小滿 一個充滿辯證哲理的節氣
今日小滿，二十四節氣中的第八個，為夏季的第二個節氣。
其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致於此小得盈滿。 ”
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小滿，是個過程或一個持續的狀態，滿而未滿，即是小滿。 它有一種上升的氣韻在裡面，感受到的是一個美妙的過程。
小滿不滿，還未大滿;
小滿不滿，麥粒漸滿！
小滿節氣正因其“不滿”，成了大自然豐收的前奏。
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茶友們多會留意到，中華古人在命名二十四節氣時，多是有相對節氣，比如有小暑，就有大暑;有小寒，就有大寒。
而到了夏日，節氣有「小滿」，接下來卻是「芒種」，而無「大滿」，何意？
“滿”與“不滿”，“小滿”與“大滿”，在形容農作物時，可以通用，放於人，卻只有小，沒有滿，只有階段性的暫時的“滿”，永無百分百、盡善美的圓滿。
有人說：滿足的狀態是剛剛好，幸福的狀態是比剛剛好再多一點。 不滿，則空留遺憾;過滿，則招致損失;小滿，才是最幸福的狀態。
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因此說二十四節氣中，小滿絕對可稱得上一個充滿辯證哲理的節氣。小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。
中國的傳統的儒家哲學，推崇的是“中庸”之道，忌諱“太滿” 、“大滿”、有“滿招損，謙受益”、“物極必反”之說。
道家《道德經》言：「持而盈之，不如其已！ ”
古人有「君子寧居無不居有，寧處缺不處完。 “ 人若自滿，便難進步，若不滿，不過慾望過大，不懂得足常樂。
《菜根譚》有：「花看半開，酒飲微醉。 此中大有佳趣。 若至爛漫酕醄，便成惡境矣。 履盈滿者，宜思之。 ”
水滿則溢，月盈則虧。 這是自然之道，亦是人生之道。
我們常嘆古人之智慧，一個小滿節氣，不僅僅是季節轉換的標誌，更是對人生的一種提醒和啟示，如此既表達了成熟的含義，又避開了“大滿”的比喻，真為巧妙。
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