風中有朵雨做的雲 人生本是曇花一現，無人能改變； 匆匆歲月，滄海桑田， 甜酸苦辣，在所難免。 世間萬物無永恆，一切無常難預料； 世間無不散的宴席，總有一天會離去。 人生猶如南柯一夢，無人能改變； 擁有的一切將會煙消雲散不復存在。 放下所有欲望和名利，生命的規律， 試著去明白，至少珍惜過它的存在。 就從今天起，試著去珍惜，你會體會生命的真愛； 腳踏實地，隨遇而安，幸福就在眼前，無罣無礙。

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人心調和，四大調和

澳洲新南威爾斯省五月中旬因連日暴雨釀成水患，黃金海岸慈濟人隨即前往勘災；淹水最高處逾十公尺，住在車屋或帳棚的窮困家庭，家具都已腐爛。二十三位志工滿載六車物資，前往北部的利斯摩市發放，並協助災民搭帳棚，灌氣墊。一位災民曾是救難員，感恩慈濟送來物資，堅持掏出身上僅有的澳幣十五元捐款。

早會時間上人讚歎：「人間菩薩如大地農夫，在乾燥的心地急需雨露之時，及時走入他們心坎；在他們心急如焚、恐慌無助時，給予心靈依靠、生命所需。」

上人勉眾要珍惜四大調和、平平安安的生活，心存感恩；切莫懵懵懂懂過日子。「若蒙恩而不知——蒙受了四大調和之恩而毫無知覺、不知感恩，且悖逆人倫、天倫行事，將引來災禍。」

人心深處存有善念，但經累生累世的無明染著而習氣深重，如猛獸吞食一切。上人表示，佛陀是「調御師」，能調伏眾生剛強習性；佛弟子應依佛陀教育的道理調伏己心。

閩南語俗諺「人若不照道理，天就不照甲子」，上人引此提醒大眾切莫為惡造業，行事順天理，才能平平安安。

腳踏實地，吃苦耐壓

與醫療及教育志業體主管談話，上人表示慈濟應訓練出有正知、正見、正念，並有毅力去實踐的醫師，而非徒具理想、空言者。

「人命關天，醫師需能耐壓、抗壓，對病人有愛心及耐心。不能只是理想派、學術派，甚至自視甚高、有優越感。要教出能吃苦、肯負責、有使命的醫師。」

就像慈濟人為了苦難眾生，甘願去付出，即使身體辛苦，看到對方離苦得樂即感歡喜，這就是慈悲。上人勉醫師也要有此精神。

「『人傷我痛、人苦我悲』，他的傷是我的痛、他的病是我的苦。因悲心而生願力，想盡辦法救拔苦難人，即使付出生命亦無畏；這就是地藏王菩薩『地獄不空，誓不成佛』的大悲願力。」

舉才而用，是真智慧

「最近覺得時間愈過愈快，還有許多事來不及做。沒有人能預測生命的長短，但是生命的深廣卻是可以創造的——是要膚淺地過日子，局限在一個小點繞轉？或是要使生命深入、開闊，過著有意義的生活？端視能否真正體會人生道理而定。」

與天下文化總編輯許耀雲等人談話，上人表示「來不及」感日益迫切；勉眾要把握時間創造生命價值。

「生死不可怕，只是人心執著。」上人言，往生其實是輕飄自在的，肉體的苦在於病苦，但非自我了結生命就能解脫。「常聞社會自殺的案例，其實業未盡走不了。應隨順自己的生命樂章彈奏，不可半途中止，損毀父母給予的身體。」

上人言，身有病痛，首應就醫治療；若已盡人事卻難挽回，應打開心胸面對。「一般人執著於壽命長短，實應重視此生是否活得有意義；要把握人身，發揮生命價值。」

有道是「防人之心不可無」。一位師兄請示上人，面對複雜的人事，如何保持單純的心？

「『防』並非『擋』，不是把人排除在外；而是用方法，將心念不正的人導入正向。」上人以用人說明，面對心念尚未調正的同仁，要運用方法為之導正，使能方向一致；而非阻礙他做事。

上人強調知人、用人，有「三不智」與「三不祥」——有人、有才而不知，或是知而不用，或是用而不任，都是缺乏智慧。

「身邊的人有才幹卻從未發現，是缺乏識人的慧眼，既不智亦不祥；知而不用更是愚癡，更為不祥；既已用人卻不託付責任，更為不利。好人做好事、好事好人做，就是吉祥。」

能知人善任，發掘團體中的好人才，同心協力付出，就能成就許多利益群生之事。上人指出，知人才就是智慧，用人才就是吉祥。

「畏懼他人比自己有能力而壓制人才，是不智。害怕別人比自己能幹，則永遠都不如人。能舉才而用，才是真正有智慧！」