相循，你傷害他，他就傷害你，因果不消，再一百年也是一樣對你這種態度。
3.子孫如果欣欣向榮，祖先也會很有面子。
(外靈/沖犯/魔性篇/被下符)
1.要不受到外道的干擾，就要有一顆金剛心。
2.正法修的是忍辱、家庭圓滿，故要用智慧心判斷對錯，避免誤入外道修偏。
【107.03.25】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.不要以為人死後就會突然變善良，那是不可能的事，只有修行並將習性修好導正，才能契入良善的境界。
2.每個人過去世的因緣不一樣，有些人會相信佛法，而有些人則不信，甚至會有排斥感，所以要契入佛法的話要非常殊勝的因緣。
3.想要去淨土，在人世間心性要提升，並且有在渡眾，累積足夠的往生淨土的福德資糧才能去。不是說死後很多人幫忙助唸就能去得了。
4.努力過後，凡事隨緣。
5.不要遇到事情就打退堂鼓，這樣以後難成大器，這是一種意志的訓練。
6.不要把修行當成遊戲，這樣永遠都無法契入。
7.靜坐剛開始腳都會酸，漸漸就能適應。
8.要調整自己的心性，身忙，心不忙。心安自在，處處得宜；心若不安不自在，處處不宜，到哪處都一樣。
9.靜坐即是靜心，思慮方能清楚，水清月現，並且每日至少要三十分鐘以上，久之方能體會靜坐的效用。
10.在享受的人是因為福報還沒用完，等福報用完，因果來討報時就已經來不及了。
11.人往生後是靈，靈跟人一樣有貪嗔癡。
12.做事要深謀遠慮，謀定而後動；凡事也不要用直覺或感覺去判斷，那不一定正確，有時候是外靈干擾，要用智慧和理智去判斷。
13.說話要委婉圓融，凡事要為對方著想，不要得罪人。
14.修行心性會轉，考試會有第一名和最後一名，所以，每個人的因緣智慧不同；即便知道最好的去處或是道理，但若因緣未俱足，則不容易契入或理解。
15.修行人講話語氣要柔軟，玻璃與玻璃相撞會破掉，人與人相處亦然，不要與人硬碰硬，要放下身段，減少與人的摩擦，處處圓融。
16.修行是修意念不亂、不胡思亂想。
17.處理問題時，不可本末倒置。若只從末端處理，那永遠無法解決根本的問題。18.名字會影響到心情進而些許改變個性，但修行人不受此拘束，盡信書，不如無書；有修行就會改善個性。
（業障篇）
1.人如果業障重，就要有愚公移山的精神，要有恆心和毅力，努力地消業障和修行，總有一天再大的坑也能填平。
2.人是靈體、肉體的結合體，大部分的人生病只治療肉體，其實如果靈體處理好的話，肉體就會較易處理；通則不痛，不通則痛，積久成瘤；若清通，就不易結病氣。
3.遇到問題，有時候是自己過去世所造的業力所導致，因此，要了解問題癥結所在，觀念要正確，山不轉路轉，路不轉人轉。
4人有累劫累世的俗世塵業，不是冤家不聚頭，若以其人之道，還治其人之身，冤冤相報，就會一直輪迴無法超脫。
（福報/補功德/祖德篇）
1.福至心就靈，業障消了，人就會慢慢地改變；福享盡了就無福能享，若遇業力討報，又無修行，人就有可能會變相。
2.人要修無漏學（即戒、定、慧三學），不要修有漏學，享受過頭會把福報用完。
（家庭/感情篇）
1.消因果後再補善緣，是因為人要在一起就是要有磁性，讓雙方能相處融洽，拋開過去嫌隙，能重新開始。
2.天底下沒有十全十美的人，只能盡量求得真善美，知足常樂，要互相包容忍讓。
3.人世的感情沒有天長地久，因人都是在生滅剎那中一直輪迴。所以，想追求天長地久，那是不可能的事情，只能相信世間的一切都只是曾經擁有而已，且人要相信因果，並將執心放下才能活得更久。
4.婚姻不是想要從中獲得，而是要想能如何付出，這才是重點。
5.過去世被人照顧，就因果相循論而言，本世就需要照顧對方，要懷著感恩歡喜心去做。
6.相愛容易相處難，人要相處過後才會知道他的脾氣和習氣，而不只是看外表；若只看外表，則容易造成迷思。
7.子女若是來討報的業主菩薩，在小時候沒有能力可以討報；長大後有能力時，討報機制開始啟動，就會叛逆；有嗔恨心不是子女（業主菩薩）願意的。
（社會環境/其它篇）
1.到任何地方都要卑下學習，戲棚下站久了就是你的；活到老，學到老。
2.不論去到哪裡，都要結善不可結怨。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.超度到佛化家庭是讓其更有機會接受佛法的薰陶，但師父領進門，修行在個人，不是到佛化家庭就保證能成佛。
2.風水祖德會影響整個家族，沒有祖德保護，就像一座城沒有護城河般，危險降臨時，沒有保護的屏障，所以祖德是非常重要的。
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