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2006-09-20 01:13:17| 人氣326| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

為富不仁？

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如果你去過中國大陸，如果你曾經和內地的年輕人聊過天，你就不難發現，生活在那樣的一個社會，其實是蠻壓抑、蠻苦悶的。

過多的規範限制了年輕人的夢想、過多的貪腐澆熄了年輕人的熱情、對政治冷感、對人群冷漠、對社會亂象無能為力、對貧苦大眾無動於衷，結果只好專注於追求財富、投入在吃喝玩樂之中。

我曾經去過中國西南偏遠的山區，見識當地少數民族的貧窮；也曾經在阿里山上，遇見全身名牌的大陸旅行團，他們之間有何差異？是對人的態度吧！前者溫和純樸，後者趾高氣昂。

面對前者，我的心充滿憐憫，因為深知他們處於弱勢，所以不自覺想提供幫助；面對後者，我必須極力忍耐，不理會他們有意無意的挑釁、貶損，不回應他們試探性的發問，因為我很清楚：認知不同的雙方不可能在相同問題上有交集，過多的對話只會流於無意義的爭辯。

「你來自台灣啊，台灣現在很亂吧」在大陸我最常被問到這個問題，我一直思索著該如何回答。如果在台灣，或許我會毫不遲疑立刻說是；但是在大陸，我絶不輕易說出這個字，為什麼？因為我知道對於「亂」的定義，他肯定和我不一樣。中國的獨裁政權為什麼能夠維持，正是透過不斷教育人民：追求民主自由就會導致混亂，你看台灣一天到晚鬧哄哄，打架、衝突不斷，不就是最佳例証？這就是一般大陸民眾對台灣民主化的印象。如果我回答「是」，等於間接鼓勵他仍舊相信獨裁政權比較好。

所以我會說：「台灣不是亂，是很自由，因為每個人都可以暢所欲言；台灣人很熱情、很直接、很真誠，可以想到什麼就說什麼，不會受到任何限制，也不必悶在心裏難受」；

台灣人從來不會想用武力去“解放”別人，相反的，我們很樂意出錢出力到世界各個角落去幫助人。～注意，後面這句放在心裡告訴自己就好，否則又免不了引起一番爭論了。




下文轉載自中央社2006.09.04　 中時晚報

為富不仁？
在中國大陸，不少富人揮金如土，卻捨不得捐錢做善事，媒體直稱中國富豪患了「慈善冷漠病」。 香港「大公報」今天報導，中華慈善總會統計顯示，中國富豪對慈善事業的捐贈小於百分之十五，擁有的社會財富卻在百分之八十以上。

富比士雜誌調查，二零零三年排名前一百的中國富豪，有七成沒有登上二零零四年的「慈善榜」。 據報導，中國工商註冊登記的企業超過一千萬家，有捐贈記錄的不超過十萬家，只有百分之一的企業曾經參與慈善捐贈。 此外，中華慈善總會的捐贈物資中，近百分之八十來自海外，只有百分之二十來自中國。

與此同時，人均GDP排名世界一百多名的中國，卻是世界上最大的奢侈品消費市場之一，標價人民幣一千一百八十八萬元的賓利轎車，在中國的銷量世界第一。 從一九九三年起，中國取代美國，成為全球進口法國高級葡萄酒的最大市場；中國大城市娛樂場所的豪華程度和消費水平不低於巴黎、倫敦和紐約。

報導說，中國富豪寧可自己揮霍浪費，卻不願捐點錢出來行善，「慈善冷漠病」實在病得不輕。 針對中國富豪的「慈善冷漠病」，報導分析　從個人因素看，首先是部分富豪缺乏愛心和社會責任感。不少富人的「為富不仁」，原因是缺乏足夠的社會責任感。慈善行為的物質基礎是財富，感情基礎就是愛心，有愛心才能拿出金錢去幫助別人。

其次，富豪的捐贈文化和倫理觀念有待加強。傳統上，中國是一個重親情、重倫理的社會。這樣的歷史和文化氣氛，使得中國人的歷史感和傳承意識比較強，把財產遺贈給後代正是這種傳承文化的必然結果。

另外一個因素是中國部分慈善機構運作不夠透明、缺乏監督，無法讓民眾信任。很多企業和個人所捐的善款很多「下落不明」，基金會醜聞也屢見不鮮。

在相關法律法規方面，尤其是在稅收方面缺乏鼓勵引導機制也是重要原因。 在美國，當善款的數額超過應繳稅收的百分之十，可以減免百分之十的稅款；在中國，這個比例只有百分之三，而且在實際操作中並未落實。

我要檢舉
台長： 星空之下

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