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2017-12-11 19:37:18

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2017-12-04 19:00:49

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2014-11-14 17:10:29

【中華人才交流協會】 LINE 官方帳號已開通囉!

2012-03-28 12:45:12

「如果你停止學習，整個世界將從你的身邊呼嘯而過。」

「如果你停止學習，整個世界將從你的身邊呼嘯而過。」--管理大師布蘭佳未來人才的致勝關鍵贏在學習力!學習分享創新競爭力http://education.org.tw/
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2012-03-28 10:08:17

業務員的九個自殺行為

業務員的九個自殺行為成功雜誌（Success）訪問了多位銷售專家，整理出他們覺得業務員最常見、自己害自己的九個行為：行為一：沒有做功課。所謂的做好準備，不是帶著一大疊資料給潛在客戶看。尤其是第一次和潛...
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2012-03-28 09:58:54

《釣勝於魚》然而，不是為魚的釣者，卻常常釣上大的魚來

陳之藩《釣勝於魚》　　每天早晨我在湖邊整頓小艇，常有位銀髮的老教授蹣跚的走來。 「早安，」他老遠的打招呼。 「今天還出去划船嗎？」我問 「當然，天氣真好啊，我太喜歡釣魚，可惜這湖中的魚不大。」 「反正...
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2012-03-27 17:31:41

偉人和普通人的差距


微薄內容：今天在路上又想起賈伯斯在史丹佛2005年畢業典禮上的演講，我正是那年從史丹佛商學院畢業，也恰在現場。我7年後的理解是：偉人和普通人明白的道理沒多少差別，表述方式有高低，但重要的是偉人往往是先...
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2012-03-27 17:00:53

雲端會搶走白領工作


根據yes123求職網的調查,37%上班族認為自己的職場競爭力不足,隨時可能被淘汰.面對全球化及資訊通訊與雲端科技的發展,過去大陸人搶走工人的工作機會,現在是電腦與雲端搶上班族的工作機會.人不斷自我加...
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2012-03-27 12:31:30

【101年度】就業服務乙級技術士學科解答、術科考題

【101年度】就業服務乙級技術士第一梯次學、術科解答101年度-就業服務乙級技術士學科解答<<<直接點選即可101年度-就業服務乙級技術士術科解答<<<直接點選即可...
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回應(1)| 推薦(0)| 收藏(0)| 勞委會就服/人資/勞工行政
2012-03-26 17:59:55

【政府出錢 請您上課】業務也可簡單做，雲端一日就上手！搶佔大陸十三億人口市場 必備常識!


政府出錢 請您上課《雲端應用顧客關係實務班》業務也可簡單做，雲端一日就上手！(課程代碼：43818，時數：35H，補助名額20人，全額$7,420)«內容簡介：Google搜尋技巧大公開/Youtub...
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2012-03-26 16:03:20

13-13君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。

13-13君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之...
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2012-03-26 16:02:21

13-12百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善禦；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。

13-12百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善禦；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，塗巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜蹠也；全之盡之，然後學者也。 ...
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2012-03-26 16:01:25

13-11故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。

13-11問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而...
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2012-03-26 16:00:17

13-10學之經莫速乎好其人，隆禮次之。

13-10學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也...
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2012-03-26 15:59:03

13-9學莫便乎近其人。

13-9學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。 ◎學習沒有比親近良師更便捷的了。《禮經》《樂經》有法度但嫌疏略...
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2012-03-26 15:57:56

13-8君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。

13-8君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其...
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2012-03-26 15:56:43

13-7學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。

13-7學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、政事之紀也；詩者、中...
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2012-03-26 15:56:02

13-6昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。

13-6昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！ ◎古有瓠巴彈瑟，水中魚兒也浮出水面傾聽，伯牙彈琴...
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