13-11問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則...
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發表時間：2012-03-26 16:01:25 | 回應：1
13-10學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不...
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發表時間：2012-03-26 16:00:17 | 回應：0
13-9學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故...
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發表時間：2012-03-26 15:59:03 | 回應：0
13-8君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎...
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發表時間：2012-03-26 15:57:56 | 回應：1
13-7學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後...
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發表時間：2012-03-26 15:56:43 | 回應：0
13-6昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而...
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發表時間：2012-03-26 15:56:02 | 回應：1
13-5積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小...
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發表時間：2012-03-26 15:55:11 | 回應：1
13-4物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪...
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發表時間：2012-03-26 15:54:08 | 回應：1
13-3南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方...
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發表時間：2012-03-26 15:53:24 | 回應：0
13-2 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順...
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發表時間：2012-03-26 15:50:30 | 回應：1
13-1
君子曰：學不可以已。青、取之于藍，而青于藍；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規...
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發表時間：2012-03-26 15:49:02 | 回應：1
勸學篇 旬況君子曰： 學不可以已。 青，取之于籃而青于籃。 冰，水為之而寒于水。 木直中繩揉以為輪其取中規，雖...
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發表時間：2012-03-26 15:39:40 | 回應：0
「哲學家帝王」，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉的抱負與遠大的眼光，可惜這一點，美國教育是忽略了。忽略...
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發表時間：2012-03-25 17:29:39 | 回應：0
著名散文《旅美小簡》中〈失根的蘭花〉、〈哲學家皇帝〉、〈釣勝於魚〉三篇，與《在春風裡》中〈謝天〉、〈寂寞的畫廊...
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發表時間：2012-03-25 17:10:10 | 回應：0
陳之藩（1925年6月19日－2012年2月25日[1][2][3][4]），字範生，河北省霸縣人，英國劍橋大...
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發表時間：2012-03-25 17:04:55 | 回應：0
