隨緣散記 天涯盡頭 要單飛才能去嗎 生活是一場夢 大夢初醒時 是莊周和蝴蝶的爭議 蘧蘧是蝴蝶飛行的姿態 在夢中或許也是這樣的款擺

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走訪北埔，現已是地方小吃的尋訪，擂茶、粄條、菜包、紅糟肉、地瓜餅，這些美食構成現在北埔街道的風貌。自台三線彎進北埔中正路大街，路邊小吃攤如森林樹叢，密密森森，也如雨後春筍，離離蔚蔚。

1989年我去北埔，慈天宮廟前門可羅雀，地上鋪陳黑紅兩色的香，慈天宮的古意盎然隨供奉媽祖的香火升騰而起，裊裊上天聽，這是北埔在光緒十六年建立的信仰中心，供奉著閩人信仰的媽祖、粵人崇祀的三山國王和三官大帝。

這樣的综合信仰是否也昭示著金廣福公館的淵源，光緒十四年淡水知同李嗣業委請粵籍的姜秀巒在此開墾拓殖。此時竹塹已開發興榮，只剩賽夏族盤據的寶山、峨眉、北埔一帶仍是荒僻之境，姜秀巒和周邦正一起招勇設隘，武力拓殖，土地耕畋，防禦衛鄉，植竹種稻，圍成家園，以啟山林，渡化這蠻野境界。

北埔這段先人蓽路藍縷的歷史被大家遺忘，許多人進入北埔擂茶一杯，板條一碗，就隨意走開。北埔的歷史，北埔的古意未深入探究，所謂行萬里路勝讀萬卷書，道理即此，未能一窺，可惜了。

如今澎湃洶湧似水的商機浪潮，自鎮上每條大路上的堤岸捲湧到廟口，姜秀巒古宅、金廣福公館像退潮後的小舟，迴盪在岸邊，隨著退卻且微弱的浪花前進後退，左擺右搖，躲縮角落興生悲嘆，久久不已。

走過，靜靜走過，姜家大門深掩，鵝卵石的門徑光亮的映照著過去的繁榮，開山闢嶺、守隘衛村、種田植稻，大地主姜秀巒，他的魄力和遠見真是能和遠山一起含笑，白雲一起隱憂，走上秀巒公園可以窺見歷史，背倚的秀巒山脈自也為你拱起依靠，讓你充實。

自台三線彎進北埔，一紅赭牌樓，鐫印著「秀巒公園」，古老的樟樹矗生山嶺，望去，遠山弧線輕拋，一拱一拱，拱起如水的波浪，若做極目遠眺，山是畫，畫是山，人就在畫中，這公園的靜和美有幾人垂賞。

涼意來襲，這裡有一座歷史的紀念碑塔，抗日英雄姜紹祖的紀念碑。光緒二十一年他率領鄉民對抗日本統治，留下壯烈青史，為秀巒祖靈傳承正義，延燒薪火，他是姜家後裔，和先祖前後呼應，北埔正氣更顯光輝。

建於西元一九四六年的姜阿新洋宅是一幢日治時期建築風格的樓宇，這位屋主當時是北埔的茶葉大王，自一九六四年倒閉後，北埔開採茶事業就衰落了。

旁邊的天水堂是姜秀巒的古宅，這幢古屋未對外開放，遊客只能由石窗望進，依稀覷見天水堂古樸的身影，門楣寫著「天德永垂同被樂，水源遠慕釣璜深」似乎潺潺地響著三百多年前北埔開闢的歷史長流。

縱然，北埔今日已是車如水馬如龍，但這裡的田野風光還是清新純樸，一野的綠色稻禾，仍不息的翻飛，客家遊唱歌手陳永淘過去在慈天宮唱起「頭擺的事情」，這裡的「頭擺」（客家話從前的意思）就在這些古宅遺跡裡，我們來北埔是否探索到了？還是舂著擂茶，聽著杵缽聲，大口喝下北埔古意小鎮，腸胃烙下嵌印，是走過北埔的印記，相信不是那些被擺置的美食所能涵蓋的。