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聖嚴法師開示【慚愧心】

分類：聖賢勵言

2008/06/02 21:57

聖嚴法師開示【慚愧心】  凡夫眾生通常同時具有兩種個性， 一是虛驕、自負，一是自卑、自賤， 看似兩種不同的毛病，實則是一體的兩面。 虛驕自負的人，多半是有些許能力的人， 只因害怕別人瞧不起他，便像螳螂向車子伸臂， 也像小狗小貓的張牙舞爪般地， 展現他的攻擊實力和防衛實力， 以表示他的重要性，以滿足他的安全感。 其實我們人類的所知所能，不論何人，都是非常有限， 每個人的身心和個性，也都有很多的缺陷。 一個人對宇宙而言，是那麼的渺小， 一個人對於社會歷史的影響，也是微乎其微。 虛驕自負的人，故意不想瞭解這個事實， 結果呢，一旦受到挫折，便會信心全失， 即可能變成一個自卑自賤的人物。 在人的潛意識中，因為有自尊自大的我慢習性， 故也含有一些神性的成分， 而在神性中也同時會具有魔性。 可是人性與佛性、神性與魔性之間的差別，很難分辨。 尤其是神性與魔性往往是一體的兩面， 如果能有自我約束、自我反省及懺悔的修養工夫， 便與佛性相應，便不容易表現出貢高我慢的習性， 也就不易顯露出神性及魔性的霸氣與邪氣。 在人類史上，所謂天縱的聖人，畢竟不多， 所以諸佛菩薩化現人間，也多以凡夫身修行成道。 因此可說，我們每一個人都不是天生的完人， 或多或少都帶著缺點和弱點。 人在順境中，自負自大的自信心越強， 不可一世的傲慢心也會成正比地增強； 相反地，一旦遇到挫折的困境， 便會覺得滿地荊棘，喪失自信而一蹶不振。 這都是由於沒有自知之明， 不清楚自己的缺點，也不知道自己的實力； 缺點是指才智能力及人格品行的不足， 實力除包括才智能力及人格品行外， 還得加上時節環境的因緣順逆。 我們必須瞭解自己是有所不足的，是有許多缺點的。 在這樣的認識下，凡事但求盡力而為， 結果要靠因緣的發展。 如果因緣不具足而失敗了， 也毋須氣餒遷怒，毋須怨天尤人。 相反地，如果因緣際會，功成名就， 也當防止睥睨一世、得意忘形等傲慢心的產生； 時時保持仁厚謙沖、虛心學習、謹小慎微、 尊重他人的菩薩儀態，做一個有慚愧心的人。 有了慚愧心的修養， 便能具有健康的心態和健全的人格， 便不會輕易地接受成敗得失、毀譽褒貶的影響。 欣譽厭毀，乃人之常情， 如果聽到他人的讚歎或批評， 只表示他人對你的看法，可能未必就是事實， 自己的心，沒有必要隨著他人的毀譽 及一時間的得失而起舞。 若有慚愧心的人，他會聞過而喜，聞譽則懼， 喜的是既然有人指責，便是有人愛護， 君子之過如光天化日看純玉小疵， 知過能改，是最大的進步； 懼的是自知不夠完美，竟然有人讚美， 稍不謹慎，便以得少為足， 若被成功與讚美沖昏了頭，前程豈不堪虞！ 因為承認是普通人， 無法像孔夫子所說的君子不遷怒、不貳過。 所以我們常常是身不由己、心無主宰， 而且不能自我警惕，唯有時常將慚愧心提起， 庶幾可免於不測的殞越。 我見到有一位事業很成功的企業家， 抽菸抽得很兇，導致長期的哮喘， 他雖很痛恨香菸，卻又戒不了菸癮。 天天能夠發號司令指揮大批的員工， 卻無法指揮他自己不要抽菸。 因此他來問我怎麼辦？ 我教他先以慚愧心反省自己，再用毅力和耐心， 漸漸地減少抽菸的數量，然後以堅決的信心戒菸。 正因為我們身心皆不受自己的約束， 所以經常犯錯還不認錯， 因此，只要承認自己一定有錯，就會生起慚愧心來， 跟著承擔錯誤的責任，便名為發露懺悔。 每日反省，常常慚愧，時時懺悔， 內心自然清明，性格自然穩定， 縱然未得悟境，也是一個健康和快樂的人。 --本文摘自法鼓文化出版《聖嚴法師教禪坐》