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（圖說：上帝使者向約書亞顯現）

「......約書亞就俯伏在地下拜，說，我主有什麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」（書五：14～15）

約書亞俯伏在地，全然順服，讓主作元帥。然後他求問主。「求問」，是聖經裏面很重要的兩個字。聖經裏有很多人物，有些人是非常蒙福的，上帝非常祝福他。我再說，讀聖經是找榜樣也找鑑戒，因為聖經裏沒有一個人是完美的。但為甚麼都不完美，上帝祝福這人？上帝揀選那人？上帝總有個理由吧！那就是找到屬靈的原則，譬如說大衛，大衛是整本聖經裏面，主自己說，他是合神心意的人，大衛是完美無缺嗎？他也做錯事，特別是對一個男人來講，他做了一件很糟糕的事。他和別人的老婆發生姦淫，又把人家的丈夫害死。為甚麼大衛做過這樣的事，神卻仍然說他是合神心意的人呢？主做事一定有道理的！上帝如要在我們身上挑毛病，相信我們每一個人都是千瘡百孔，有哪一個人沒有毛病？即使大衛都做到國王了，他仍每一步都求問耶和華。求主將那「求問主」的心放在我們裏面。約書亞在走每一步路的時候，他需要重新回到神的面前說：「我主，有什麼話吩咐僕人呢？」這是約書亞被揀選的理由，這是很不容易的，因為他已經站在決策者的位子，卻願交出經營權。弟兄姊妹！我再說，如果你渴望我們「進迦南」是一場得勝的爭戰，第一，你要知道主已經得勝了，主得勝跟我們有什麼關係呢？你讓祂做元帥，你就跟著得勝了。聖經上說，主不但得勝且得勝有餘，這場爭戰祂已得勝，接下來就是我在祂的得勝裏有份。

「耶和華軍隊的元帥對約書亞說，把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了。」（書五：13～15）主叫他把鞋子脫下來，主為什麼要他把鞋子脫下來呢？那個地方不是聖殿，也不是約櫃所在的地方，那個地方之所以為聖是因為有神的同在。神同在的地方就分別為聖，因為主是光，那裏就沒有黑暗，那個地方是分別出來，是主同在的地方，所以要把鞋子脫下來。因為鞋子有很多的沾染、很多的污穢。為甚麼要脫鞋子？因為這時候約書亞是俯伏在地，整個人都趴在地上，脫下鞋子，這裡面有什麼意義呢？

約書亞腳上的這雙鞋很特別，「我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。」（申二十九：5）鞋子穿了四十年沒有穿壞，真是主的恩典，但是你可以想像四十年所走過的路，累積了四十年的經驗、資歷、習慣模式。這些經驗不一定是壞的，有的經驗是很寶貴的，跟著雲柱、火炷、撿嗎哪、磐石出水，經驗很寶貴，是錢都買不來的。經驗是最好的老師，但做為一個基督徒，我們也要謹慎一件事情。求主幫助我們，做事不是靠經驗，靠經驗是靠不住的，主說他帶我們走的是一條新路，既然是新路就跟舊的不一樣。「......使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」（書三：4）主帶他們走的是一條新路。成為一個基督徒，我們一起來學把主權交給神，不要讓經驗做我們的主，因為神帶我們走的是一條新路。

「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」（太九：17）在跟隨主的路上，每一個人都要學習把過去的經驗放下，因為我們主是做新事的主。弟兄姊妹！如果我們一直沿用過去的經驗來看神現在所要做的事，我們會限制神的工作。主是做新事的神！

「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說，日頭阿，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亞雅崙谷。......日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的。是因耶和華為以色列爭戰。」（書十：12～14）對亞摩利人之仗，一整天都讓日月都停住，你想得到嗎？誰能做出這樣的謀略、戰術？如果我們不把過去的經驗放下來，我們會限制神的工作，永遠看不到主做新事。約書亞如果不放下過去的經驗，我們就看不到耶利哥城倒下來，因為約書亞的順服，在人看來，繞城是可笑的事，但人的順服，神就做奇事。

今天我們求主把這兩件事放在我們中間，主呼召你，你若渴望神帶你打一場進迦南的勝仗，第一，交出你的經營權，把主權交給神讓祂決定。第二，求主幫助我們脫下經驗的鞋子，不要用過去的經驗限制神的工作，我們要記得神帶我們走的是一條從來沒走過的新路。有耶和華軍隊的元帥帶領，我們仰望神，主的恩典夠用。