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今天的聯合新聞網，報導陳文茜在九月中在雜誌發表有關「放生」的訊息，摘錄如下：

 

「今夜，月圓之刻，我們即將啟程，放生共一萬四千斤的活魚…」，知名媒體人陳文茜九月中在雜誌發表「在放生的旅途中」一文，歌頌放生行為，引發動保團體批評，他們強調放生早已淪為商業行為，「放生形同放死」，名人不該帶頭不良示範。

 

陳文茜在文中寫道，「法師大手筆的一揮，台幣五百萬，買下一萬四千斤的魚兒」，即將在夜裡展開「放生」旅程；又說：「這些信仰放生、惜念眾生的人，已悄悄在台灣各地，做了近三十年的功德」。這樣的文字看在反對放生多年的農政單位及動保團體眼裡，直呼「不可思議」……

 

從開始知道有「放生」這個宗教活動以來，我一直都是抱持著懷疑的態度，這，真的是在「放生」嗎？

 

記得以前曾看過一則佔了滿大篇幅的報導，陳文茜所提的那位法師到印尼舉辦放生儀式，要用來放生的魚，在運送過程中就已死掉一大半；到海邊放下大海，已沒力氣游動的又去掉一大半；剩下少數能游進大海的，能否存活也是未知數。這，到底是在殺生還是放生？

 

在樂生療養院，曾聽金爺爺和林葉師姑談到，他們接觸佛法後，也曾經在院區舉辦放生。在山區放生當然是放鳥類。老人家說，當年目睹放出籠子的鳥，大都已飛不動，在地上走的，貓、狗一衝過來就叼走了；勉強能飛到樹上的，擅爬樹的貓也能輕易擄獲已無力飛逃的小鳥。從此之後，樂生的佛教徒不再辦放生活動……

 

放生前所造成的生命損失，放生後所造成的生態浩劫，參與放生的信眾或許不全然知道；但在政府宣導、民間輿論批判下，主事者不可能不知道，那為何還是要鼓吹、帶動放生呢？

 

是慈悲嗎？以放生前後，被放生動物的高死亡率來看，似乎搭不上調；是陳文茜所歌頌的「功德」嗎？「殺生」或許更符合吧！

 

我想，最大的原因，或許是背後龐大的「利益」使然吧！誰說宗教團體就一定會跟利益扯不上邊呢？

 

2011.10.05