很多朋友都去看過中醫，也經常聽醫生說過這樣的話：「上焦有火，下焦有寒」。。 那什麼是上焦，什麼是下焦，火和寒又是什麼呢？
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“三焦”是藏象，首見與《黃帝內經》，是“五臟六腑”中最大的“腑”，與“心包經”聯繫。 包含「上焦、中焦、下焦」。。
中醫根據溫病發生、發展的一般規律及癥狀變化的特點，以上焦、中焦、下焦為綱，對溫病過程中的各種臨床表現進行綜合分析和概括，以區分病程階段、識別病情傳變、明確病變部位、歸納證候類型、分析病機特點、確立治療原則並推測預後轉歸的辨證方法。
因為中焦堵住了，所以才會上焦有火下焦有寒，中醫里說的上焦、下焦，都是從“三焦”引出來的。
熟悉中醫經絡的朋友都知道手少陽三焦經。 而心、肝、脾、肺、腎五臟，和小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦六腑當中，也提到了三焦。 那麼如何劃分三焦？
三焦：上焦、中焦、下焦。 為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。 膈以上為上焦，即心肺為上焦，脾與胃為中焦，臍以下，也就是肝、腎、大小腸、膀胱為下焦。
三焦具有通行元氣、水谷和水液的功能，功能的發揮是以一定的形質為基礎的。 但此形質並非是一個具體的確定的臟器組織，而是對一些臟器組織及其功能的概括。 因此，三焦是無形之說，形象地說，“三焦”其實就是人體軀幹的一個大通道。 經絡主要在四肢上走，而且走的是雙向兩車道;相比，三焦就是在人體的軀幹上走的是雙向八車道。
三焦的劃分
所謂“部位三焦”說，認為三焦並非是一個獨立的臟腑器官，而是用以劃分人體部位及內臟的特殊概念。
根據三焦有上焦、中焦、下焦之別，把人體劃分成上、中、下三個生理病理區域，將人體重要內臟器官分別轄於這三個區域之中。
三焦的總功能
1通行元氣
三焦通行元氣之說，首見於《難經》。 如三十一難說：「三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。 “三十八難說：”所以腑有六者，謂三焦也，有原氣之別使，主持諸氣。 “六十六難說：”三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷五臟六腑。 ”
原文明確地說明三焦是人體元氣（原氣）升降出入的道路，人體元氣是通過三焦而到達五臟六腑和全身各處的。
元氣，為人體最根本的氣，是生命活動的原動力。 元氣根於腎，通過三焦別入十二經脈而達於五臟六腑，故稱三焦為元氣之別使。
因為三焦通行元氣於全身，是人體之氣升降出入的通道，亦是氣化的場所，故稱三焦有主持諸氣，總司全身氣機和氣化的功能。 如果元氣虛弱，三焦通道運行不暢或衰退，就會導致全身或某些部位的氣虛現象。
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2運行水谷
《素問〃金匱真言論》稱三焦為六腑之一，《素問. 五藏別論》稱三焦為傳化之府，其具有傳化水谷的功能。 《素問. 六節藏象論》說：“三焦...... 倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也。 “指出三焦具有對水谷的精微變化為營氣，以及傳化糟粕的作用。
水谷在人體運行道路及氣之所終始，包括食物的消化、精微物質的吸收、糟粕的排泄全部過程，用“三焦者，水谷之道路”來概括。 並根據上、中、下三焦所處部位不同，對水谷運行過程中所起的作用也就不同，而有上焦主納，中焦主腐熟，下焦主分別清濁、主出的具體描述。
這是以三焦運行水谷來概括飲食物的消化、吸收及排泄的功能。
3運行水液
三焦為人體水液運行的主要通道，這在《內經》中有多處論述，如《素問. 靈蘭秘典論》說：「三焦者，決瀆之官，水道出焉。 “《靈樞. 本輸》說：“三焦者，中瀆之腑，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也。 “說明三焦是人體管理水液的器官，有疏通水道，運行水液的作用。
人體水液代謝是一個複雜的生理過程，是多個臟腑的一系列生理功能的綜合作用。 如《素問. 經脈別論》說：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於 肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。 “水液代謝雖由胃、脾、肺、腎、腸、膀胱等臟腑共同協作而完成，但人體水液的升降出入，周身環流，則必須以三焦為通道才能實現。
因此，三焦水道的通利與否，不僅影響到水液運行的遲速，而且也必然影響到有關臟腑對水液的輸布與排泄功能。 也可以說，三焦運行水液，是對脾、肺、腎等臟腑主管水液代謝作用的綜合概括。 如果三焦水道不利，則脾、肺、腎等臟腑調節水液的功能將難以實現，引起水液代謝的失常，水液輸布與排泄障礙，產生痰飲、水腫等病變。 正如《類經. 藏象類》所說：「上焦不治，則水泛高原;中焦不治，則水留中脘;下焦不治，則水亂二便。 ”
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