1949年國民黨將失去大陸之際，中國著名國畫家張大千前往海外。共產黨當政後，中共高層曾多次邀請張大千回歸，但至死，張大千都未再踏上故土一步。(網路圖片)
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大紀元首發】
張大千羈留海外隱衷 明智而幸運的選擇中國地區免翻牆觀看網址1956年中國商業代表團團長與張大千在酒宴上——幾巡茅台之後，賓主都已醉醺醺，主人站起來說：「張先生，你究竟站在哪一邊，今天最好表明態度。」張大千一拍桌子，站起來說：「我張大千行不改名，坐不改姓，向來站在哪一邊，就站在哪一邊。」
1949年國民黨將失去大陸之際，中國著名國畫家張大千前往海外，多年後，他最終選擇去了台灣。共產黨當政後，中共高層曾多次邀請張大千回歸，其中周恩來讓有關部門，擇機動員張大千回國，但至死，張大千都未再踏上故土一步。
相比無數文化藝術界名人志士在文革期間慘遭迫害、他們所創作收藏的大量珍貴藝術作品被摧毀、或被迫為中共歌功頌德、在中共黨文化意識形態強迫扭曲下的思維境界中創作，張大千顯然是作出了明智而又幸運的選擇。
在海外的自由空間裏，他的藝術創作不僅得到了最大的擴展和提升，其書畫展還在二三十個國家巡迴展出，足跡遍佈世界各地。他將中國畫介紹給國際社會，真正地弘揚了中國的傳統文化，充分地成就了藝術家的自身價值，成為當代畫壇上最具影響的國畫大師之一，也是世界畫壇上著名的藝術偉人之一。
(網路圖片)
張大千《魚籃觀音》
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張大千《胡人吹笙圖》
這一歷史回顧不禁讓人聯想到，近日，海外獨立敢言的新唐人電視臺舉辦第五屆全世界中國舞舞蹈大賽在香港分地的初賽遭到來自中共政法委的阻擾。共產黨以內部通知的方式傳達指令、禁止大陸選手參賽並要求進行抵制，甚至脅迫他們當線人。此舉無疑暴露了中共執政以來，半個世紀持續破壞中國傳統文化的醜陋面貌從未改變過。
由於美國
神韻藝術團風靡全球，將中國古典舞推上國際舞台，全球華人為之自豪，西方人看到了真正的中國，為博大精深的華夏傳統文化感到震撼和仰慕。中國人在海外的國際地位得到了提升， 這令中共失去了對中華文化的解釋權，因此大為恐懼，使用種種卑劣手段，瘋狂阻擾全世界中國舞大賽。
大紀元獲悉，中共負責宣傳的政治局常委李長春、政協主席賈慶林最近見一些中國大陸的中國舞舞蹈演員，稱要照
神韻藝術團樣子，啟動藝術團，讓被中共禁止參加
新唐人舞蹈大賽的選手作為主要演員參加這個演出團。
神韻藝術團以恢復五千年中華神傳文化為根本，宣揚無神論的中共想要模仿
神韻藝術團也引來外界眾多的評論，在此看看中共歷來對文藝界人士的利用、誘惑和欺騙，其中，畫家張大千的故事也許是個良好的啟示。
作家謝家孝在《張大千的世界》中，記載了1956年中國商業代表團團長與張大千在酒宴上的一段對話。
團長：「上海一別，不知近況如何？」
張大千：「國破家亡，亡命天涯，哪有甚麼好日子好過啊，欠了一身債！」
團長：「欠了多少債？」
張大千：「不多，二三十萬美金！」
團長：「人民政府可以代你還債，只要你肯答應回去。」
張大千：「我張大千一生，自己的債自己了。想當年在敦煌，我也欠了幾百條金子的債，人家說我發掘藝術有功，可以申請政府補助。我都不肯，我不管你說的是啥子政府。政府的錢是國家的，怎好拿國家的錢給私人還債?」
幾巡茅台之後，賓主都已醉醺醺,主人站起來說：「張先生，你究竟站在哪一邊，今天最好表明態度。」
張大千一拍桌子，站起來說：「我張大千行不改名，坐不改姓，向來站在哪一邊，就站在哪一邊。」
希望將中國國畫介紹給西方 1949年共產黨執政後，張大千羈留海外30多年，再也沒有回過大陸，說張大千一點兒也不想回來看看故鄉的親人，看看老朋友，那是有些不近情理。
作家謝家孝先生所述，1952年8月，張大千從香港移居南美阿根廷。「遠去異國，一來可以避免不必要的應酬繁囂，能於寂寞之鄉，經營深思，多作幾幅可以傳世的畫；再者，我可以將中國畫介紹到西方，中國畫的深奧，西方人極不易瞭解，而近年來偶有中國畫的展覽，多嫌浮淺，並不能給外人留下深刻的印象，更談不上震驚西方人的觀感；另外，中國的歷史名跡，書畫墨寶，近幾十年來流傳海外者甚多，我若能因便訪求，雖不一定能合浦珠還，至少我也可以看看，以收觀摩之效。」
1953年，張大千從美國回阿根廷途中，在巴西停留訪友。在聖保羅市附近，看到一塊地方極像故鄉成都平原，正準備出售，在朋友勸說下，他買下這塊地，決定移居到這裡。為紀念故土，他把聖保羅音譯為「三巴」，四川古時分為巴縣、巴東、巴西三郡之意。不難看出他懷念故鄉之心的深切。園落成之後，張大千全家即遷巴西，一住17年之久。
中共動員張大千回國無果在張大千身居巴西懷念故鄉的同時，當時大陸處在50年代初期，文藝界的政治思想鬥爭接連不斷，開始了破壞中國傳統文化的序幕。「批判武訓傳」開其端，接著批俞平伯《紅樓夢研究》，繼其後，又有「反胡風」。這時雖然還未觸及中國畫界，但對張大千卻有種種惡言惡語的議論和誹謗。
中共高層曾多次商討張大千的回歸問題。據張大千的好友謝稚柳說，1950年代初，陳毅讓謝稚柳寫信勸他回來。書法家葉淺予回憶，周恩來多次讓張大千回中國，一次是讓他和徐悲鴻聯名寫信勸張大千回國，一次是張大千的家屬楊宛君捐贈了張大千的一批敦煌壁畫臨摹稿，周恩來讓文化部發4了萬元獎金，要留2萬元給張大千回來後用。除此之外，周恩來還讓相關部門，擇機動員張大千回國。
1956年10月，北京畫院在京成立。慶祝畫院成立，美協副主席葉淺予與謝稚柳、於非、劉力上一起在「恩成居」吃飯。四人中除劉力上是張大千的門人，餘三人都是大千的好友。談起大千在海外，舉座為之不歡。飯後，葉淺予建議於非以老友身份寫篇《懷念張大千》的文章，後來安排發表在香港由共產黨支持的一媒體上。文中談到他們四人的聚會，談到座中缺大千的不歡之態，臨風懷想，希望他能回來參觀。
新成立的北京畫院，僅任命幾位副院長，於非就是副院長之一，空缺著的院長位置等待張大千來補闕。所以友人們勸他回來。但不久「反右」就開始了，海外為之震驚，張大千由遲疑到最後斷了回國的念頭。葉淺予曾不無遺憾地說：「並不是張大千不想回來，而是我們的政策多變，政治運動不斷，嚇得他不敢回來。」有人接著問：「如果張大千當時回來了，結局會怎樣？」葉淺予無奈地笑了笑，那就難說了，結局不妙是可以肯定的。即使他能躲過「反右」也躲不過「文革」。
張大千畫界朋友慘遭迫害上世紀五六十年代，中共政治運動不斷，「土改」「肅反」「三反五反」「整風反右」「反右傾」「社教」，一直到「文化大革命」。這些政治運動，張大千雖然不深明究竟，但是他的親友、畫界朋友在運動中遭受到了各種傷害，通過香港新聞媒介和親友書信傳遞，都使他厭惡共產黨的政治運動。
而在文革期間，當年勸說張大千回國的徐悲鴻卻被定為「反動學術權威」、特務。謝稚柳遭際厄運，浩劫中作為「反動學術權威」，被關進「牛棚」。時任中國美術家協會副主席葉淺予慘遭批鬥，被關進秦城監獄，封閉達十年之久。在大陸幾乎沒有文化藝術家不被迫害的，就連早已作古的齊白石在文革中也慘遭到批判。
近日大陸網民整理出文革中受迫害的部份自殺或死亡的177位著名文學藝術大師的名單，其中著名的美術家有：潘天壽、董希文、豐子愷等人。名單被各大網絡論壇轉貼，引發眾多網友圍觀、評論。不到兩天時間，有近7萬網友點擊圍觀，網友跟帖評論，哀嘆死亡名單「觸目驚心」、是中華從未有過的文化大浩劫。
文革就是對這個國家文明主要的載體--具有大量豐富知識與智慧的人，所有優秀者的一次全面大滅絕，一次徹底的逆淘汰，中共將中國文化的「根」革掉了摧毀了中國傳統文化的承傳，他們的非常態消失意味著整個民族文明的大後退！這影響和損失一直持續至今。
同行受壓制之時 張大千書畫展世界巡迴而在藝術界的同行們遭受迫害，壓制之時，張大千有幸遠離共產黨，在海外遊歷20多年，一直到70年代，張大千先後在香港、印度、阿根廷、巴西、美國等地居住，並遊遍歐洲、北美、南美、亞洲日本，朝鮮等地的名勝古蹟。
所到之處，張大千寫了大量的紀游詩和寫生稿，積累了取之不盡、用之不竭的創作素材，加之其深厚的傳統功底，揉入西歐繪畫的色光關係，晚年的這段海外生活歷經和探索，使得他的藝術獲得更大的提升，發展出來一種山水畫筆墨技法，形成潑墨、潑彩畫風的獨特標誌。
此時，張大千的畫展在全世界二三十個國家巡迴展出，幾乎是一年一個國家，他足跡遍及歐、美、日本及東南亞各國，著實有效地弘揚了中國的傳統文化。
新唐人舞蹈大賽 為舞蹈專長提供世界舞臺「全世界中國舞舞蹈大賽」是唯一的一個世界性的中國舞藝術創作、展現和交流的專業賽事，大賽將中國古老文化推向全世界，開創中國舞的新紀元，並為年輕的專業舞蹈人才提供走向成功的舞台。
而中共的干擾，並為完全阻礙每年有志參加新唐人全世界中國舞大賽的專業高手們，他們包括來自北京舞蹈學院的高材生與歷屆桃李杯的得獎者， 演員們有機會進入
神韻藝術團，參加每年在全球各地的巡迴演出，在世界頂尖級的劇院和舞臺上為推廣中國傳統文化而開創嶄新的藝術人生。
以恢復五千年中華神傳文化為根本的神韻藝演出，被業內人士譽為世界上最好的中國古典舞及音樂的表演，將5千年中華輝煌的歷史文明集於一台。僅2011年，神韻在世界上100多個城市巡迴演出，現場觀眾幾十萬。
曾獲得兩屆中國大陸「桃李杯」古典舞青年組大獎的陳永佳也是第一屆
新唐人舞蹈大賽冠軍， 進入
神韻藝術團後，其藝術發展取得輝煌的成績。
針對中共對
新唐人舞蹈大賽的干擾，他表示，中共在政治上的打壓和威脅是它一貫的做法：「威脅有甚麼意義？不用怕。國際舞台上在你的專業領域展示你的才華，爭取更大的空間，這才是更重要的。希望更多華人藝術家能參加這些賽事。」
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