「………..有些古老的民族信仰相信，我們的親人死去之後，靈魂會被拘禁在一些下等物種的軀殼；例如一頭野獸，一株草木，或者一件無生物，將成為他們靈魂的歸宿，我們確實以為他們已死，直到有一天-----不少人碰到不到這一天-----，我們趕巧經過某一棵樹，而樹裡偏偏拘禁著他們的靈魂。於是靈魂顫動起來，呼喚我們，我們倘若聽出他的叫喚，禁術也就隨之破解。他們的靈魂得以解脫，他們戰勝了死亡，又回來同我們一起生活。……..」
「往事也是一樣，……………..」----摘錄自普魯斯特『追憶似水年華』
如果生活是一種山泉奔竄而下的洪流，在我們轉首迎面未經我們同意的瞬間，「唰！------」的一聲，無情地沖刷著我們的身軀，惟獨留下那些緩慢緩慢逐日淡褪的刺青，意味著些微些微的靈魂閃光，一閃一閃的，既模糊又曖昧的時光記憶。
那些被沖刷消失的如晨曦朝露的呼息、感官的初生屬於洋洋青春的感覺，還真的存過在大腦底記憶皮層裏嗎？是的，面對生活的洪流，我們總是站立著默默承受。猶如小雨的鐵雕。
如果生活是一條通往忘卻死亡、麻木不仁的道路（如同福克納所說，當今人類的悲劇，在於一種遍在的、無所遁逃的肉體恐懼持續太久了，久到讓我們居然能忍耐得了，以至於根本沒心靈這回事。），那在被沖刷像底片曝光的霎那，夢中的飄浮零零總總的往事，是不是會藉著小雨的鐵雕，憶起初生之喜悅，憶起其實身軀終究是真實的通往死亡之途，而我們必須藉著某些奇異的方式，或者說是一種疑似靈媒、巫師神祕地儀式創造的靈感，才能感受到有限生命逝去的過程，其掙扎的、奮力的擺出堅韌線條，曲悠奇珍的姿態是最美的。
蔡志賢像是一個總藏著神祕微笑的拾荒老人（只是他酷嗜收集的是各式各樣被人們使用過後，拋擲出鋼筋鐵器的銹蝕殘骸），專門收買那些被丟棄於時間與時空之外的、雜亂紛散的、極不可思議的竟有人收藏的，關於鋼筋鐵銹的神話或傳說的、「不知何種機械某部分的零件」的斷簡殘篇，然後如同一個白衣說書人，將每件作品重新焊接、切割、融解（似乎帶點神靈似的魔法，以瞬間壓擠時間的顏料來調色）後以平易近人的表現方式再說出來。
那些所謂「即成物」（READY MADE）來自迴異紛雜的淩亂生活時空，原本形體僅負載著實用且通俗的功能意義，進入小雨的大肚山上曠野寂靜的工作室後，那些禁錮在鋼筋物件中遠古荒蕪的年月喊叫（也許夾混著幾履雞鳴狗吠之聲），通過小雨以舞步以書法以音樂以沈默以狀況以愛以意志以美以盡其生命百態之姿，成一獨立自主的再生個體，等待著有心人的臨近，再作一次心靈交流的釋放。
如果生活是一場窒息幽長的漫漫長夜，那小雨的鐵雕彷如一簇簇靜空昇天的內歛焰火，在寂寥的夜空中魔法般釋放出寄寓於每座鐵雕的遠古的精靈，那些耗費在人類心靈的困頓和勞苦之中的，屬於我們的「法力」、「進化」、「意志」、「早晨的顏色」、「深呼吸」、「相逢」、「含笑」、「冒險」、「無所謂」、「熱狀況」、「你聽什麼音樂」………………。
小雨的鐵雕姿態如往事的回憶，如超現實的未來與扭曲的時空。
一座一座乾淨純美的空間站立，蘊藏關於你的呼息。當你走近時，呼喚你那被荒漠沖刷，淋漓未乾的感官記憶。
騰空而起的焰火，像照亮心靈一角的電光，其餘部分都沈沒在黑夜中。
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