法象威儀—彭楷棟先生捐贈文物特展
現在故宮正館正在動土 有改善工程 所以票價雖然沒有漲價
但是買了票 直到95.12都可以持卷再參觀乙次
神奇的是除了書畫以外，故宮竟然開放大家用數位相機照相，連翠玉白菜都可以照！
不過不能開閃光燈。
印度東北的佛像特色：寬肩、細腰、有胸肌，每尊都是動態，有的感覺是在跳舞；
可以對照中國佛像的造型，多坐姿、站姿，四平八穩，有的是帝王相，或加了當地
風格，且視線多為平視或俯視芸芸眾生。佛像觀察重點還有頭光的造型不一、背光
有的呈舟形。
西藏佛像：山中藏佛，求安定。有的佛像呈現面部猙獰或是幻化邪魔護法，以驅魔
，如西藏馬頭觀音，雙修佛像，青銅材質。又如大威德佈金剛像，身軀呈左立。
有一尊六世紀 巴基斯坦的佛之墳：佛的墳造型原本只有圓圓的造型，上面加了傘蓋
，雖然有部分氧化，但還是看的出來上面還有鍍金及美麗的造型。
其中有很多各式印度教比濕奴神，特色是四頭或五頭，四隻手臂，各拿著法螺、法輪
、法杖、蓮花。
濕婆神則是六臂 後身有七頭眼鏡蛇保護，在典故中，蛇也是一種保護的神
還有好幾尊金翅鳥，這也是印度佛教中的守護神，由於地域不同
呈現不同特色的各種神
中國佛教始於東漢白馬寺，魏晉南北朝才成為主流，北魏鮮卑拓拔氏
北魏 南朝北朝佛像偏骨清瘦
唐朝就是寬肩、帝王相、視線俯視、身穿袈沙、頭上有佛冠；
原來印度佛像都常為裸身 並且還有明顯胸肌或是舞姿 或是坐在椅子上
交腳 頭光為火焰
中國佛像下方通常有虛彌座，為四方形的台子 身後有舟形光
方形台座有時還會有蓮花，蓮花又分仰蓮、負蓮
隨著時代，唐朝有雙佛並座，典故來自法華經
隋唐的佛像深受西域的影響 佛像呈現豐潤體態
由於日本派遣唐使 所以日本佛像也偏藏佛 所以也稱東密
多手多腳是藏佛的特徵 如千手觀音
明朝的法象就偏禪宗 因為當時民風求安定
裡面還有一尊大理國 南詔的段氏佛像
就是金鏞小說讀到的段譽的大理國
大理國帝王退位後很多都是出家
所以 大理國的佛像 衣著華麗 仿造帝王相容塑造
左手持淨水瓶
展出的還有敦煌的經畫
進門有一尊 寬肩「天空之神」
另外唯一一尊約二尺的宋代木造神像，外面原本有繪上美麗顏色，年代久遠
顏色褪掉，所以可以清晰看見木頭接縫處。原本佛像身上都有聖線，代表佛
的衣服；此尊上面是以彩帶象徵天衣，解說人員告訴我們「天衣無縫」成語
的來源，是給佛穿的衣服是必須要無縫的，印度也是如此。
還有來自柬埔寨的佛像
這也是典型的帝王相佛像 是吳哥著名的四面微笑 濃眼厚唇 手腳都還有手環
方頭冠 原叫真臘王國
介紹一個非常棒的柬埔寨網站 有美麗的照片與介紹
http://www.backpackers.com.tw/blog/category/58/144
韓國佛像
韓國為中國第一個外傳佛教的國家
西元372 苻堅派遣沙門至朝鮮本部高句麗 才有佛像 佛經
韓國佛像的造型就偏簡樸 扁身 沒有太多綴飾
也是深受中國儒家思想的影響 多站像
符合其當時民情
西元552年 日本接受百濟聖王使節奉獻 才有金銅佛像與佛經
日本飛鳥時期的佛像 有著童稚面相
平安前期 則是溫雅氣韻 華麗裝飾 可見其細膩手法
平安晚期 鐮倉 力士造型 表情猙獰
最後一室是非佛像系列 裡面還有韓國李氏王朝的鳳冠
韓國偏中國的契丹女真 所以可以想像一下 鳳冠霞披
鳳冠大概就是這樣子
建議大家還是親自去欣賞這些珍貴的佛像
可以帶數位相機去照 不過不能開閃光燈
不過還是用肉眼好好欣賞一番再照喔！
