2021-09-23 14:46:54| 人氣454| 回應6 | 上一篇 | 下一篇
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學佛記

人在人間修行,是要入世法。

所以,佛,某方面是虛空的。

人間是家庭、社會、國家,有群體的生活。

孤獨苦修,真有人能完全不靠外力自己生活嗎?

所以「菩薩」,在於覺悟後,能觀世音,聞聲救苦。


如果,佛法深奧,一般人不了解,但是人們卻真心想要行善,這不是也一種大願心嗎?


佛門的宗派,都是當時的古人,聽聞佛法後,加入自己的價值體系,融合成一套適合自己的修行方式。


假設當時大眾還尚在聽聞佛法階段,可現在有人說有種方法是悲天憫人,這不就是一種神佛愛世人?


所以,在這個門派外面的人,若不解其宗旨,以自己的想法去評判,容易流於自以為是正統,不容見異端。


解脫之道,在於當下即是威力點!

一直想著會不會解脫,則永遠不會解脫!

持之以恆心願向善,善念就會變成是一種自然而然的事。

性無好壞。人性,或是佛性,都是一種修身養性的實踐方法。


古人做學問,思想發展是儒釋道兼容並蓄。

單講佛法,那是出家眾的功課。


但現代的人,國文程度沒有培育古文的涵養,說法者只能想一些巧門,吸引人聞法。


這也沒什麼不好,畢竟才性、利根各有不同限制。


於是每個人,只能接受適合他的方法,走其他的路也沒有不對。


現在各擁其山頭,有時候,出家眾或佛門沒有不好,只是信眾的資質,還得定慧雙修。

定慧思想的分辨。

,禪定。人在任何情境下,都能怡然自得。

,智慧。

台長: Camille
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其石山人
定慧雙修是標準答案。

但現代人喜歡的是福慧雙修。 願意定慧雙修的能有幾人?
2021-09-23 22:44:01
版主回應
定,不一定是專門指禪定。而是任何情況下,有平常心。
坐禪若無心定,是坐禪是非坐禪。
2021-09-24 08:04:29
其石山人
佛家的定慧雙修是指經由禪定達到開悟。所說的「慧」不是指人的聰明才智,而是了知一切的本來面目。
不經禪定而開悟,古來幾稀,連佛陀自己都是經由禪定才悟的。那些說不經禪定而悟的人,是真的悟嗎?
淨空法師說:「佛法的修行樞紐就是禪定。」
佛家說的「平常心」是指不受世俗污染的清淨心。那個清淨心(也即本心自性、本來面目),在禪定達到開悟時自能顯現。
2021-09-24 09:02:31
版主回應
這麼說來幫助其他人理解好了。
佛陀是另一種牛頓。牛頓坐在樹下,被蘋果打中,去思考萬有引力。
而佛陀,坐在樹下,是覺悟萬物中的一切,去思考緣起性空。
2021-09-24 09:13:07
其石山人
可以這麼說,倘若佛陀是現代的人,他的偉大發現,絕對可以獲得諾貝爾獎。但全世界就少了一種宗教。
他的發現,證明 E=mc平方,更有甚之,整個世間全是假象而已,實際情形是無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,所有的表相全部都只是表面現象。
愛因斯坦說的,科學繼續進步下去,有一天就能證明佛陀的發現是真的。
2021-09-24 13:14:23
版主回應
宗教是種情懷。奉獻的熱情,負責的歡喜。
科學源自一種不相信,才會驗證。真理,是無窮盡。所以老子《道德經》言:道可道,非常道。
就算科學家歸論出佛陀講的是真的,那又如何?信者恆信,不信的人也不會改變!他只會繼續去懷疑別的。
所以,奧修說,傻瓜有3種。一種是沒有學習知識前的傻瓜。一種是知識很多的傻瓜。一種是忘掉知識的傻瓜。
2021-09-24 14:00:33
其石山人
照佛陀自己說的,他不是思考出來的,而是完全放棄了「人」的思考與念頭,進入深層的無念狀態,就像一杯濁水裡的泥沙沉澱以後,清淨的水就出現了。

污濁混雜的表面現象消失以後,那個一切的本體「空」就呈現出來了。
2021-09-24 13:19:26
版主回應
其實每個人都有「高我」,可以跟宇宙源頭交流喔。
2021-09-24 13:48:19
其石山人
沒有錯,每個人都是宇宙的一部份,本來就在宇宙裡,和宇宙完全連結,可以交流。問題在人的念頭是一種很強的雜訊,並且連續紛起,從不間斷,把我們和宇宙源頭的聯繫訊號全部遮障住了。
你聽過「蓋台」嗎?以前怕台灣人民偷聽大陸廣播,政府會用強力電波去干擾並蓋掉老共電台的訊號,讓人聽不清楚,或根本聽不見。
雜念妄相就是這種蓋台現象,佛陀經過他自己親身實證,放下全部雜念妄相,恢復清淨心,就能和本源接通。佛陀的接通不是像通靈、或與神話那種斷斷續續的,而是完全清晰明白,因此稱為徹悟。
2021-09-24 14:04:59
版主回應
有聽說過蓋台!因為小時候電視劇有演,哈,我是電視兒童。
其實呢,少看電視上負面資訊,就能有清淨心了!常人易做。
2021-09-24 14:09:48
其石山人
補遺:是「與神對話」,那個「對」字漏掉了。
2021-09-24 14:07:44
是 (本台目前設定為強制悄悄話)
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