有一家營運相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘業務主管。
廣告一打出來，報名者雲集。
面對眾多應聘者，招聘主試者說﹕“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，
我們出一道實踐性的試題﹕就是想辦法把木梳賣給和尚。”
絕大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒﹕出家人要木梳何用？
這不明擺著拿人開玩笑嗎？於是紛紛拂袖而去，
最後只剩下三個應聘者﹕甲、乙和丙。
主試者交待﹕“以十日為限，屆時向我彙報銷售成果。”
十天一到。主試者問甲﹕“賣出多少把？”答﹕“1把。”“怎麼賣的？”
甲講述了歷盡的辛苦，遊說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的 責罵，
好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。
甲 靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。
主試者問乙﹕“賣出多少把？”答﹕“10把。”“怎麼賣的？”
乙說他去 了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭髮都被吹亂了，
他找到寺院 的住持說﹕“蓬頭垢面是對佛的不敬。”
應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢髮。”住持採納了他的建議。
那山有十座廟，於是買下了 10把木梳。
主試者問丙﹕“賣出多少把？”答﹕“1000把。”
主試者驚問﹕“怎麼賣 的？”
丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝聖者、施主絡繹不絕。
丙對住持說﹕“凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，
以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法 超群，
可刻上‘積善梳’三個字，便可做贈品。”住持大喜，立即買下1000 把木梳。
得到“積善梳”的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。
心田小語﹕ 把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，
但在別人認為不可能的地方開 發出新的市場來，
那才是真正的業務高手。
不同的思維，將引領著不同的作法，導致不同的結果。
老師的話：
看完了上面這則短文，令我有一番省思，其實我們人生活在世，不如意事十之八九，有時順風，有時逆風，但是不是順風就是好，逆風就不好呢？這端頼我們用怎麼樣的角度去想。就像本篇故事中，乍聽要賣梳子給和尚，許多人一定都認為這是不可能的事，這是在耍人嗎，但甲乙丙這三個人卻做到了，甚至丙賣了１０００把，難道這些放棄的人，他們的資質比丙差嗎？我想答案絕對是否定的，丙之所以能成功的一點，是他不放棄敢接受挑戰的精神。
我們看待事物不能只看一面，要從多方的角度去細查，前幾天我在學生的留言板上看到有學生po文章，內容大致上是關於學業成績表現不好，受到父母的責難，因此所發的一些勞騷。但想深一層，現今的學童雖然在物質以及受教環境上，有了長足的進步，但也因為所受到的物質誘惑太大了，很少人能專注於課業上，這點就連受過大學教育的大學生也是同樣的情形，也因此造成台灣教育的低落。時代在進步，人也應跟著時代的腳步在進步，但我們的教育卻還依然停留在填鴨式教學的年代，家長注重的依然是學生的課業成績，那是否成績的高低就能代表這個學生的一切成就呢？我想這是不可能的，難道台灣首富王久慶是大學畢業的嗎？成績不能代表學生的一切，那我們也因此不用認真讀書了嗎？這個答案也是否定的，其實我們從小所學的知識，都是在為了我們的將來鋪路，我們從小雖然可能夢想將來想做什麼…但是世事真能盡如人意嗎，就像老師小時候夢想是做個醫生，但後來成績實在不行，所以才決定當個老師，醫生當不成，我至少可以培養一個當醫生的學生吧。
但如果沒有從小所受的教育，我能順利考上師範學院，當個老師嗎？
所以或許你們現在會覺得玩樂比較重要，覺得家長、師長都不了解你們真正的需求，整天只逼著你們讀書，或許你們會覺得大人怎麼這麼囉嗦。但是想深一層，如果今天您在路上遇到一個陌生人，他會去關心你的學業嗎？我想是不會的，唯有最關心您的人，才會涉身處地去為您著想，關心您的學業以及將來，因此總結一句話，雖說成績不能代表一切，但我們所學的一切知識都將為我們的未來鋪下康莊大道。
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