____從新聞媒體裡面的報導，又再一次看到了所謂「戀物癖」型態的「性暴力」行為。
____從媒體的方式來報導，通常都會使人把焦點擺在「戀物癖」，而不是「性暴力」。這讓大家對於戀物癖的思想行為，產生了一種很大的反彈或是「排斥感」。
____性暴力的犯罪，重點是在「暴力」以及「犯罪」！至於媒體專注於報導「戀物癖」，是在教導其他暴力犯罪者，一種新的「行為」是嗎？
____媒體，應該把新聞報導的重點放在「性暴力」上頭，讓民眾得到正確的認知。如何教導民眾防範性暴力、家庭暴力或是遠離暴力，如何尋求法律途徑、如何迎擊加害人、如何「對付」加害人，才是正確的闡述方式。而不是一昧的敘述什麼「泡泡襪」還是「高中生制服」，導致使民眾以為「犯下罪行」的，是「高中女學生」的穿著打扮，而不是性暴力的加害人！
____把一切，都怪罪從A片開始，其實是不公平的。我們可以說，依據心理學或是社會規範的研究，大家已經漸漸對於「戀物癖」三個字的排斥感，減低到了一定的心理壓力以下。
____對於「男人的腦袋」，或是歐、美、日等國的大宗色情工業、A片出產、網路情色來看，台灣人說的「幼齒」，歐美日說的young、teen、制服、cosplay、學園……等等的字眼，充斥著色情工業裡面，佔了「極大宗」的部分。現代社會其實已經早就「原諒」了戀物癖節節，或是「幼齒」情節。
____換句話說，色情工業之所以「製造」制服情節、變態傾向、性侵犯暴力、變裝性愛或是SM虐待，根本上，是為了達到「銷路」與「販售」的目標，也就只是喚醒民眾的「基本需求」，來增加銷售額而已。
____是先有慾望的「想像」，才會有色情工業的「情節」製造產生。
____很多作家、心理學者的說辭，是將「男人」的年輕時代，歸咎於「男女授受不親」的傳統教誨，以及年輕時代羞於啟齒的愛戀。以至於在後來的歲月，難忘記對於「年輕女性」的身體、服飾、裝扮、配件……等等的愛戀。
____不容否認，人們在青春歲月的羞澀感，加上各種社會道德、風俗、宗教、禮節、教育觀念的傳統束縛，使得很多人對於年輕時代追求異性的「挫折感」，造成心理面的苛責以及自尊心的受挫。
____於是乎，大家對於「街頭怪叔叔」的責難，或者對於老一輩男人「肖想」年輕女性身體的種種「思想」，通通都直接怪罪於「老人」、「男人」兩種代名詞！兩種大家根本不願意去了解，不曉得是什麼東西的生物！
____不管是什麼樣的「戀物癖」情節還是「制服」情節，不管是什麼樣的挑戰社會倫理、挑戰社會道德觀的情節，其實現階段，都已經被大眾漸漸的接受。與其反制男人腦袋裡頭無法無天的「性衝動」或是「怪異性思想」，不如貫徹法律上對於婦女的尊重，貫徹兩性社會的真正平權，還比較來的有效。
____依照日本情色工業底下，所出產的大宗影片，早就已經流竄台灣各個角落來看。如果「泡泡襪」高中生是個受害者的形象，或是「性暴力」的對象，那麼，所有國內外A片裡有關於「空姐」、「護士」、「電梯小姐」、「賽車模特兒」、「OL上班族」………等等，所有女性所「可能有」的任何打扮，都可以變成性暴力的對象！
____這樣看來，所有女性都可能變成被害人，都可能是犯罪者眼中戀物癖的暴力「對象」！
____「泡泡襪」還不過只是其中一種形象，奉勸所有男男女女，大家好自為之。
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