生命的過程中,不管是享樂還是美食,我們所扮演的角色都只是暫時的過客罷了。世人即使接觸了道法，但其享樂怠墯的心更勝於想要修道出脫輪迴的心；原因很簡單，那就是善根培養不夠，出離輪迴的心不夠堅定，私心慾望依舊很強，於修道路上退轉的很多，修成半調子者，比比皆是，這樣充其量只是為來生積了點福報，無法超脫生死輪迴，這恐怕只是承著福報來繼續造業罷了！您是那一個嗎？
佛家有言＂降山中賊易，降心中賊難，我佛如來能降心賊，故稱大雄。＂如來佛才可稱是真正無上強者。試問凡間人，您的優點多嗎？您的力量大嗎？您可稱的上英雄嗎？但您可曾反觀自省過，赤裸坦誠的真實內省自己的缺點而改進，亦或是找諸多的藉口來合理化自己的缺失，請問您是那一位呢？是大英雄嗎？
佛道是自然法，要能屈，才會有伸的空間，沒危機那來轉變？沒打擊那來進步？所以修行之人不先柔弱己心，謙卑修道，如何奠定將來之＂強＂呢？學習含藏內歛，無須鋒芒太露，而學習謙卑柔和才是消除傲慢心的最佳方法。
人若不知足，處處皆是苦。
想想疾病苦，健康就是福；想想災禍苦，平安就是福；想想奔波苦，安居就是福；想想下愚苦，明理就是福；想想乞討苦，有吃有穿就是福。
修行之人，凡事應順應自然，欲速則不達。刻意求好心切，只會適得其反。修行路上要精進不躁進，中道不偏斜。能否跳脫自我的立場（即自我強烈意識），以平等之心細細的來觀察自我，則會發現自己的許多優點及缺點。待人處事是否得宜？貪瞋痴慢還有多少？如此才不會一昧的偏向一邊，有失中道，作繭自缚而不自覺。如此修行，自然會進步很快，且不會成為修持路上的逃兵。
其實神就是我們的心，乃是自然無為而成就的。佛由心成，仙由心煉，道由心學，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。心能作天堂，亦能作地獄；心能成佛仙，亦能成鬼神，亦能做眾生。所謂真真假假，假假真真。所以心正成佛仙，心邪成妖魔，心善是正神，心惡是鬼魅，心是一切罪福種子，就看您如何來栽培及管理您心中的這一顆種子了！人的修行善根並非是一生一世所能培養出來的，而是經過了無數的生生世世，依靠善知識的教導與輔助，累積了善心與善行、正知與正念，以及對＂道＂的體悟，所產生的＂信、願、行＂。
上等善根之人，聽聞道法，自然能啓發累世善根，深信不疑，立即止惡修善，努力精進，勤修道法並發願了脫生死輪迴。
中等善根之人，雖聞道法，也有信仰之心，但其所累積的善心善行及正知正念及對道法的體悟不如上根器之人。所以對外在的誘惑，財色名利仍然有依戀之心，對於出離輪迴也不會有強烈信願，時有時無，容易受外境牽動而將修行一事拋諸腦後。
下等善根之人，雖有因緣聽聞道法，但其只是嗤之以鼻而嘲諷，認為無稽之談，只視外在功名利碌為人生的目標。
試問，您是那一類的人呢？或您想成為那一類的人呢？您自認為是修行之人，那您的修行之路應如何走才正確，您清楚嗎？而您修行的目標在那，您清楚嗎？各位同修，這個問題在修行之路上是相當重要的，從今日起，您是否要下決心好好思考清楚了呢？好好把握難得的人身，將我們的法身慧命好好的經營才是正修持之路，且要深深體會＂信願行＂及好好的腳踏實地去實行，莫只有口行而身、心、意皆未行，那就是空口白話，如何能成就法身慧命呢？共勉之～～
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