心靈的節奏 《盧勝彥金句》 眾生都是自己綁自己，你沒有如來的智慧，你就被綁，就不自在，就煩惱。 有智慧的人根本不被綁，也無是非無煩惱，如清風明月一樣，自然放光，多麼任運自在。學佛就是要學到這樣，哪裡有學佛愈學愈執著的？

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在台灣的佛教界，突然興起了一陣「人間佛教」及「人間淨土」的口號，這口號叫得震天震地，震耳欲聾。

我的皈依師父之一的「印順導師」也寫了一本《契機契理的人間佛教》。

慈濟的大菩薩們，對往生者勸導：

「再來當慈濟人！」

佛光山的星雲大師高唱：

「人間、人間、人間。」

法鼓山教人：

「六倫、六倫、六倫。」

……。

一時之間，人間佛教，人間淨土，於焉成形，彷彿人間已變成真的淨土了。

我們聖嚴法師圓寂前。

有僧人問：

「再來否？」

聖嚴法師答：

「再來。」

「再來何處？」

聖嚴法師答：

「再回法鼓山，創造人間淨土。」

●

我們且看，《法華經》「譬喻品」：

「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」

《法華經》七喻之一：

「一切世間，大善知識，但以智慧方便，於三界火宅，拔濟眾生，為說三乘佛理，聲聞乘、辟支佛乘、佛乘。」

「若有眾生，內有智性，從佛世尊，聞法信受，慇懃精進，速出火宅。」

又：

《阿彌陀經》說：

「娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。」

《阿彌陀經》中，世尊不斷地說：

「已發願，今發願，當發願……諸善男子，善女人，若有信者，應當發願生彼國土。」

（此國土即彌陀淨土）

●

從這簡簡單單的佛理中，釋迦牟尼佛早已指出「人間火宅」要急思「出離」。

娑婆人間，是五濁惡世。

人間眾苦充滿，熾然不息。

密教中心思想是：

「出離心。」

「菩提心。」

「中觀正見。」

反觀今天的台灣「人間淨土」，明知不可為而為之，這是一種理想、夢想、癡想、幻想、妄想，「人間淨土」真的可成嗎？

我當然佩服大菩薩的發心，創造「人間淨土」的大誓願。

但，五濁惡世，真能掃除？連「佛陀」都不能做得到。

我個人認為：

把人間淨土，當「口號」喊一喊，當理想做一個「美夢」，發發大誓願，「虎卵」一下，這是可以的，也是無可厚非的。

但，渣泥如何變黃金？

病入膏肓有藥也難救！

還有，我要問問這些大菩薩，你認識「人間」嗎？你明白「人間」嗎？你清楚「人間」嗎？

我最後問一句最重要的：

「到底有沒有人間？」