雜音 隨緣

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本書是當代禪修大師詠給．明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作，透過大量的科學實驗研究數據證明，心的禪定功夫?為什麼?與?如何?對大腦神經元活動產生變化。
　　九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給‧明就仁波切，同時接受了現代科學和佛法的養成，不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生；明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變，讓他從一個驚惶失措的孩子，轉而成為在全球到處旅行，且能夠從容不迫，毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人，更讓他成為一位隨喜自在，幽默而笑口常開的禪修大師。


詠給．明就仁波切以自身為試驗，結合佛法心要與科學原理，以最尖端的實驗研究成果證明，恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流，可以透過心的禪定修持加以轉化；禪定的心，不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引，更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰！
　　在本書中，幽默的明就仁波切以說故事的方式，將深奧抽象的佛教名相與科學術語，用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達，更將禪修的初始與進程狀態，用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒，即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者，也能深切領會這位世界上最快樂的人所要傳達介紹給社會大眾，追求快樂的根本之道。



本書內文推薦序

我所認識的明就仁波切　　　文∕陳履安（前監察院院長）

　　這是一本吸引人的書。為什麼呢？

　　因為，《世界上最快樂的人》是明就仁波切親身的成長經驗、禪修經驗，以及學習科學的經驗，而且他將?揭開快樂的秘密與科學?這個非常嚴肅且深奧的議題，用非常親切、幽默、輕鬆的講故事方式，讓我們自然而然地讀進去了。

　　請注意，本書作者是笑口常開的明就仁波切，他不僅擁有古老的智慧與靈魂，更擁有年輕、幽默的心靈，他將傳承千年的藏傳佛法與修持以現代科學為佐證，不僅為佛法注入新解，也未徬徨無助的現代人找到一條快樂的生活之道。快樂無須外求，真正的快樂鎖鑰就在我們自己身上，而這也就是明就仁波切在這本書中所要告訴我們的快樂秘密。

　　明就仁波切十二歲正式陞座，十三歲開始閉關禪修，十七歲成為閉關中心的上師，十九歲正式進佛學院，廿三歲出家的明就仁波切是一位當代禪修大師。我所認識的明就仁波切，不僅是一位禪修導師，他的整個生活態度，對人、對事的態度，對我們來說，就是一種教導、一種學習。

　　明就仁波切過去十年來，周遊世界各地講學，走過二十幾個國家。不管到什麼地方，他不只是把自己禪修的過程與經驗說給大家聽，他更會以一種喜悅、開放的心，融入所在的任何環境，平易近人地聽人傾訴，所以他也非常瞭解各行各業的人的語言、內心的痛苦，是非常融入當代社會的一位禪師。

　　他也一直不斷在學習。當他在美國禪堂，透過中文翻譯給我們這些來自台灣的信眾指導時，中文翻譯所用的字詞，他都會用藏文字核對一下，然後笑笑地問說，你剛才講的?煩惱?，是不是就是什麼字？也就是說，當別人在翻譯的時候，他也在聆聽、在學習。所以當他講完課的時候，他也學會了很多中文字。除此之外，我知道他也會帶著他的喇嘛弟子，穿著便服去補習英文和法文。

　　講課之餘，他也積極參與美國著名大學的科學實驗室所做，關於禪修對人腦活動影響的實驗。因為父親烏金仁波切的關係，他從小就認識許多西方科學家，對物理學、生物學、心理學等西方現代科學充滿好奇，而這些科學家也都樂於指導他，讓他成為一位科學知識非常豐富的仁波切。而他在跟許多大科學家對談的過程中，也會不斷發問，並提出許多佛法與科學雙向交流的具體建議。

　　二○○六冬天，他在紐約舉辦了一次禪修課程，來自世界各地許多一流的科學家、搖滾樂手、知名大電影明星都參加了。期間，他也讓這些來自各個領域的傑出人士彼此分享專業心得，不但創造了一種讓所有參與禪修課程的人充滿歡喜交流的感覺，他自己也在一旁好奇地發問各式各樣的問題。

　　他就是這麼一位從未停止過學習的仁波切。

　　《世界上最快樂的人》是明就仁波切的親身學習經驗。我想有幾種人特別會歡喜看這本書－－第一種是追求知識的人，也就是對科學、哲學、文學、藝術、生命……等充滿無限好奇，而且以各種方式追求知識的人；第二種是不快樂的人，因為看到外在世界這麼混亂，自己卻無可奈何而一片茫然的人；第三種是已經開始在學習佛法的人，但有些人，卻把佛教當成一門宗教或學術在學習，因而不知道佛法真正的道理在哪裡。

　　此外，我相信這本書對自己在修禪和禪修老師都會有助益。

　　你不需要是佛教徒，你甚至可能從未接觸過佛教經典，但你不必擔心，明就仁波切將一般人印象中佛教深奧的概念、抽象難懂的佛法詞彙，用最簡單的語言表達出來。

　　最重要的是，明就仁波切在這本書中告訴我們如何讓自己快樂的方法－－他不是說教，也不是在傳教，而是以他自己痛苦的成長經驗，以及親身參與科學實驗的實際成果，以確切的證據告訴我們，快樂的祕密其實就存在我們自己的心中。

　　但要如何禪修？如何透過閱讀這本書，把仁波切所告訴我們的知識變成自己主動的行為？我在麻省理工學院求學時，一位教授?我一個方法，是個非常有效的讀書方法，我一直用到現在。

　　這個方法是，將整本書的所有章節標題都轉換成問題來問自己。譬如，你可以將?心靈交響曲?改成?什麼是心靈？??心不在頭腦裡?改成?我們的心在不在頭腦裡？?又譬如，?做你自己?可以改成?什麼叫做你自己？?與?如何做你自己？??空性的修持?改成?什麼叫空性？?與?什麼叫修持？?

　　將所有標題改成問題時，首先要問?WHAT?（是麼），再問?WHY?（為什麼），然後問?HOW?（如何）－－如何做，我能做嗎？這是關鍵，道理講了很多，但能不能做到？究竟要如何做到？這才是最重要的。

　　你可以把這本書當成一本實用手冊，當你讀到你覺得你會重新再讀的地方，就將它明顯標示出來，尤其是書中講解禪修的方法部分，你可以特別做個記號，隨時翻閱，隨時提醒自己，因為這就是你每天可以做的功課。

　　在日常生活中遇到困境或疑問，你都可以在書裡找到答案。用這個態度來讀這本書，獲益將非常大。

　　有心想讀一本真正好書的一般社會大眾，這本書是絕對值得一讀。