陳長洋

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摘自《學佛答問》（答香港參學同修之七十一）


問：弟子受菩薩戒三年，現想閉關，是否需要上寺廟受，還是在家裡面受？

答：我覺得你受菩薩戒三年，真的受了嗎？不是在寺廟裡受那個儀規就受了，那個不是的。我初學佛的時候，第一個老師章嘉大師，他老人家告訴我，你參加三壇大戒，那時候我們初學佛是居士身，三壇大戒裡面有居士，傳居士的五戒、八關齋戒、居士的菩薩戒。你去受了，受了你能不能做到？如果做不到，是假的。其實你受也是假的，為什麼？你沒有得戒，你只有形式，參加這個儀式，你沒有真正得戒，你對於每一條戒的開遮持犯、制戒因緣你一無所知。所以那是什麼？那是假的，唱戲表演。你要真受，章嘉大師告訴我，真受沒有儀式。譬如不殺生，不殺生這條你真做到，這條戒你就受了；不偷盜這條戒你真做到，這條戒你受了，佛菩薩承認，護法神承認。

平鎮採光罩 現在三壇大戒問題出在哪裡？蕅益大師講的，中國從南宋以後就沒有真正比丘了。沒有真正的比丘，傳戒，這個三壇大戒都不如法，要真正的比丘。沒有真正比丘，這個戒怎麼受法？自己在佛菩薩面前可以求佛菩薩做證明，自己發誓，一定要堅持，佛菩薩給你做證明。蕅益大師受了戒之後，回過頭來在地藏王菩薩面前，請地藏王菩薩給他做證明，他受沙彌戒，他受菩薩戒，沒有比丘戒。比丘戒一定要真正比丘至少五個授戒，你才能得戒。到哪裡找？一個也找不到。所以他老人家一生稱菩薩戒沙彌。這就是菩薩戒，自己可以在佛菩薩面前發誓，我一定做到。

今天談到戒律，戒律非常重要，沒有戒，佛就沒有了。戒律從哪裡做起？從弟子規做起，你就要肯定，如果你真的受了三皈五戒，弟子規你會打一百分，感應篇也是打一百分。為什麼？你那是超過了，弟子規是一年級，感應篇是二年級，五戒是三年級。三年級的學生看一年級的功課，肯定是一百分，肯定是圓滿。所以想想，我們如果連弟子規都做不到，那全是假的，自己要曉得不是真的，是假的。所以我們今天老老實實，既然從小沒有學，現在就認真努力來補習，一定要把弟子規落實，把感應篇落實，然後你才真正能學十善業。十善業落實了，才能學三皈五戒，像樓，十善業是第三層，三皈是第四層，五戒是第五層。你要明白這個道理，你的戒才是真的，你才真的有根，真的踏實。


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