以下是浸會大學歷史系主任及近代史研究中心主任的周佳榮的訪問，很值得細味：
人生最少有3分1時間，都是在按掣、按掣、按掣。過去四星期，你慣性地把電視機按鈕按到三色台收看《大奧》，不過，除了頭一星期阿萬(瀨戶朝香)未還俗前的脫俗令你動心之外，你開始感到食之無味，崔尚宮的陰險奸詐再次飄進你昨夜的夢魂中，硬打｢面慈心險｣牌的《胭脂水粉》亦叫你未收看先興奮。《大奧》不獲觀眾寵幸，連收視(21點下降至19點)也不及低成本的《翻新大少》，關鍵何在？在劇集進入結局篇的今日，記者請來一位非一般觀眾作理性分析。
《大奧》給港人糟蹋？
｢因為香港人不懂欣賞，將焦點放在大奧的女人如何爭權奪利、爭風吃醋，其實她們並不像韓國宮廷劇的女人鬥到悲慘收場，相反到最艱苦的時候互相幫助。｣浸大歷史學系主任周佳榮，以多年睇電視加上研究東亞史的經驗立體分析，｢90年代，日本經濟沒落，社會一片嘈吵，文化界同意向社會宣揚正面信息，共度難關。就像在大奧裡，客觀環境不能改變，但大奧裡的女人是幸福還是不幸、快樂不快樂，取決於她們最後的一念之間。好似阿萬最後犧牲自己獻給將軍，就是不想那麼多女人痛苦，整套劇正反映日本的現代女性觀，即在男性主導的社會中，為女性尋回自我和獨立自主，表達的思想層次，比韓劇和港劇更高，但香港觀眾就沒有像看韓劇那麼肉緊。｣
2J主義
……在一片全球化的迷思中，周佳榮清楚告訴大家，國際化並不是零和遊戲，｢日本有個宗教思想家內村鑑三，他提倡2J主義：『I for Japan，Japan for the world，the world for Jesus，and all for God』現代人，需要學好多外國的東西，但這樣不等於不要自己的民族和文化本位。｣愛國與吸收外國文化不一定有矛盾，正如睇韓(日)劇，亦不代表是漢奸。
知己知彼，其實是全球化的精神，但從來都是多日本人研究中國，卻少中國人研究日本人。訪問途中，周博士……由日劇至日本漫畫至日本建築至日本黃頁，都信手拈來，告訴我何謂真正的日本人。在他一片書海(超過5000本書)的辦公室裡，他｢曬｣出一本叫《知惠藏》的工具書，｢這本工具書每年1月1日出版，收錄過去一年發生過的本國和世界大事，社會、經濟、體育、潮流用語都有，最離譜就是連香港事都有，在日本，幾乎每個人都有一本，這就是日本人。｣
《知惠藏》在日本出到第12版，但一冊四本、收錄了5000條詞目的《中國歷史辭典》就在他的書架上坐｢冷板凳｣。｢這4本辭典，是我10年前開始編的，收錄的歷史，由石器時代至楊利偉上太空的2003年，今年8月已編好，但2年來都找不到出版機會。如果今年不出，我忍不住又要不斷更新。所以，你話我0地係咪傻0架？!｣
自覺傻，因為自己人不重視，｢中國人不重視工具書，覺得工具書是益人，幹嗎要花那麼多時間去編？不如花精神寫一本巨著，但我覺得工具書比一本巨著的影響更大。拿著本工具書，就可以入行了。我年輕時在日本留學，常給日本人笑我為何總是拿著日文的中國史辭典，因為我實在找不出一本中文版，當時就下定決心將來要編一本。｣
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