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文意字義的說文解字

這是以前看[楞嚴經]白話文本其中抄錄下來的片段，已經是白話文了還是讓我想了很久摸不著頭緒，腦袋瓜子都快想到瘋了。

[性覺是一真理體]他說的是[空]，說[空的性]，說[性的覺]，而這個[性覺是一個體]，是一個理體，是一個真理的體，[是一真理體]，[性覺是一真理體]，空的性的性覺的覺體是一個真理體。﹝超冷涼的，硬是把一個[空]掰出一個性覺體，還說這性覺是一[個]真理體﹞

 

[本覺是天然原具]這個[空]的[空性]的[性覺]的[本覺]是天然本具有的，就是沒有所謂的開始，也不會有所謂的結束。

 

[都是不涉事用、不論修為，為萬法之真源]他不是眼耳鼻舌身意識有其作用而有所功用，也不需有所修行、作為，卻是萬法、萬象之本源。

 

[妙明是寂而長照]這個我也想了好久，後來把[妙明]當名詞，後面[是寂而長照]是名詞的解釋，妙明是安靜不動搖的[觀照]著全宇宙。。

 

[明妙是照而長寂]，[明妙]是動詞，後面[照而長寂]是形容[明妙]的狀態，就是[明妙]是觀照著全宇宙可是卻都安靜不動搖。

 

[妙而不變之體為寂]，[妙]是七分形容詞也是三分名詞，就是七分形容妙而不變、三分名詞妙之體。妙而不變、妙之體是安靜不動搖的。

 

[明而隨緣之用為照]，[明]是動詞就是[去照]可是不主動[去照]，而是[隨緣被動的﹝看到﹞]，就好像鏡子，是有東西入鏡，而不是主動去將東西影像攝入。

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