●●每日亮光只是輔助的材料，不能取代自己有問題向神、傳道人及肢體的求助與求救，也不能取代教會生活（教會的崇拜等聚會及與肢體互相的禱告扶持），更不能取代自己每天讀經禱告與神親近的時間。●●
馬太福音十二29：人怎能進壯士家裏、搶奪他的家具呢、除非先捆住那壯士、纔可以搶奪他的家財。
最近有位肢體就這節經文，提出關於撒但的作為及服事中要如何面對撒但的權勢的問題，我簡單地回答如下：
這節經文的前後文，是針對法利賽人因耶穌趕出鬼來而說祂是鬼王。
耶穌先駁斥鬼趕鬼的矛盾。
後又接著就用這節經文的比喻比喻，指出要趕鬼（其實是把被鬼附的人從鬼手中救出來），就要先制服鬼（鬼王），誰有能力制服鬼王（壯士）呢？除了神（基督及聖靈），沒有人能制服鬼王，所以既然耶穌有能力趕鬼，可見祂就是基督（因祂靠著聖靈把鬼趕出去）。
之後，再針對「聖靈的工作卻被他們視為是撒但的工作」的問題，嚴厲地指出他們拒絕及褻瀆聖靈的工作，是不得赦免的大罪。
有一些教會或基督徒可能因為這節經文，所以就習慣於在開始任何事工以前，要先禱告綑綁那惡者，這不是聖經的教導，或是說，不是這樣應用，因為這種應用太過偏狹。
照聖經說：我們相信撒但的存在，也相信撒但真能轄制人或附在人身上而完全控制人，所以有必要的時候，需要趕鬼。但是趕鬼靠著是聖靈及基督的大能，而不是我們的熱心及聲勢。
基督既已在十字架上死，勝過撒但的權勢，撒但不過是頭已經被砍下的蛇，只不過在完全不得動彈之前，甩甩尾巴而已。因此，動不動就要綑綁惡者，有「仗撒但的垂死之掙扎來滅基督得勝之威風」的問題。基督徒要嘛不相信撒但的可怕而掉以輕心，要嘛不相信基督已勝過撒但（不是視撒但已經被打敗，反而視撒但為與基督作對的高居上風的敵手），一天到晚活得可憐兮兮（而且易於將自己的罪都推給撒但而不願意面對及對付）。
我們要相信撒但的可怕，但是更要相信基督的大能及可怕，因撒但只能殺身體，基督卻能滅靈魂。因此，不用怕撒但。
但是，需要警醒防備撒但的詭計，並且當有人因罪（至少「不相信基督已勝過撒但」就是罪）的緣故被撒但攻擊或附身，我們就要靠著聖靈和基督來趕鬼。
一天到晚要綑綁那惡者，是這節經文錯誤的應用。會這樣應用，我猜應該是對經文本身的解釋就錯誤了，那是一種行為稱義傾向的解經與應用。請注意，耶穌也教導要禁食禱告，鬼才趕得出來，這樣做並不是在於方法，而是預備自己的心（信心），我們時常在禱告及服事時，表面或許很堅定，但是心中其實常存著空虛、懷疑等不信的惡心，撒但最會利用這弱點，所以沒有真正的信心去趕鬼，不只鬼趕不出來，反而被撒但趁虛而入，所以也有趕鬼的人，反而被鬼附的例子。
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